很多人都听说过《教父》这部好莱坞经典电影。这部电影主要讲述了以维托·唐·科莱昂为首的黑帮家族发展过程，以及维托·唐·科莱昂的小儿子迈克·科莱昂如何继任父亲，成为下一任“教父”的故事。
这部电影一开始，我们就能看到一个西装革履的殡仪馆老板站在科莱昂面前，讲述着自己的遭遇。原来，他的女儿被她新交的男朋友和另一个男人灌酒施暴。当他报警后，警察把那两个混蛋抓了起来，最后起诉到了法庭，法庭判了那两个混蛋有期徒刑三年，但却是缓刑！
殡仪馆老板觉得判决结果很不公平，心里很憋屈，便来到了这里向科莱昂寻求帮助，希望科莱昂能为他主持公道。殡仪馆老板甚至大方地表示，无论科莱昂开价多少，他都愿意掏钱，只要能让那两个混蛋得到应有的惩罚，他愿意付出任何代价。
但令人意外的是，科莱昂拒绝了他的要求。为什么会拒绝呢？原因在科莱昂的这段话里：“我们相识多年，这是你第一次来找我帮忙。我都记不起来你上一次是什么时候请我到你家去喝咖啡了，何况我太太还是你女儿的教母。我开门见山地跟你说吧，你从来都不想要我的友谊，却又害怕欠我的人情！”
殡仪馆老板非常无奈地解释道：“我怕卷入是非！”他只想过普通人的生活，如果自己与科莱昂家族深入来往，对自己全家来说，都风险太大。
当然，科莱昂也不是真的不为殡仪馆老板报仇。紧接着他就提出了自己真正想要的条件。只见科莱昂对殡仪馆老板说道：“我理解你，你在美国发了财，生意做得很好，生活也过得很好。有法律保护你，你并不需要我这种朋友。但是，你现在来找我说，科莱昂阁下，请求你帮我主持公道。可你对我却一点儿尊重都没有，你并不把我当成朋友，你甚至不愿意喊我一声‘教父’。”
电影进展到这里的时候，观众们恐怕已经明白，科莱昂并非拒绝为殡仪馆老板主持公道，而是他真正想要的东西，殡仪馆老板并没有给他。事实上，科莱昂虽然是黑手党，常常干违法的勾当，但他同时也是许多弱小平民的守护神。对科莱昂来说，从那些弱小者身上，他最想要得到的并不是金钱，而是尊重与爱戴。而这其实也是科莱昂家族发展的根基，科莱昂是那些弱小平民的守护神，反过来，这些弱小的平民也是科莱昂的支持者。
殡仪馆老板后来还是向科莱昂表达了自己对他的友谊与尊重。他亲吻了科莱昂的手，并恭敬地称呼其为“教父”。最后，科莱昂说了这样一句话：“将来，我或许需要你的帮忙，也可能不会有那么一天。但在那一天到来之前，我先收下这份公道，来作为小女的结婚之礼。”那一天是科莱昂女儿结婚的日子。
当你想要某样东西时，请你先学会付出。就像农民种地，必须先播种，付出辛劳去照料打理，最终才能收获果实。与人交往也是如此，你希望别人给予你什么，你就应该先付出什么，而不是随随便便张开嘴就去向别人索取。
殡仪馆老板想要科莱昂为自己主持公道，就必须先付给科莱昂想要的东西：友谊与尊重。而科莱昂想要得到众人的支持与爱戴，也需要付出。他的付出，就是要去捍卫这些人的“正义”与“公理”。在现实生活中，很多人却想不明白这一点，总在抱怨别人对自己不好，却从不曾想过，自己又曾为别人做过什么。
在经营人脉过程中，我们更要懂得“付出与索取”的辩证关系。事实上，想要建立和维护好你的人脉资源，想要让你与他人之间的交往良性地发展下去，就必须讲究“公平交换”。切记，公平交换，是经营人脉的首要法则。无论是物质上还是感情上，都需要做到“公平交换”。例如感情。如果你希望别人对你付出真情实感，那么你也必须付出自己的真情实感。否则，再深厚的感情也会有枯竭的一天。又如利益。当你希望从他人手里获得利益时，你同样也要给予对方相同价值的利益，要知道，没有人真的甘愿无条件吃亏一辈子。
在生活和工作中，往往会有这样一种人，仗着自己对别人有点小恩小惠，就强迫别人不断报恩。这种人，一旦为你做了一点点事情，就会天天挂在嘴边，仿佛只要你稍微对不起他，你就成了忘恩负义、大奸大恶之徒似的。喜欢这样做的人，哪怕给他人施予了再多的恩惠，最终也只会与受惠者反目成仇。究其原因，就是因为这种人不知道在人际交往过程中也需要“公平交换”。
无论在任何国家与地区，无论是什么种族的人，施恩都是建立人际关系最直接也最有效的方法。在中国人的观念里，恩情更是非常值得重视的，故而常有“恩重如山”“滴水之恩当涌泉相报”等说法。但值得注意的是，说法归说法，即使是“恩情”，也应讲求一个“对等性”，总不能你的“滴水之恩”，当真要让对方“涌泉相报”吧？
就像电影《教父》里的科莱昂，他希望殡仪馆老板以尊重和友谊来换取这次帮助，因此他拒绝了殡仪馆老板起初打算给他的钱。换言之，如果他接受了那笔钱，开出了一个价码，那么他就没有资格再去索取其他东西，因为这个价码和他所提供的帮助已经完成了一次“公平交换”。
总之，经营人脉资源过程中，一定要以“公平交换”为第一准则。当你受了别人的恩惠，或者别人获得了你给予的恩惠，滴水之恩滴水来报即可，否则容易让你辛辛苦苦经营起来的人脉资源流失掉。唯有建立在公平基础上的人际关系才能越来越融洽，直至持续永存。