公元前522年，孔子30岁。

当时的学校都是官办的，死气沉沉，难出人才。孟懿子的父亲孟僖子早已看出官学的种种弊端，重病之时曾奏请国君，允许开办私学。孟懿子谨遵父亲的遗命，也非常支持孔子办私学，以传道授业，培养人才。

曲阜孔子庙中孔子讲学的壁画

这一年夏天，孔子带着之前收的几个弟子于自家院内垒土筑坛，并移来一棵银杏树栽在坛边，算是正式开坛收徒。这就是后来被称为“杏坛”的地方。

孔子一生遵循的基本办学方针是“有教无类”，他招收学生，不论年龄、籍贯、阶级、人品，只要一心向学即可。所以他的学生中，有父子两人同隶门墙的，比如颜路与颜回、曾点与曾参；有鲁、齐、楚、陈、卫各种籍贯的；有贵如孟懿子，富如端木赐（字子贡），贫如颜回、原宪的；也有狂如曾点，愚如高柴者；还有像公冶长一样坐过牢的，孔子都一视同仁地对待他们、教导他们。这种办学方针打破了当时奴隶主贵族对学校教育资源的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

孔子教授的内容是六艺，六艺是古时候的六种知识和技能，包括“礼、乐、射、御、书、数”。礼指礼节；乐指音乐、诗歌、舞蹈等；射指射箭技术；御指驾驭马车的技术；书指书法；数指算法、计数，也就是今天我们所说的数学。这六艺后来成为历朝历代儒家学派对学生的基本要求。

孔子还讲究因材施教。他通过谈话和个别观察等方法，先了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据每个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。其中，品行以颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓为代表，言语以子贡、宰予为代表，擅长政事者有冉有、子路，做学问方面有子游、子夏。这就是后世常说的“孔门十哲”。

孔子还很注意对学生的道德教育，其中的核心内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则，二者相辅相成。在道德修养方面，孔子提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等。

孔子在教育弟子时，以身教为言教之先，常常以自身的言行来感化弟子。同时，孔子在学生面前，从不摆出一副独断独行的专横面孔，而是注重听取学生的意见，师生关系极其融洽。

孔子以私人身份从事教育活动40多年，相传有门生3000人，可谓“桃李满天下”。他的教育思想也对后世产生了极为深远的影响。