我不认宿命，依然憨憨地在迷宫里像豚白鼠那样乱钻着找出口。经历困顿又困顿、沮丧又沮丧，忽然开悟：钻“精神迷宫”莫非是上苍赐福于我？也许是孕育新艺术流派的“子宫”？

判别是否开创了艺术的新流派，公约出了两个标准：一、要么发现了一个人类感知世界的方式；二、要么开拓出人类认知世界的新意义空间。

要达此标，不是仅靠人杰，还要靠“天时”，或者说“子宫”。譬如，19世纪发现人类新感知方式的法国印象派，就与“天时”有关。文艺复兴时期的绘画，画的是固定光源下的“固有色”，红是标准红，蓝是标准蓝。莫奈等一批开创新流派者，在室外写生时，发现了新的感知方式——日光光照下的“条件色”，它瞬息流变，而且，环境多种反射色会重叠，红不一定是红，蓝不一定是蓝。这个发现来自于当时光学的新成就。光学新成果就是促成印象派诞生的“子宫”。再譬如，开现代主义先河的表现主义文学，诞生在工业革命给人类带来洪流般的物质财富，可是人却被异化了，异化成为卡夫卡《变形记》中的甲虫，成为卓别林在《城市之光》中扮演的拧螺丝的工人，成为荒诞派《椅子》中的主人。“工业革命”的“子宫”，孕育现代主义艺术家开拓出了人类认知世界的新的意义空间。

“多元精神迷宫”是崭新的（当然是空前的）信息文明构筑起来的。若问：在此迷宫里的人类，有什么新的感知世界的方式？有什么认知世界的新意义发现？倘若我能描绘自己以及我的共时性同类，在钻迷宫时的新“人性域”，或者说“人性的新边疆”，岂不把“多元精神迷宫”变成孕育独树一帜的新艺术的“子宫”了？

阿门！但愿不是痴人说梦！