波斯宫廷的传统礼仪中,凡是觐见国王的人,必须行跪拜礼,根据身份地位的不同,礼数也有不同。在希腊人的观念里,行这种五体投地的叩头礼的对象只能是神,而不应是人。如果对人行对神的礼,就表示对神不敬,而对神的不敬会使他们感到十分的惶恐和不安。过去希腊的使节到波斯去的时候,不得不向波斯皇帝行跪拜礼,为了平衡内心的矛盾,他们故意把戒指丢在地上,借着假装去捡戒指而赶快做一个跪拜礼式的姿势。希腊人对习惯行跪拜礼的波斯贵族也非常的瞧不起,他们认为这些人是天生具有奴性的,经常加以种种的嘲笑和侮辱。
而在亚历山大身边协助他实行东西协调政策的马其顿人确曾经向亚历山大建议,作为整个亚洲的帝王,他的地位跟过去已经截然不同,而且权势如日中天,如果采用波斯的跪拜礼更能显示帝王的威仪。马其顿缺少君臣之分,彼此之间太过随便,如果这种风气仍然保持下去的话,亚历山大在东方人的心中将很快丧失他的威信。亚历山大认为这是一项非常好的提议,对他本人而言这项提议不仅能增加他帝王的威仪,同时还可能使保守的希腊人通过礼仪上的改革逐渐被波斯人和波斯文化感染,便决心采纳。
要实行跪拜礼的消息传出去之后,保守的希腊人和马其顿人一致表示强烈反对。但是亚历山大仍一心一意想突破这个难关,虽然这只是试验阶段,但是亚历山大等于是正面和希腊的传统意识挑战了。为了使王权更为神圣化,亚历山大一定让他们以对神的方式来对自己。虽然亚历山大用心良苦,希望东西融和,不要有差别待遇,但是他这么做却遭受到许许多多的阻碍。
公元前327年春天的一个晚上,亚历山大在巴克特拉临时宫殿中宴请幕僚。他要所有赴宴的人每人拿着一个酒杯在国王的面前行跪拜礼,接着和国王互相亲吻面颊,依照这种顺序,依次向国王问好。对希腊人和马其顿人来说,这种跪拜仪式简直是对他们人格的莫大侮辱。过去马其顿君臣之间像朋友一样的随便,可是现在的亚历山大却像神明一样高高地坐在帝王的宝座上,并且要他过去的好友和部下们以跪拜的方式跟他见面。很多人为此表示抗拒,其中亚里士多德的外甥卡利斯特涅斯第一个就表示反对。
卡利斯特涅斯是一位哲学家和史学家,他跟随在亚历山大身边的时候,经常歌颂亚历山大的丰功伟业,甚至到了夸大其词近乎阿谀的程度,他把亚历山大说成“神之子”,并把一切的光荣都归之于亚历山大。但是现在要他对这位他曾经歌颂的神一样的人行跪拜礼的时候,他却坚决不从。毕竟他是一个不折不扣的希腊人,他有希腊人的传统观念,虽然他一直追随着亚历山大而且非常敬佩他,但是他仍然没有办法同意亚历山大的这种做法。他的执拗使得宴会的气氛变得十分紧张。其他人见卡利斯特涅斯都起来强烈地抗议,便更加肆无忌惮地反对了。经历尴尬之后,亚历山大只好放弃了要马其顿人和希腊人对他实行跪拜礼的决定。事后,卡利斯特涅斯虽没有把它放在心里,可是亚历山大却耿耿于怀,他认为这是卡利斯特涅斯对自己政策的一种冒犯行为,使他大为不快,始终怀恨在心。
宴会风波过去了几天之后,在欧克斯士河畔有一支由50名年纪在15岁左右的少年组成的军队正在移动,一桩阴谋事件便萌生并蕴育其间。这些少年都是亚历山大亲自挑选的贵族子弟,在亚历山大身边做侍从,学习一些军政实务,以便将来能成为指挥官。一次,亚历山大在狩猎的时候惩罚了其中一个做错了事的少年,当众用鞭子抽打了他,被惩处的随从觉得遭受很大的侮辱,怀恨不已,因此暗中勾结了几个志同道合的朋友打算暗杀亚历山大。
这些少年们的其中一项任务就是做亚历山大门口的守卫,有一天晚上,正巧守夜的七个人就是计划暗杀事件的七个成员。他们准备在亚历山大睡觉的时候刺杀他。但是令他们担心的,就是亚历山大有彻夜痛饮的习惯。这个晚上,亚历山大可以说是非常的幸运,他正巧整夜都在喝酒,使他们没有下手的机会。过去亚历山大因为喝了太多的酒而烧掉了波斯的皇宫、杀死了他最好的朋友克利图斯,可是这一次喝酒,却意外地救了自己一命。第二天早上,这个阴谋泄露了,在严刑拷问下,有关的人全部都被逮捕,并且交付公开审判,最后所有参与其中的人都被处死。其实这些少年的动机非常单纯,只是个人的私怨,但是经过深入的调查,竟然牵涉到卡利斯特涅斯。
原来卡利斯特涅斯一直担任这些贵族子弟的教育工作。而这场阴谋的主要分子据说和卡利斯特涅斯有着十分密切的关系。被逮捕的人在供词中称,关于这次事件,卡利斯特涅斯曾经推波助澜、火上加油,他曾经对少年们说过:“人活着应该追求自由,而亚历山大越来越专制,实在到了叫人难以忍受的程度。”很多人都怀疑卡利斯特涅斯就是这场阴谋的幕后主使者,是他煽动这些少年去暗杀亚历山大的,但是这些怀疑始终找不到充足的证据。卡利斯特涅斯真的和这件案子有关吗?正史上大多否定这种说法。有人说卡利斯特涅斯在接受拷问之后被认为有罪,而处以绞刑;又有人说,他在被监禁时病死了。
三年前,菲罗塔斯的阴谋案件使许多人遭受牵连,后来因为菲罗塔斯被处死,使得真相无法公诸于世。但是这次的阴谋事件,后人都觉得亚历山大具有很明显的对卡利斯特涅斯不向他行跪拜礼实施报复的倾向。卡利斯特涅斯对亚历山大日益扩张的帝国世界的赞美使亚历山大之名永垂史册,但是在他的观念里,仍脱离不了希腊的城邦思想,在这种思想观念的禁锢下,他无法适应随着亚历山大麾下版图的扩张而日益膨胀的君王势力,而最终只能走向略带讽刺的悲剧命运。