我绝不赞美过分的美德(比如过分的勇敢),除非我同时看到他身上有等量的相反的美德(比如伊巴密浓达5,他勇猛无比又仁慈爱众),否则他就不是上升,而是堕落。伟大不是走向一个极端,伟大是同时触及两端,并充满两端之间的全部空间。但也许灵魂只能从一端跳到另一端,实际上它只能现身一点,就像燃烧中的长木条一样。如此,这虽然无法说明灵魂可以很宽广,但至少说明它很灵活。
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我绝不赞美过分的美德(比如过分的勇敢),除非我同时看到他身上有等量的相反的美德(比如伊巴密浓达5,他勇猛无比又仁慈爱众),否则他就不是上升,而是堕落。伟大不是走向一个极端,伟大是同时触及两端,并充满两端之间的全部空间。但也许灵魂只能从一端跳到另一端,实际上它只能现身一点,就像燃烧中的长木条一样。如此,这虽然无法说明灵魂可以很宽广,但至少说明它很灵活。