第217章 甜蜜之旅3(1 / 1)

第217章 甜蜜之旅3

程一鸣舒了一口气。

旁边的导游看得羡慕,赞不绝口:“你们是新婚夫妻吧?你们两人还真的是恩爱。”这个导游很可爱,而且又年轻,天真,纯朴。

因为我没事了,程一鸣有了闲心情,他问他:“你做导游多久啦?”

导游说:“快两年了。”

程一鸣又问:“工作开心吧?”

导游说:“当然开心了,做导游的收入不错。如今我在努力工作,努力挣钱,打算以后在丽江买房子,然后把我的孩子和胖金妹接出来。”

我和程一鸣都不明白,齐齐地问:“胖金妹?”

导游解释:“我们这儿的风俗习惯,男的称呼为胖金哥,女的称呼为胖金妹。我们摩梭人,虽然是走婚,不像你们一样到政府部门去登记,领结婚证,但我们是不能乱来的,我们的感情是真挚的,专一的,我很爱她,她也爱我,我们深爱着彼此。”

我好奇地问:“你的胖金妹是不是很漂亮?”

导游笑:“我们摩梭人的审美观和你们汉人的审美观不一样。”

程一鸣饶有兴趣地问:“怎么不一样?”

导游指了指我,憨厚地说:“她的皮肤又白,人又高又瘦,在你的眼中,一定是最美丽的女孩子。而我们摩梭的女孩子,则完全相反,皮肤要黑,人要胖,这才是美丽。”他瞧瞧我,笑着说:“回去后,你要吃多点饭,多吃点菜,多运动,多晒点太阳,又黑又胖才健康漂亮呢。”

我笑了:“好,我听你的。我回家后,我一定要吃多点饭,多吃点菜,多运动,还要晒多点太阳,把自己养得又胖又黑。”

程一鸣也忍不住笑:“老婆”他叫我老婆,“老婆”这两个字,听得我心暖暖的,有一种很幸福很快乐的感觉,程一鸣说:“老婆,你说话要算数哦,回去后一定要把自己养得又胖又黑的。”

明知不可能,但我还是说:“好。”随即又斜了眼睛问:“如果我真的变得又胖又黑,你会不会嫌弃我?”

程一鸣笑:“你说呢?”

我说:“估计你会嫌弃我。”

程一鸣伸手,搂了我的腰:“我是这么肤浅的人么?”

我伸伸舌头:“不是。”我觉得自己很八卦,转了头,追问导游:“那你的胖金妹,是不是又胖又黑?”

导游说:“是,她又胖又黑,又温柔,勤劳,善良。”导游又再说:“我把我的想法对我奶奶说了,我奶奶不同意,她说,我们摩梭人风俗习惯便是这样,我们世世代代都是这样的过,你不能乱来!我对我奶奶说,我才不管我们摩梭人风俗习惯是如何,到时候我有了钱,买了房子,我一定要把她和儿子接过来,我不但晚上想和她在一起,白天也要和她在一起,我们一辈子永不分离。”

十九岁半的摩梭人导游,他的眉眼,他的神态,有着与他年龄不相符的成熟,青春的黝黑的脸孔,略略透着坚定与犟强,薄薄的嘴唇边上有黑绒绒的胡子,稍显着男子汉的强悍和不可侵犯。

我看着他,真诚地说:“祝你早日实现愿望,一辈子和你的胖金妹在一起,永不分离!”

导游说:“谢谢!”又再说:“我也祝你和你的胖金哥白头到老。”

我和程一鸣相互一笑,我们的手紧紧的相握在一起,异口同声地说:“我们一定会白头到老的!”

第四天我们去了大理。

到了大理后,第一站先到蝴蝶泉。蝴蝶泉有一个美丽的传说,有点像梁山泊与祝英台,象征着爱情的忠贞。

相传,在很久很久以前,蝴蝶泉叫无底潭。潭边住着父女二人,女儿叫雯姑,聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后,和猎手霞郎定下终身。后来雯姑被地主抢走,霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来,二人走投无路,双双跳进了无底潭。顿时,电闪雷鸣,暴风骤雨。待雨过天晴,潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶,后面还跟着无数的小蝴蝶。

那一天,是农历4月15日。从此,每年的这一天,无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里,讲述这动人的爱情故事。

“程一鸣,你相信爱情吗?”

“相信。”

“我也相信。我还相信爱情的天长地久,地老天荒。”

逛了蝴蝶泉,又去了崇圣寺。

我对大理的认识,不过是来自金庸的武侠小说《天龙八部》,因为里面的段誉,是大理国的王子。据说,这个崇圣寺,就是《天龙八部》里的天龙寺。大理国有9位国王,先后来此出家修行为僧。还据说,那个相貌俊秀,风流倜傥,人见人爱的段誉,也是9位出家国王的其中之一。

崇圣寺建于南诏丰佑年间即公元824~859年。古代的大理,有“佛国”,“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国,大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。

我拿着手机,兴致勃勃的这边“咔嚓”一下,那边又“咔嚓”一下,不停地拍拍拍,

程一鸣阻止我:“这是佛教圣地,不能乱拍照。”

我不解:“为什么?”

程一鸣告诉我:“一来呢,是对文物遗产的保护,照相机闪光灯发出来的光是镁光,一闪一闪的,会对颜色物质产生变化,长久之后会造成损害;二来呢,迷信说法,是对佛祖不敬,会得罪神灵。”他对佛学方面,有一定的研究:“拉拉,知道为什么佛和菩萨,喜欢或坐或站於莲花上吗?”

我摇头:“不懂。”

程一鸣问:“那你有没有兴趣听?”

我说:“有。”

于是,程一鸣说:“在佛教文化中,莲是佛的象徵。相传,佛陀降诞前,先现出八种瑞祥之相,其中之一是池沼皆突兀生长大如车盖的莲花。八瑞相过後,繁花盛开,四方万霞。後来佛陀从舌根生万道光明,每道光明都化作千叶金色莲花,每朵花上都有佛盘腿交叉坐说六波罗密(六种化度法门),因而佛教造像学上有专门的“莲花座”势。”