什么浑话！你的脚，你的手，

你的屁股，你的头，这当然是你的所有；但假如我能够巧妙地使用，

难道不就等于是我的所有？

我假如出钱买了六匹马儿，

这马儿的力量难道不是我的？

我驾驭着它们真是威武堂堂，

真好像我生就二十四只脚一样。

这是一首德国大诗人歌德的诗。马克思洪钟般的声音朗诵过后，他紧接着给大家谈货币：“货币，因为具有购买一切东西、占有一切对象的特性，所以是最突出的对象。货币的这种特性的普遍性是货币的本质的万能，所以它被当成万物之能。货币是需要和对象之间、人的生活和生活资料之间的牵线人……”

随着一串串掌声，最小的女儿爱琳娜一路小跑来到了小房子的中间，站在爸爸朗诵的位置上，妈妈忙过去帮孩子端正衣冠，说声“开始”，于是，银铃般的童声又响彻小屋——我朗诵的是莎士比亚的《雅典的泰门》。

金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！

……

这东西，只这一点点儿，

就可以使黑的变成白的，丑的变成美的；错的变成对的，卑贱的变成尊贵的；老人变成少年，懦夫变成勇士。

……

啊，你可爱的凶手，

帝王逃不过你的掌握，

亲生的父子会被你离间！

你灿烂的奸夫，

**污了纯洁的婚床！

你勇敢的玛尔斯！

你永远年轻韶秀、永远被人爱恋的娇美的情郎，你的羞颜可以融化了黛安娜女神膝上的冰雪！

你有形的神明，

你会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻！

为了不同的目的，

你会说任何的方言！

你动人心坎的宝物啊！

你的奴隶，那些人类，要造反了，快快运用你的法力，让他们互相砍杀，留下这个世界来给兽类统治吧！……莎士比亚是马克思一家最亲密的老师，首先是因为马克思最崇拜这位比自己大254 岁的英国大戏剧家、诗人。后来，燕妮、恩格斯也研究莎士比亚的作品，在《马克思恩格斯全集》里见到莎士比亚的名字不少于150 次。马克思家里还经常举行莎士比亚作品专场朗诵会。

古希腊罗马的悲剧作家埃斯库罗斯，德国的大诗人和剧作家歌德也是马克思一家崇拜的大师，他们都是马克思一家在语言、文学、艺术和哲理等方面的好老师。

参加马克思家里举行的文学作品朗诵会，除马克思夫妇和他们的三个女儿是定员外，还有恩格斯、剧作家艾德华·罗兹、女演员捷奥多拉·莱特、女作家多莉·雷德福以及她的丈夫法学家、诗人亨利·尤塔等一些文艺界的朋友。

马克思的三个女儿都没有能够系统地完成学业。上完中学后，马克思就再也无力负担大学高昂的学费。但是父母广博的知识、良好的家庭教育却弥补了这一不足。姐妹仨都在这所家庭大学里得以造就。

家庭朗诵会常以高亢激昂的《马赛曲》结束：当父老兄弟英勇地牺牲，

我们将战斗得更坚定；

亲手埋葬烈士的尸骨，

追随他们的足迹前进。

我们不再羡慕生命，

却愿战死在斗争中；

能为他们复仇而牺牲，

我们将会感到无上光荣。

公民，武装起来！公民决一死战！

前进，前进！万众一心，

把敌人消灭净。

神圣的祖国号召我们，

向敌人雪恨复仇；

我们渴望珍贵的自由，

决心要为它而战斗。

看我们高举自由的旗帜，

胜利地迈着大步前进。

让敌人在我们脚底下，

听着我们凯旋的歌声。

马克思在家庭朗诵会结束后，常常还对孩子们说：关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例……我们现在假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你同人和自然界的一切关系，都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。

……

在这所家庭大学里，三个孩子接受马克思这位哲学博士和他朋友们的教育，从小就开始了解政治，关心政治，还不时地向父亲提出一些和孩子难以说清的政治问题，而马克思总是像谈心般地把政治问题说得非常明白，让孩子们一听就懂。

在马克思的教育下，小燕妮、劳拉、爱琳娜三个女孩都先后成为了初期的社会主义者，她们从母亲手中接过马克思的秘书工作，同时投身到巴黎火热的革命斗争中去。小燕妮和劳拉都嫁给了巴黎公社的成员、早期的社会主义者，走上了革命的道路，最小的女孩爱琳娜不仅成为早期的社会主义者，还成为英国莎士比亚学著名学派中的一名生力军。