古人定下的规矩：“男子二十冠而字。”意思就是说男子二十岁了，可以举行冠礼，并赐予字。从这时候开始你就是成人了，该就业了，再啃爹妈就说不过去了。

现在阿瞒也到了就业的年龄，老爸曹嵩准备给刚取字孟德的曹操找个官来做，跻身于汉朝的管理体制内，做一名旱涝保收、外快肥丰的朝廷命官，这是曹操的老爸早就替他想好了。

这与儿子曹操填的志愿正好吻合，曹操那时候绝没有将来进入汉朝中央做官的想法，能混上个市长便心满意足了。他后来在带上魏王王冠后颁发的十二月己亥令中说：“孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。”

也就是说，阿瞒最大的理想就是做一个好郡守，相当于现在一个合格的市长吧。

东汉时做官也必须拿到一张文凭，叫“孝廉”，那时候还没发明科举制度，更没有什么本科、硕士、博士之类，连国家公务员考试也没举办过。

怎么办呢？推荐与选拔相结合，由各州郡的一把手负责向中央推荐，要求的条件很简单：孝敬父母，廉洁奉公。

这有点儿小问题：“孝”字还好考察点，父母证明，如有舞弊嫌疑，那还有四邻八舍的数不清的活口呢，“廉”字怎么界定？官还没影儿呢，难道还有傻瓜自己提前声明：“本预备官员，上任之后，贪是免不了的！”

虽然大家都明白这个傻瓜说的是实话，但总不会因为哥们儿实在就让他做官吧？

所以，现任官员们也只好举行考试，考什么？看谁“孝敬”本官员的铜钱多呀！至于“廉”么，你要先廉自己，把兜里的金银广施，那就自然孝廉俱全了。

所以，东汉末年到处传唱这样几首歌谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”；“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯”。

对于“孝敬”钱这样的小事，势大财粗的曹家是没有什么问题的。朝里有人好做官，“孝廉”身份对于曹操来说，连个三寸高的门槛也算不上。

一切都那么顺利、那么合情合理又合法地一路平趟过来。

汉灵帝熹平三年（公元174年），曹操二十岁，被荣举“孝廉”，接着便凭资历参加了工作，暂屈就洛阳北部尉。

洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，地面不大好管，但洛阳北部都尉级别相当高，相当于一个副县级别的首都公安局长吧。

啥时能熬成个市长？别急，初入仕途，来日方长，都是圈内人，进步有何难？前程辉煌看得见！

成了“孝廉”就意味着具备了当官的资格，当官就意味着权力，权力就意味着荣华富贵，事情就这么明白，这么简单，这么顺理成章。

可你如果真的认为升官发财就这么简单，那就只能说明你自己的头脑简单。

就算你拿到了“孝廉”文凭，那也不是随便什么人都能做官的。

首先你要上边有人，其次你还要准备好成堆的铜钱，反正空手套不来白狼。

现在大家已经知道了，这两点曹操都具备，所以，二十岁的年轻副县级干部横空出世不足为奇！

前面说过，二十岁时曹操的远大理想是当一个人民的好市长，现在万里长征开始了第一步，任重道远！

估计那时的曹操是不服气任何人的，至于后来他遇到了皇叔刘备，一时兴起，对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”那也就是往刘备嘴里塞一颗蜜枣，说说而已，已经把当时的皇帝攥在了手里，而且兵多将广的曹丞相，难道还当真瞧得起这织席贩夫的不成？

曹操没打算指望老爸的提携，他对自己的能力有相当的自信。

曹操要是安心指着老爸的提携来升官，那也就不是曹操了。

遥遥仕途，曹操要靠自己的才智打拼前进，漫漫风雨，曹操要凭个人身手一洗晴空。