从表面看，所有的矛盾之处最使我不懂信仰，却引导着我急速奔向真正的信仰。

注释

1. 帕斯卡设计了世界上第一台计算器，并预言这种机器将越来越流行。

2. 故事已不可考。动物就是笛卡儿和帕斯卡所谓的“机器”，人有一部分是机器，因拥有思想而不同于机器。

3. 见《马太福音》第12章第20节：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”

4. 指斯多亚派，也就是怀疑主义，其主张之一是“不动心”，也就是无欲则刚。

5. 伊巴密浓达（约前420—前362），古希腊底比斯政治家、军事家。

6. 语出贺拉斯《歌集》。

7. 这是宗教中的“天使主义”。“天使主义”（或者说完美主义）很能**人，心理学上叫“强迫型人格障碍倾向”。年轻人尤其容易受“天使主义”的**，过度渴望达到完美理想的状态。我们与动物不同，并不表示就应该否定人身上具有的兽性，我们仍然是动物。世界又不是伊甸园，哪儿来的那么多完美？

8. 人虽然是堕落的，但不会完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；然而这个善良的愿望只是一种表面冲动，在这一冲动的冰山下蠕动着的常常是欲望，而人又常常有意或者无意地漠视这种恶。良好的愿望常会把人引到地狱中去，这些善良的愿望可以是自由、独立、平等、幸福等。在历史上，没有哪种罪恶不是凭着这些善良的愿望而兴起的。

9. 塞内卡为自杀做辩护，说人是有罪的，所以自杀是至善。

10. 语出《自虐者》。

11. 见塞内卡《书信集》，这句话只引用了半句，另半句是“如果无法恒久”。

12. 思想是伟大的，正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于万物，超越一切貌似强悍的对手，成为万物灵长，使人拥有了尊严，所以思想的伟大成就了人的伟大。但思想的缺点是什么？当它认识到自己的伟大，就会“骄傲”，它使人自命为天使，甚至自封为神，从而堕落成世界上最卑微的东西。

13. 《蒙田随笔》中讲的一个故事。

14. 皮浪的追随者。

15. 怀疑主义和教条主义是两个势同水火的流派，观点几乎完全互相抵消。见第73则的脚注。

16. 怀疑可以找出一切理论中的悖论和不合逻辑的地方，从而摧毁这个理论。比如牛顿的三大定律，在怀疑主义面前是不堪一击的。它本身推导严密、滴水不漏，但它不能把矛头指向自己，因为它本身也不是无懈可击的。怀疑主义怀疑一切，但不能怀疑自己。

17. 怀疑主义是终极哲学，是哲学中的哲学，是哲学之王。帕斯卡并不是否认这一派，而是认为，你得先懂它，才能向更高层面发展。

18. 戴巴罗是色情歌曲作曲家，巴尔扎克把他叫作“新酒神”。

19. 帕斯卡在波·罗雅尔修道院隐居时写的这些手稿。在手稿中，有多处A. P. R.字样，据推测是为了在修道院里做演讲或布道用的。该修道院于1711年拆毁，现在仅有历史遗迹，称为波·罗雅尔博物馆。