胤禛笃信天命有多方面的原因：一是用以激发自身竞争储位的信心；二是燃起手下人的升官欲望，坚决跟从主子；三是制造舆论，以收人心。

胤禛迷信天命，在活动中总想预知自己的前程。

戴铎于康熙五十五年秋天往福建赴知府之行，沿途及到任所均写信报告见闻和办理主子交待事务，在一封信中写道：在武夷山，见一道人，“行踪甚怪，与之谈论，语言甚奇，俟奴才另行细细启知。”胤禛见信，非常感兴趣，随即在批语中追问：“所遇道人所说之话，你可细细写来”。

就此，戴铎回启禀道：“至所遇道人，奴才暗暗默祝将主子问他，以卜主子，他说乃是一个万字。奴才闻之，不胜欣悦，其余一切，另容回京见主子时再为细启知也。”这封书信比前多透露一点，但还是欲言又止。他不是卖关节，引逗主子，而是害怕此事让人知道，所以信中接着说：“福建到京甚远，代字甚觉干系”，这封信就放在装上进土产的匣子的双层夹底内，以便保密。

胤禛在此信的批语中赞扬了他的谨慎，但仍急不可待地要详细知道道士算命的全部内容，又令戴铎将道人的话“细细写来”，又说“你得遇如此等人，你好造化”。说他遇道人是好造化，毋宁说有“万”字命的雍亲王做主子才是福气。

这是胤禛关心的一次问命。另一次，是又一门下人马尔齐哈干的，详情没有记载，然胤禛做皇帝后责备马尔齐哈在康熙时，“指天文而妄谈祸福，此惟愍不畏死之徒受其愚”。马尔齐哈一定向胤禛进奏了“天命所在”的美言。

胤禛的奴才奏承主人，主人也信以为真，胤禛以“万”字命自期，就是要做储君，当皇帝。这一点，同他的弟兄一样。胤禩命张明德相面，胤禵让张恺算命，胤礽欲再向哲布尊丹巴问命运，胤祉罗致杨道昇，都相信自己有登“九五之位”的天命。

胤禛笃信天命有多方面的原因：一是用以激发自身竞争储贰的信心；二是燃起手下人的升官欲望，坚决跟从主子；三是制造舆论，以收人心。所以宣扬贵命成为诸皇子争取储君的一种工具。康熙有鉴于此，严加禁止，胤禩相面成为他被囚的罪状。胤禩案发在前，胤禛明知故犯，表明他追求储位，已发展到不顾罹罪的程度。