这一年，弘一法师已经63岁，预感到自己来日无多，开始默默地做着最后的准备。

5月1日，他首先致书弟子龚天发(胜信)，作最后的训言：

胜信居士，与朽人同住一载。窃谓居士曾受不邪**、不饮酒戒，今后当尽力护持。若犯此戒，非余之弟子也。余将西归矣，书此以为最后之训。壬午五月一日，晚晴弘一。

6月，福州罗铿端、陈士牧居士倡议修建怡山长庆寺(即西禅寺)放生池，将修建事迹写成草稿寄给弘一法师，请他撰写碑记。弘一法师润色加工草稿，并书写刊石，以表示对“放生”善举的支持。这是他最后的遗作。

农历7月21日，弘一法师完成《剃发仪式》抄本，召集僧侣，在养老院过化亭高戒坛，演练剃度仪式，以续灵峰律之后失传七八百年之遗范。此时，弘一法师启关不久，但人们隐隐地感觉到，弘一法师虽然近在咫尺之间，却又好像相距万仞壁垒。

农历8月15、16两日，弘一法师在开元寺尊胜院讲授《八大人觉经》，并开示《净土法要》。这是弘法师最后的开示！虽然其精神依然兴奋，但言语之间已经透着无限苍凉和黯然神伤的意味，让人不由得心生隐隐的不安。

连续讲了2天经，法师颇感疲惫，退卧静养。8月23日上午，弘一法师为转道、转逢二老书写大柱联，下午就发起了高烧，但不顾病体，为晋江中学学生书写百余幅中堂。

此时，弘一法师听说水云洞的慧田病了，便派妙莲法师带着香蕉和药丸前往看望。妙莲法师转达弘一法师对慧田的关怀，期望慧田早日好起来，学好佛法，成为佛门的栋梁，继续济世利生的事业。

慧田自小离别父母，到处漂泊，从来没有享受过长辈的亲情。想到弘一法师尚在病中，竟然还挂念着孤苦无依的自己，慧田不禁热泪长流。他请妙莲法师转呈一封短信给弘一法师：

大师有病，应当服药，以期早痊，用慰弟子之心。药丸香蕉敬受之下，感泣奚似，敬达不宣。

慧田哪里晓得？这竟是弘一法师对自己的最后关怀，也是弘一法师的无言开示。

8月27日，弘一法师开始断食，只饮开水，且拒绝服药。28日下午，自写3纸遗嘱。其中一纸交给温陵养老院，作4点请求：

一、请董事会修台(就是将过化亭部分破损的地方修复)。

二、请董事会对老人开示净土法门。

三、请董事会议定：住院老人至80岁，应举为名誉董事，不负责任。

四、请董事会审定湘籍老人，因已衰老，自己虽乐为助理治圃责任，应改为庶务，以减轻其负担。

其中2纸付弟子妙莲，内容为：“余于未命终前、临命终时、既命终后，皆托妙莲师一人负责，他人无论何人，皆不得干预。”他在纸上盖上私印，并叮嘱妙莲，谢绝一切吊问。

8月29日下午5时，弘一法师又向妙莲交代5件事：

一、在已停止说话及呼吸短促、或神志昏迷之时，即须预备助念应需之物。

二、当助念之时，须先附耳通知云：“我来助念”，然后助念，如未吉祥卧者，待改正吉祥卧后，再行助念。助念时诵《普贤行愿品赞》，乃至“所有十方世界中”等正文。末后再念“南无阿弥陀佛”10声(不敲木鱼，大声缓念)。再唱回向偈：“愿生西方净土中”，乃至“普利一切诸含识”。当在此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃“悲欢交集”所感，非是他故，不可误会。

三、察窗门有未关妥者，关妥锁起。

四、入龛时如天气热者，待半日后即装龛，凉则可待二三日装龛。不必穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根则已。龛用养老院的，送承天寺焚化。

五、待7日后再封龛门，然后焚化。遗骸分为两坛，一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔。在未装龛以前，不须移动，仍随旧安卧**。如已装入龛，即须移居承天寺。去时将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，致焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛小碗之水加满，为恐水干后，又引起蚂蚁嗅味上来故。

弘一法师交代得如此细致入微，与其一贯的认真以及所修行的律宗有关。而其最后一再叮嘱不要伤及蚂蚁，又一次体现了这位大师的菩萨心肠。

弘一大师曾说：“死，芥末事耳。可是，了生死，却是大事。”是的，生死是人生之大防，对于死的态度，反映出一个人的人生境界。只有看破生死的人，才会从容平静地面对死亡。他已经用一生的努力，来为这人生的最后做着准备，所以他才能如此安详、自在地从容就死。

农历8月30日，弘一法师整天不开口说话，只是默念佛号。

9月初1上午，黄福海前来探视，弘一法师强支病体，为黄福海题写蕅益大师警训：

以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取长，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

黄福海不忍多扰大师，依依别去。

弘一法师卧于榻上，不停地默念佛号，渐渐入定，直至下午6时方才醒来，似有所悟，在为黄福海题词留下的草稿纸的背面，写下“悲欣交集”4个核桃大的字，又在左侧写下“见观经”3字，且在下方画了一个墨色浓郁的圆圈，并在字幅的右上角题写“九月一日下午六时写”一行小字，右下角题写“初一日下午九时”一行小字。

弘一法师一生以字结缘，写下的字幅岂止万数？但“悲欣交集”4个字，却是弘一法师留在世上的最后墨迹。

9月初2，弘一法师命妙莲法师书写回向偈。

9月初3，望着弘一法师那一盏充满智慧的生命之灯，一点一点地微弱下去，妙莲法师任是定力再强，也不免心生悲戚，恳请弘一法师进药，弘一法师说：“吃药不如念佛，也不如乘愿再来度生利益。”

弘一法师再请妙莲法师录写致养老院董事会的遗嘱，然后取出早就写好的几封给夏丏尊、丰子恺等友人的信，叮嘱妙莲在自己命终后填上日期寄出。

弘一法师见妙莲法师悲戚，平静地开导示化妙莲法师：“我生西方以后，乘愿再来。一切度生之事业，都可以圆满成就。”

初4黄昏7时50分，安卧于床静念佛号的弘一法师呼吸稍促，妙莲等人依师遗嘱在一旁助念佛号，8时整，法师安详圆寂。

初5，缁素弟子在晚晴室外焚香献花礼拜。黄福海闻讯赶到，听妙莲泣不成声说弘一法师为之写字情形，再拜伏地不起。

初6晨，叶青眼等弟子入室顶礼，瞻仰仪容。弘一法师右手托腮面西侧卧，两腿端叠，左手放于腿上。法师至时已气绝36小时，面部安详而似带微笑，唇际略显浅红，与睡着无异。下午1时，法师入龛，送龛者达千余人。沿途观者，皆垂首致敬。

9月11日晚，大众自发集会，齐诵《普贤行愿品》完毕后，起赞佛偈念佛。8时，弘一法师遗体焚化。在场的叶青眼居士后来在《千江映月集》有如下的记载：

举火才逾时许，众方恭敬围绕，忽尔异彩一道突从窑门燎出，炽然照耀，辟易一切，众为震动，厉声念佛，异彩须臾散去，未几已告化尽，猛捷无与伦比。

忽然想到，1918年大师出家之际，曾经写给夏丏尊的4个字：勇猛精进。是的，弘一大师的一生，都在自己选定的道路上“勇猛精进”，执意前行着。从人间到佛门，一路走来，大师终于归家了，他的灵魂最终得到了安顿和圆满。

弘一法师灵骸封藏后，遵师遗嘱送开元、承天两寺供养，后由妙莲法师奉归他在开元寺的禅房内，百日之内，念地藏菩萨，并于遗骸之中拾出舍利子1800余颗，舍利块600。法师之灵骨与舍利，后来分移供养于杭州虎跑定慧寺和泉州清源山弥陀岩。

刘质平，弘一大师的得意弟子，夏丏尊，大师生前挚交，在同一天收到了大师留给他们的一封短信：

朽人已于九月初四迁化(迁化便是圆寂)，现在附上偈言一首，附录于后。

看罢，锥心大恸。他们知道，师父真的离去了。因为，师父是一个认真的人，从无戏言。

如下，是弘一大师留下的2首偈语：

君子之交，

其淡如水。

执象而求，

咫尺千里。

问余何适，

廓尔亡言。

华枝春满，

天心月圆。

“悲欣交集”，这是大师最后的绝笔，以此，弘一给自己的一生做了最好的阐释和终结，有着说不尽的“香光庄严”。

悲欣交集谁了然？一个人悲什么，欣什么，也许，最了然者，唯有每一个人自己。

弘一大师的一生，已故佛教协会主席赵朴初居士有诗赞道：

深悲早现茶花女，

胜愿终成苦行僧。

无尽奇珍供世眼，

一轮圆月耀天心。