我们不能只用脑来理解真理，还要用心去悟。通过心，我们悟到了科学定律，而理性在其中根本没有地位，只能徒劳地责难它。

怀疑主义者为了怀疑而怀疑，再努力也无法撼动这些定律。我们知道自己不是在说胡话，但我们无法用理性论证它，这种无能只是说明了理性的缺点，并非他们说的“我们所有的知识都不可靠”。有关空间、时间、运动、数量等方面的定律，连同它们的推论都确定无疑。理性必须相信心的直觉，且必须将其作为所有推理的基础。

（我们通过直觉明白“空间有三维”和“数字无限性”29，然后理性才去证明：一个平方数不会是另一个平方数的两倍。定理来自直觉，然后可以用来推导命题，两者都是确定的，只是得来的方式不同。）如果理性要求心灵出示证据证明这些定理是哪儿来的，否则就不承认，那就太荒唐了，这种理性就毫无用处。如果心灵要求理性去顿悟那些真命题，否则就不承认呢？

所以，这种无能只证明了理性的卑微，而不是有损心灵的可靠性。理性仿佛可以论证一切，仿佛只有它才有资格指导我们。但恰恰相反，我倒希望上帝能使我们绝对不需要理性，只通过本能和直觉就能通晓一切。但是，自然拒绝赐予我们这种恩惠，而且它提供的顿悟能力特别少，所以，悟不到的知识就只能靠推理来获得了。

所以，被上帝通过直觉赐予信仰的人，是十分幸运的，他们皈依得有根有据。而直觉迟钝的人就只能通过理性来获得了，同时等待上帝为自己启蒙，如果理性接受了但心未启蒙，那么他就仍未成圣，这种信仰于救赎无益。