第二章进退之间，坚守做人的原则(3)

直到之后的那次感冒，让我知道了“此言非虚”。只是一个小小的感冒，鼻子堵塞、头脑发晕而已；但呼吸，确实在一刹那突显了出来。不生病的时候，根本体会不到呼吸的重要，待到呼吸不畅了、呼吸困难了，才真正体悟了那句“只在呼吸间”。

没有这一次的呼吸，就没有这一刻的我，这是多么简单明了的道理。但落不到谁头上，谁也只是把它当做一个“道理”，事不关己似的。事实是，我们就是——只是——生存于当下这一刻。除了当下这一刻，我们哪里都去不了，无论你怎么选择。

我们不能割裂时间的结绳而存在，昨日的我们早已化作尘世中的一缕青烟，川逝而去；明天的命运线也依旧刻在今日的掌心，随着一次次的呼吸奔向未来。但未来又在哪里呢？未来，并不存在；只有当下这一刻是真实的，无论你相信与否。

真理，真是如一丝不着的处子般裸，没有任何修饰与过渡。但人们总喜欢把她放在屋内的月光下，弄得亦真亦幻地朦胧了起来，认为唯有这样方可欣赏、玩味。这正说明了那句话：对于鄙俗的人来说，真理，总是不可逼视的。

有人问一位智者：什么是活在当下？

智者回答：吃饭就吃饭，睡觉就睡觉，就是活在当下。

——谁吃饭的时候不是在“吃饭”？

——你真的是在“吃饭”吗？

你吃饭时是不是想着今天没完成的工作，想着明天NBA火箭队的比赛，想着孩子的成绩？你陪着客户喝酒、吃饭，你是在“吃饭”吗，你有心情去享受桌子上的鲍鱼、龙虾吗？

睡觉，就是大脑里什么都不想，让自己得到彻底的休息，为处理明天的事养足精神。但学生经常因梦到自己考试不及格而被吓醒；上班族经常累了一天，就想好好休息，但脑子里就是乱七八糟的，睡不着觉。我们在应该睡觉的时候，睡觉了吗？更进一步说，真正的睡眠是不会做梦的，但我们谁不做梦？谁又活在了当下？

“当下”，指的是我们现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人。“活在当下”，英文是Liveinthepresent，它是一种生活方式，就是要我们把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全身心地去接纳、投入和体验这一切。

当我们活在当下，就没有过去“拖后腿”，也没有未来拉着向前狂奔；这时，我们全部的能量都集中在这一刻，生命也因此而获得一种巨大的张力。这是使生活丰富、新鲜，使生命充实的唯一方式，此外的人都是“贫穷”的。

活在当下的人，他会体验到生命当中一刻接一刻的真实存在，对于他来说，每一刻都是新鲜的。他不会念念不忘十年前的旧仇，更不会时时惦记昨夜与妻子的争吵。

而我们呢？每一天的清晨，我们都会在数不清的昨日的束缚中醒来，之后又忙着思量当天的生计。我们总是在犹豫矛盾当中瞻前顾后，全然忘记当下的存在。对于我们来说，人生就是茫然的慢慢旅程，每一天，似乎都是周而复始的轮回，没有任何新意。尼采说“永恒轮回是最沉重的负担”，说的大概就是这个意思吧。

生命，其实脆弱、短暂得不堪一击，我们的一生相对于浩瀚的宇宙来说，就如同流星划过天际。而我们，却还用尽整个生命在昨日的山谷中挣扎，为明天的路途徘徊，其悲哀为何如？

可以说，生命的滋味，我们从未尝过。想想我们的一生都是怎样度过的：

年轻的时候，我们拼了命想挤进一流大学；

然后在大学里盼着赶快毕业，找一份挣大钱的工作；

真的工作了，又开始怀念起当学生时的单纯、美好时光；

随着**的磨损，工作逐渐变成了糊口的差事，就想着成家后就有寄托了吧；

迫不及待地结婚、生子之后，又开始盼着孩子快点长大，好减轻负担；

孩子长大了、工作了，也不让人省心，又恨不得赶快退休，好好休息一下；

等到退休了，也真的快“休息”了……

劳碌了一生，我们似乎时时刻刻在为生活担忧：我们为未来做准备，计划下一阶段的工作、任务；我们怀着或留恋或悔恨的心情，回忆过往的岁月；我们唯独忘了把眼光放在“现在”。等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我待”。

活着的人，有活在过去的，有活在未来的，能真正活在当下的，少！

两个人昨天吵架了，今天，他们仍然怒气相对——他们这时没有活在今天，而是活在昨天。

你在上下班的时间去观察一下坐在公交车、地铁上的“上班族”的面部表情，看看有几个人是“活在当下”。许多人在走路或坐车时，皆很明显地在想心事，表情凝重，有人甚至皱着眉头，不知道在担心什么；又有些人不一定是在想某一件事，但他们整体的精神状态，会让人觉得他们存在于另一个遥远的地方，飘飘荡荡地；另外有些人总是要找一些事做，来分散注意力……

很少有人是活在清楚明白的当下，是在享受眼前的风光。人往往会把自己保护在有重重防卫墙的内心世界里，而不肯出来面对真实的世界。

另外也有人总是把自己弄得似乎“很忙”，连一刻闲暇都没有。他或者一有空闲就打电话找人聊天，一聊就是几小时，或者一回家就打开电视，无论看与不看。这些，都是不在当下，也是某种形式的“逃避自我”。

“做好当下事，省得空虚幻。”活在当下，意味着无忧无悔。对未来会发生什么不去做无谓的想象与担心，所以无忧；对过去已发生的事也不做无谓的思维与计较，所以无悔。人能无忧无悔，无论喜悦与悲伤，都不为一切由心所生的东西所束缚，就是真正的活在当下了。

看过这样一个故事：

在撒哈拉大沙漠中，有一种土灰色的沙鼠。每当旱季来临之前，它们都要准备大量草根，以度过以后难挨的日子，因此必须从早到晚忙忙碌碌。

但奇怪的是，当沙地上的草根足以使它们安全度过旱季的时候，沙鼠仍要不断地将草根运回洞穴。似乎只有“忙碌”它们才能安心，而实际上它们本不用如此费力。专家通过研究发现，这是由沙鼠的本能决定的。

曾有专家打算用沙鼠来代替小白鼠做医学实验，但是沙鼠一到笼子里就焦虑不安，不停地到处找草根；其实那时，它们已经是“衣食无忧”了。最后，沙鼠就这样一个个“忧郁”地死在笼子里了。

有人也许会说那是因为沙鼠太笨了，像撞死在树上的猪一样，脑子不会急转弯。人，真的会思考，真能用理智指导自己的生活吗？

不会思考的人，不能活在当下的人，何尝不像那些可怜的沙鼠呢？我们守着一堆堆的“草根”，然后在疲劳奔波、瞻前顾后中大声询问“我的幸福在哪里”。

幸福，是一种能力，不是一种感觉。没有这种能力，任何时候你都会感觉“幸福在远方，可望不可即”。其实远方又有什么呢？海子说：远方，除了遥远，一无所有。