几天后，彭威尔牧师让卢梭带着他的亲笔介绍信去安纳西拜访华伦夫人。强烈的自尊心使得卢梭极不愿意无故地接受别人的施舍和帮助，何况还是位妇人，但他此时已别无选择。

三天后恰好是复活节，卢梭到达了安纳西，他自己先写了一封文情并茂的长信，并附上彭威尔牧师的介绍信前往拜访华伦夫人。然而华伦夫人并不在家，仆人告诉卢梭华伦夫人在教堂做礼拜。教堂离华伦夫人的宅子并不远，穿过房屋后面的花园，沿小径走到尽头，那里有扇门直接通往教堂。卢梭走进教堂时，华伦夫人听到声响转过头来。那是位和蔼可亲的年轻女子，一双眼睛顾盼生辉，身材也是极好的。卢梭之前一直以为华伦夫人一定是个上了年纪的夫人，所以我们可以想象他这时候的惊讶和震撼。华伦夫人微笑着接过了卢梭的信函，很快地浏览了一遍，然后用温柔的语气嘱咐卢梭先回宅子等她，祈祷完成后，他们再谈。

华伦夫人的原名是路易丝，她的娘家是瑞士的贵族，后来她嫁给了同样出身贵族的华伦先生。他们的婚后生活并不幸福，两个人因为价值观、世界观的差异经常闹矛盾，华伦夫人也没有孩子，于是她离开了丈夫，只身来到安纳西，皈依旧教（这一时期的欧洲大陆正在进行宗教改革，天主教有新教、旧教之分）。因为出身贵族，且热衷于宗教事务，安纳西的亲王每年都会赞助她一定数目的金钱。

华伦夫人是一个忠诚的天主教徒，她温柔慈爱，同情弱者，乐善好施，这些性格使她赋有一种独特的气质。她先询问了卢梭的境况，卢梭叙述了他在雕刻家那里的学徒生涯，华伦夫人表示很同情他的遭遇，并劝导卢梭回家与父亲团聚。不过卢梭的态度非常坚决，他根本无意返家。华伦夫人温柔的劝慰给卢梭留下了深刻的印象。

第一次见面，华伦夫人就留卢梭共进晚餐。同桌吃饭的还有一个体形有点肥胖的人，他建议卢梭到都灵去，在那里有一所教堂办的救济院，卢梭最好可以皈依旧教，这样对他目前的生活状态和精神状态都会有所帮助。卢梭本来就觉得向华伦夫人求助是件很不好意思、很难堪的事情，如果皈依旧教后可以不用再为生活费用而忧虑，这倒是个不错的选择，而且还可以借此机会学习一些教会中的礼仪。卢梭接受了这个建议，于是华伦夫人将卢梭托付给这位朋友，由他带着卢梭前往都灵，她还私下给了卢梭一些钱。

两天后，他们起程了。这次旅行让卢梭很高兴，他本来就喜欢漫游，而且似乎有机会攀登阿尔卑斯山，卢梭心里不禁喜悦非常。

途中，卢梭遇到了他父亲的一个朋友，那是一位钟表师，很有智慧，也很有才能，还会作诗。他像华伦夫人一样劝告卢梭回到他父亲的身边，然而卢梭的态度依然很坚决。他为什么迟迟不愿意与父亲团聚呢？容我们私下揣测一下，或许是因为卢梭觉得自己既然已经离开了亲人和家乡，就应该做出一点成绩；当然也有可能是卢梭更希望过这种自由独立的生活。不管怎么说，他现在是决计不会回到父亲身边的，不过父亲的慈爱和他崇高的德行却一直深植在卢梭心中。

旅行并不艰苦，甚至比卢梭想象的更为愉快。华伦夫人的朋友是个中年人，灰白的头发垂在脑后，有点像水兵，看上去十分滑稽，他说话直爽，口才很好，常常能以传教士的身份混进教堂。同行的还有他的妻子，那是一位好心的妇人。一路上，他们夫妇很照顾卢梭。和这对有趣的夫妇一起旅行，卢梭的心情十分快活，似乎没什么可忧虑的。这段旅程的时间并不长，以卢梭爱好自然的个性，再加上沿途的美景，这无疑是一次愉快而美妙的经历。卢梭将自己的种种情感寄托于自然界的美景中，虽然身似浮萍却也不觉得精神空虚、无所归宿。

卢梭多次想到华伦夫人的热情款待、亲切劝导，以及对他的关切和温柔，这些使他对自己的前途更有信心了。希望在卢梭心里滋长着，他觉得他见到的事物好像都在鼓励他。他看到静谧的乡村和绿油油的牧场，那种恬淡的氛围和丰收的愿景他似乎都感同身受。他看到静静流淌的、可以游泳和垂钓的溪流，他看到山野间烂漫盛开的野花，不禁羡慕起山居生活的平静安宁。卢梭眼前所见的一切都洋溢着欢乐的气息，自然界何其伟大，人类何其渺小，这一切深深地影响了卢梭的人生观。

在这短短的七八天旅行中，卢梭度过了青少年时期最愉快的时光。他对都灵这座大城市充满了好奇，他没有急着去救济院，而是先开始了他的游历。到达都灵后，华伦夫人的朋友就和卢梭分道扬镳了，所以他必须自己安排衣食住行。几天后，由于疏忽，他的钱包丢了，身无分文、一贫如洗的卢梭只好结束了游历，去投靠那所救济院。