富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后??

襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可!古人有言曰：‘兄弟谗阋，侮人百里。’周文公之诗曰：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’若是则阋乃内侮，而虽阋不败亲也。郑在天子，兄弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓；我周之东迁，晋、郑是依；子颓之乱，又郑之由定。今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎!且夫兄弟之怨，不征于他，征于他，利乃外矣。章怨外利，不义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。夫义所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义则利不阜，不祥则福不降，不仁则民不至。古之明王不失此三德者，故能光有天下，而和宁百姓，令闻不忘。王其不可以弃之。”王不听。十七年，王降狄师以伐郑。??

王德狄人，将以其女为后。富辰谏曰：“不可!夫婚姻，祸福之阶也。由之利内则福，利外则取祸。今王外利矣，其无乃阶祸乎?昔挚、畴之国也由大任，杞、缯由大姒，齐、许、申、吕由大姜，陈由大姬，是皆能内利亲亲者也。昔阝焉之亡也由仲任，密须由伯女吉，郐由叔女云，聃由郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”??

王曰：“利何如而内?何如而外?”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方，而财不匮竭，求无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。若七德离判，民乃携贰，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄无列于王室，郑伯南也，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之德也，郑未失周典，王而蔑之，是不明贤也。平、桓、庄、惠皆受郑劳，王而弃之，是不庸勋也。郑伯捷之齿长矣，王而弱之，是不长老也。狄，隗姓也，郑出自宣王，王而虐之，是不爱亲也。夫礼，新不间旧，王以狄女间姜、任，非礼且弃旧也。王一举而弃七德，臣故曰利外矣。《书》有之曰：‘必有忍也，若能有济也。’王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄。狄，封豕豺狼也，不可厌也。”王不听。??

十八年，王黜狄后。狄人来诛，杀谭伯。富辰曰：“昔吾骤谏王，王弗从，以及此难。若我不出，王其以我为怼乎!”乃以其属死之。??

初，惠后欲立王子带，故以其党启狄人，狄人遂入周。王乃出居于郑，晋文公纳之。

襄王拒晋文公请隧??

晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其余以均分公侯伯子男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害，先王岂有赖焉?内官不过九御，外官不过九品，足以供给神礻氏而已，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度?亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有?今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱?先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物以镇抚百姓，余一人其流辟旅于裔土，何辞之有与?若由是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其懋昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之?”??

文公遂不敢请，受地而还。??

阳人不服晋侯??

王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服，晋侯围之。仓葛呼曰：“王以晋君为能德，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔之，使无有远志。今将大泯其宗礻方，而蔑杀其民人，宜吾不敢服也!夫三军之所寻，将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔，于是乎致武。此羸者阳也，夫狎君政，故未承命。君若惠及之，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师!君之武震，无乃玩而顿乎?臣闻之曰：‘武不可觌，文不可匿。觌武无烈，匿文不昭。’阳不承获甸，而只以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也?且夫阳，岂有裔民哉?夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也?”??

晋侯闻之，曰：“是君子之言也。”乃出阳民。??

襄王拒杀卫成公??

温之会，晋人执卫成公归之于周。晋侯请杀之，王曰：“不可!夫政自上下者也，上作政，而下行之不逆，故上下无怨。今叔父作政而不行，无乃不可乎?夫君臣无狱，今元口亘，虽直，不可听也。君臣皆狱，父子将狱，是无上下也。而叔父听之，一逆矣。又为臣杀其君，其安庸刑?布刑而不庸，再逆矣。一合诸侯，而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私于卫侯?”晋人乃归卫侯。??

王孙满观秦师??

二十四年，秦师将袭郑，过周北门。左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。??

王孙满观之，言于王曰：‘秦师必有谪。”王曰：“何故?’对曰：“师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼。无礼则脱，寡谋自陷。入险而脱，能无败乎?秦师无谪，是道废也。”

是行也，秦师还，晋人败诸崤，获其三帅丙、术、视。??

定王论不用全??之故??

晋侯使随会聘于周，定王享之肴??，原公相礼。范子私于原公，曰：“吾闻王室之礼无毁折，今此何礼也?”王见其语，召原公而问之，原公以告。??

王召士季，曰：“子弗闻乎，礻帝郊之事则有全??；王公立饫则有房??；亲戚宴飨则有肴??。今女非他也，而叔父使士季实来修旧德，以奖王室。唯是先王之宴礼，欲以贻女。余一人敢设饫礻帝焉，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好?且唯戎、狄则有体荐。夫戎、狄，冒没轻????，贪而不让。其血气不治，若禽兽焉。其适来班贡，不俟馨香嘉味，故坐诸门外，而使舌人体委与之。女今我王室之一二兄弟，以时相见，将和协典礼，以示民训则，无亦择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百笾，修其??簋，奉其牺象，出其樽彝，陈其鼎俎，净其巾幂，敬其祓除，体解节折而共饮食之。于是乎有折俎加豆，酬币宴货，以示容合好，胡有孑然其郊戎、狄也???

“夫王公诸侯之有饫也，将以讲事成章，建大德、昭大物也，故立成礼??而已。饫以显物，宴以合好，故岁饫不倦，时宴不**，月会、旬修、日完不忘。服物昭庸，采饰显明，文章比象，周旋序顺，容貌有崇，威仪有则，五味实气，五色精心，五声昭德，五义纪宜，饮食可飨，和同可观，财用可嘉，则顺而德建。古之善礼者，将焉用全???”

武子遂不敢对而退。归乃讲聚三代之典礼，于是乎修执秩以为晋法。??

单襄公论陈必亡??