中唐时期，唐诗创作经历了一段衰落期，之后重新走向兴盛，涌现出多个诗歌流派，其中就有著名的“韩孟诗派”。该诗派以韩愈为领袖，其余代表人物有孟郊、李贺等。

“韩孟诗派”的形成经历了这样一个过程：792年，韩愈25岁，认识了42岁的孟郊，韩愈写了两首诗送给孟郊，两人结为好友，为之后“韩孟诗派”的形成打下了基础。796年至800年，以及806年至811年，“韩孟诗派”成员先后举行了两次大规模聚会。在这两次聚会上，大家互相切磋，畅所欲言，在审美意识和艺术追求上逐渐达成一致，诗派群体风格逐渐形成。

在诗歌创作上，“韩孟诗派”主张“不平则鸣”。“不平”就是人心中有不平的情感，要将这种情感表达出来。这一理论揭示了“韩孟诗派”进行诗歌创作的原因，同时也肯定了“不平”这种创作心态。除此之外，“韩孟诗派”还主张“笔补造化”，是说诗歌创作要有创造性思维。同时，“韩孟诗派”还十分推崇雄奇怪异之美，尤以韩愈最为突出。孟郊、李贺等诗人也都有这样的审美倾向，特别是李贺，虽然他的诗歌题材比较狭窄，雄奇不足，怪异有余，却还是努力实践了诗派的这一创作主张。

“韩孟诗派”中文学成就最高的当属韩愈。韩愈，字退之，世称韩昌黎，著有《韩昌黎集》，诗歌现存400多首。韩愈除了是一位大诗人，还是一位散文大家，在他的影响下，“韩孟诗派”形成了把诗歌散文化的创作风格：他们把散文的章法结构和句法融入诗歌，将叙事、议论、抒情结合在一起，使诗歌“既有诗之优美，复具文之流畅，韵散同体，诗文合一”。

孟郊的诗歌数量较少，影响也远远不及韩愈。他最脍炙人口的一首诗是《游子吟》，全诗采用白描手法，描述了游子临行前母亲为其缝衣的场景，情感真挚自然，千百年来一直广为传诵。

“韩孟诗派”的其余代表人物中，以李贺的成就最为突出。李贺是没落的唐宗室后裔，家境贫寒，一生落魄，只活了短短27年。但作为一位天才诗人，李贺在短暂的一生中，将所有精力都倾注在了诗歌创作上，呕心沥血，废寝忘食。李贺现存的诗歌约有240首，这些诗歌用词奇特，想象诡异，意向冷艳凄迷，极富悲剧色彩。相较于韩愈和孟郊，李贺更看重对内心的探索，想象也更具主观色彩，所以他的诗人气质更为突出，创作风格直接影响了晚唐诗风。

郊寒岛瘦

在唐代诗坛，既有李白这种天赋异禀的大材，也有靠勤奋努力成功的“苦吟诗人”。苦吟诗人中最具代表性的是孟郊和贾岛，二人合称“郊寒岛瘦”。

孟郊一生穷困潦倒，在韩愈的帮助下，才谋了一个溧阳县尉的小官。可他为了写出好诗，一天到晚不是在外游山玩水，就是在书房琢磨句子，以致连公务也忘了做。结果他被县官告发，不仅丢了工作，还被罚了一半的薪水。因为他的诗做得实在太苦了，被后人称为“诗囚”。

贾岛写诗的痴狂劲儿与孟郊不相上下。有一次，他写了一首题为《题李凝幽居》的诗，诗里有“僧推月下门”一句，可是他拿不定主意，是用“推”好，还是用“敲”好。为了有个结果，他日日思索。有一天，他骑着驴走在大街上，嘴巴念念有词，手还来回比画。结果，他不小心闯进了一个官员的仪仗队。而这个官员不是别人，正是当时的文坛领袖韩愈。韩愈听了贾岛的难题，便给他出主意说：“还是用‘敲’好。”因为敲的声音更能反衬环境的幽静。于是就有了我们耳熟能详的千古名句：鸟宿池边树，僧敲月下门。而“推敲”一词就这么诞生了。