为生计奔波的时候发现了钱的重要，一旦得到了钱又并没有感觉到钱的重要究竟在哪里。马克思随时警惕着自己卷进金钱的怪圈，可关键的时候又被金钱戏谑。想起来，他也嘲笑自己一时的不正常。

马克思最终不为钱所俘虏。他不把钱当回事，得到就按照需要去放开手脚办要办的事，没有了就再想办法挣来维系。生存的目的不仅仅是为了钱，就像人活着不仅是为了吃饭，吃饭又不仅仅是为了活着道理一样地简单。

马克思得到钱的时候不去吝惜它，尽管在此之前苦受了钱的折磨，但他很快又将它放到自己想要急于办的事情上去。

得到了一笔小小的遗产，马克思就立即为一家人改变生活环境，让全家人享受公园式的美丽、幽雅的生活，让冥冥之中的母亲为孩儿一家的转机露出微笑。他又拿出生活外的所剩去资助贫困的朋友，要琳蘅寄给已去德国开展革命工作的威廉·李卜克内西。于是，从德国寄来的钱又很快返回德国去。

1864 年5 月初，突然从曼彻斯特传来了威廉·沃尔弗病重的消息，马克思大吃一惊，为了要和这位“好同志”再见一面，他急急忙忙赶到曼彻斯特。但沃尔弗却已于5 月9 日逝世，马克思没能同这位全家最亲密的朋友见上最后一面。但沃尔弗这个老单身汉却留下遗嘱把自己生活中积攒下来的大约800 英镑留给了马克思一家。

马克思看到沃尔弗身上穿的破旧衣服，平时节俭的食物……这位严峻刚毅的男子汉几次中断了悼词。

早在1862 年春季，《纽约每日论坛报》就已不请马克思撰稿了，因为美国国内事件已占了该报的全部篇幅。其他约稿的机会也不经常有。从1864 年秋天起，国际工人协会的活动用去了马克思大部分的时间和精力，他忙于活动几乎断了稿酬。因此，1865 年5 月，马克思一家又陷于贫困的境地。所有可以抵押的东西都逐渐进了当铺，然而即使这样，也还是不能使债权人满意。

为此，马克思的女儿们又不能到学校去上课了，一家又过着半饱的生活。

一次，恩格斯正好来家里，为了手里的写作想和马克思一同到英国博物馆和图书馆找资料。

“我自己也想上那儿去……”马克思只好这么说。

“那么，你穿衣服吧。”

但马克思却只是坐着不动。恩格斯再仔细看他的寝衣和鞋子，不禁大笑起来。马克思自己也觉得很滑稽，他竟又不能走上街去，因为鞋子完全穿破了，而上衣呢，也送到当铺里去了。

一天早上，马克思照常走进他的书房，准备工作。这已成了习惯，早晨必定要先看看报纸，他伸手向桌子的右边去取报纸，想拿来看一下，但却是空的。马克思皱皱眉头，打开了房门走出来。

马克思不耐烦地喊道：“燕妮！你忘了给我买报！”

燕妮走到马克思面前，轻声地说：“卡尔，钱不够买报纸了。”

马克思看着她耷拉着头，内心禁不住怜悯起妻子来了。他没有再说什么，向前用力吻了她一下，然后回到书桌旁边准备写稿子。

可桌子上翻不出干净的纸了，连一张也没有。剩下的全是写满了字的手稿。这一天，连买纸的钱也不够。

马克思想到要把两个大女儿介绍到工厂里去打工，恩格斯知道后心里非常难过，他反对马克思这样做，因为孩子还是读书的年龄。

恩格斯除每月定期从曼彻斯特寄来生活费外，又一次性寄来了1000 塔勒。

马克思1865 年7 月底写信给恩格斯说：起初我想上你那儿去当面谈谈这件事。老实告诉你，我与其写这封信，还不如砍掉自己的大拇指，半辈子依靠别人生活，每当想起这些，就不禁心酸。这时唯一能使我挺起身来的，就是我意识到我们两人正在从事一项合伙的事业，而我则把自己的时间用于这项事业的理论方面和党的方面。

他讲完自己家庭困难的状况，又详细介绍了《资本论》的写作进程和国际工人协会的事情。

马克思为了共同的事业，一心扑在了党的理论和工作上，仅靠自己研究外的余暇挤时间写些稿件得点稿酬养家糊口，他很少在金钱上有能力去接济朋友。可是，为着共同的理想，辉煌的人生，他的巨大的人格力量在起作用，朋友不看重他的金钱回报，看重的是用金钱无法比拟的、推进整个人类社会历史向前发展的不朽的科学事业。