于是，他们开始密谋，怎样让吕布死翘翘。

当然，此时的吕布还不知道此二人的心是一颗**的心，还以为他们三个人就是一个人。吕布自我感觉良好地让陈珪守徐州，自己准备领着陈登去救小沛。

陈登便告诉父亲，吕布一旦离开徐州，这徐州就是父亲的徐州了。

因为吕布再也回不来了。即便战败逃回来，他也不可能入城。

陈珪心领神会。

不错，他只要不开门，吕布怎么可能入城呢？

但问题的关键是，陈珪的身边，有吕布的妻小和心腹。他们，可以拿走陈珪手中的城门钥匙。

甚至包括他的脑袋。

这个问题毫无疑问是致命的问题，所以，陈珪必须是一个人在战斗。

好在他终于做到了这一点。

准确地说是他的儿子陈登帮他做到了这一点。

陈登老谋深算地告诉吕布：“徐州四面受敌，操必力攻，我当先思退步：可将钱粮移于下邳，倘徐州被围，下邳有粮可救。主公盍早为计？”

陈登的话在吕布听来那就是金玉良言，是未雨绸缪的良策。所以他完全同意把钱粮都转移到下邳去。

不仅如此，吕布还命令宋宪、魏续保护妻小到下邳去。这让陈登深深地叹息，吕布实在是太聪明了，把他接下来想说的话都心领神会了。

因为陈登跟吕布说这番话的目的是人不是粮，粮是铺垫，人是他要重点达成的目标。就是要吕布的妻小和心腹离开徐州，离开陈珪。而现在，这个目标毫无悬念地达成了，陈登觉得，胜利的到来已是喷薄欲出的朝阳，天王老子也挡不住了。

当然对吕布来说，这是他人生中最重要的一次失败，也是置其于死地的失败。这样的失败不要多，一次就够了。若干日子以后，当他的脑袋即将离开他的身体时，吕布忍不住开始懊悔他生命中的这一次心领神会。

的确，在这个世界上，不是所有的心领神会都是顿悟。有时候，心领神会也可能会是一个圈套。

任何人都不可靠

萧关，是曹军和吕军对决的第二战场。

现在，站在萧关城头的那一个人是陈宫。

陈宫以为，守住了萧关就守住了小沛，守住了小沛也就守住了徐州，而他，正是守住萧关的绝佳人选。因为他没有别的，有的只是守护萧关的忠诚。

不错，做任何一件事情，第一要义是忠诚。

但是陈登觉得，仅有忠诚是不够的。并且仅有忠诚也是最容易被击溃的。而击溃忠诚的武器就是欺诈。

陈登对陈宫欺诈了。他赶在吕布之前气喘吁吁地跑到陈宫面前说，陈宫不进攻，吕布很生气。

陈宫听了，不为所动。

事实上，他不是不想进攻，可曹兵势大，不可轻敌。这样的情况下，进攻不如不进攻。

陈宫告诉陈登，对一个人忠诚，不仅仅是在他欢喜时忠诚，更应在他生气时忠诚。不为一时的意气用事所左右，这样的忠诚，才是大忠诚。

陈宫说这番话时，气定神闲，充满了战无不胜攻无不克的意味。

陈登只得离开了他，重回吕布身边。

应该说，这样的时刻是他的挫败时刻，他在陈宫的“大忠诚”面前败下阵来。

但是，陈登并不认为自己失败了。他只是败给了陈宫，并没败给其他人。

更何况，吕布是不需要对谁忠诚的，吕布身上有的是猜忌。

对所有人的猜忌。

陈登让他对一个人猜忌了。

孙观，和陈宫一起站在萧关城头守萧关的孙观。这个孙观是泰山寇，在这场战役中，他最多是吕布的同盟军，协防萧关而已。陈登觉得，这样的身份是很暧昧的，暧昧到随时可能让吕布起疑的程度。

吕布果然起疑了，在陈登对他说了如下一句话之后，“关上孙观等皆欲献关，某已留下陈宫守把，将军可于黄昏时杀去救应。”

事实上陈登对吕布说这样一句话是有选择的。

为什么是孙观献关而不是陈宫献关？这是基于人心的一种可能性和利益选择作出的合理推断。

因为陈宫是不可能和曹操走到一起的。

曾经不能，现在不能，将来也不能。

他们的不妥协不苟且来自于信仰的冲突与对立。所谓“道不同不相为谋”。

但孙观就不一样了。孙观是泰山寇，寇者时刻奔利益而去，所以他的献关不仅可能而且必然。

陈登以一个人心观察师的身份对世事详加洞察。最重要的是他准确理解和把握了吕布的那颗心，从而让吕布果断作出了这样一个决定：杀进萧关，救出陈宫，并且夺回萧关。

一场夜幕下的混战就这样开始了。

萧关城头，没有人知道吕布为什么要自相残杀。

吕布当然不会告诉他们原因的。吕布一直以来是这样一个人，杀了再说。

他总是杀了再说。

丁原他杀了。

董卓他杀了。

再杀几个人又怎么样呢？

但是让他搞不明白的是曹军也在和他一起厮杀，并快他一步冲进了萧关。

吕布只得接应了陈宫离开。此时的萧关，已不是他们的萧关，而是曹操的萧关。

吕布和陈宫这两个在战火中重逢的男人宿命般地往徐州赶去。他们把那儿看做是自己最后的庇护地。

毕竟陈珪父子还是可靠的，吕布如此以为。

意外却再一次发生。

站在徐州城下的吕布绝望地发现，任何人都不可靠，除了他自己。

因为城上有很多东西争先恐后地飞出来，想和他亲吻。

乱箭，这是乱世的乱箭，这是人心的乱箭。吕布避无可避。

他终于明白，一切都结束了，结束于自己对这一对父子的托付之时。有些东西交出去容易，收回来却是万难。吕布无限幽怨地看一眼乱箭纷飞的徐州，然后就领着陈宫直奔下邳去了。

那里，有着他最后的落脚地。

人心最难测量

曹操站在了徐州城头，一时很有快慰平生的感觉。

虽然在这个世界上，每个站在徐州城头的主人都有快慰平生的感觉，可曹操不一样。

他在这里看到了天下。

这个城头陶谦站过，刘备站过，吕布站过，最后的站立者却是他曹操。

所以曹操豪迈地认为，得徐州者得天下。

欲得天下，从哪里起步？

下邳。曹操准备起兵攻下邳。

程昱却认为天下事，有时欲速则不达。不错，吕布现在是惊弓之鸟，但惊弓之鸟往往能啄瞎进攻者的眼睛，特别是当他和袁术结合之时。

曹操不以为然：吕布现在只有下邳一城，他能有什么选择？

程昱的回答是：他如果有两城，那还可以选择，正因为他只有一城，所以别无选择。人是不能把人逼急了的……人，是要有退路的……

曹操呵呵笑了。

他觉得程昱说出了真理：人，是要有退路的。但是这个真理对他不成立。因为他做事，从来就是不留退路。

不给自己留退路，更不给别人留退路。

曹操以为，这样的生存哲学紧张刺激，有看头，是他所向往的人生。所以他决定，将革命进行到底。进攻下邳。

当然，在进攻下邳之前，曹操是做了一项工作的。

堵死吕布的退路。

他命令刘备挡住淮南径路，防止吕布逃窜。曹操给刘备下命令时，表情是严肃的，口气是威严的，身份是丞相的。他要测试一下刘备的反应。

刘备没有反应。或者说没有抵触反应。

刘备说了这样一句话：“丞相将令，安敢有违。”

在这个世界上，有一种人其实是以不变应万变的。他们的表情是温和的，但内心却无人知晓。

有一个词是形容这种人的，城府。

不错，他们都是有城府的人。

但刘备是有城府的人吗？

曹操不能肯定，刘备的表情看上去是如此的安详、安之若素、波澜不惊、逆来顺受，他要是有城府那也是极深的城府。

人心到底是世上最难测量的东西。曹操贵为丞相，也拿它没办法。他只能接受这样一个事实，刘备是听话的。是愿意为其驱使的。

起码在表面上，起码在现在。

作为一个明证，刘备接下来采取了这样一个行动：留糜竺、简雍在徐州，自己带孙乾、关、张引军驻守淮南径路，兢兢业业做好曹操的后勤保卫工作。

曹操也出发了。他的目的地是下邳。

吕布在下邳突然很有安全感。

有两样东西让他产生了如此感觉。

粮食是足备的。

下邳城外的泗水是可以阻挡曹军的。

所以吕布就很有安全感。

就对陈宫的建议不以为然。陈宫是这样向他建议的：“今操兵方来，可乘其寨栅未定，以逸击劳，无不胜者。”

吕布则以为，人生很多时候重要的工作不是进攻，而是防守。人生说到底是个且战且退的过程，防守好才是真的好；而陈宫以为，防守绝不是闷头大睡，或者把希望寄托在一两样东西上。进攻就是积极的防守，没有进攻，哪有防守？！

两个人争执不下。

争执不下的时候吕布就不争执。对他来说，争执没有任何意义。他已经过了被人说服的年龄。现在的吕布觉得，在这个世界上，真正能说服他的人，只有自己。

任何时候相信自己，坚信自己的判断，是吕布一以贯之的人生信条。