李睍顺从地跟着那位蒙古军官向一个帐篷走去，就如同他几年前顺从地跟着礼仪大臣坐上龙椅一样。他走到帐篷门口，停下脚步，回头看了刚才跪过的帐篷一眼，自言自语地说了句：“根本就没有成吉思汗。”

他这句话如果在两个星期后说，就是事实，而他这个时候说，就不是事实。李睍是如何死的，没有记录，最大可能是受到和札木合一样的刑罚：活活被勒死。

一个月后，中兴府被攻陷，正如成吉思汗吩咐的那样，西夏人无一幸免，全被屠杀。西夏灭亡，西夏人灭种。

成吉思汗归天

1227年七月初，成吉思汗拖着病体从六盘山来到清水县，这里成了他在人间的终点。七月的第一天，成吉思汗大有病入膏肓的模样，他枯坐在帐篷里，如云的美女簇拥着他，他视而不见。有人把李睍已被处决的消息轻轻告诉他时，他只是微微点了点头，什么都没说。

他蜷缩在两件厚厚的羊皮袄里，冷得直发抖。那段时间，窝阔台和拖雷始终和他一起吃饭。有一天晚饭，他放下筷子，昏黄的眼睛看向两人，语重心长地说道：“我命不久矣。赖天之助，我已为你等建下一个广大帝国，自国之中央达于四方边极之地，皆有一年行程。如果你们想保护它，使它不至于瓦解，必须要兄弟同心，一定要团结，团结就是力量。还要为你们的下属增加财富。你们三人之中，应该有一人来继承我的汗位。”

他看向窝阔台：“就是你。”接着说，“拖雷是我最小的儿子，按蒙古传统，应该继承我的产业。你两人不得违背我的遗命。”话锋一转，“察合台在草原守家，你两人合力不要让他生乱心。”

窝阔台和拖雷一起下泪，成吉思汗摆了摆苍老无力的手，说：“现在哭丧，还不是时候。”至于什么时候才是时候，成吉思汗已经心中有数。

谈话的第二天，成吉思汗被人抬着来到清水境内的西江河畔，他看着涓涓清水不停向东流，心中立即起了一阵感伤。蒙古人不喜欢山水，诗情画意的山水是柔弱民族才喜欢的东西，蒙古人喜欢辽阔的草原，喜欢翻越各种荒无人迹的沙漠，然而在他生命的最后时刻，他开始喜欢小河沟一样的水，大家都知道，他已柔弱不堪。

他看着水，吃力地抬头看了看蓝天，屏退众人，只留下窝阔台和拖雷。他指着东方，从牙缝里蹦出一句：“金人，世仇，不可不灭。”

窝阔台和拖雷谨听教诲，成吉思汗说出了他的第二道遗嘱——灭金——金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以速破。若假道于宋，宋金世仇，必能许我；则下兵唐邓，直捣开封。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲敝，虽至不能战，破之必矣。

七年后，窝阔台按此方略，灭掉金国。事实和成吉思汗的计划稍有出入，南宋抽风没有借路，是蒙古兵团强行借的路。

说完这段话，成吉思汗喘息好久，才又说道：“必须要遵守大札撒，后代子孙绝不许违反。”

窝阔台点头如捣蒜，成吉思汗费力地向夕阳指了指：“你们是八九点钟的太阳，而我现在就是它。”

去世的前两天，成吉思汗在病榻上睁着无神的双眼，像是喃喃自语，像是问询耶律楚材：“世人会如何评价我的一生？”

这句问话像是一根魔法棒，在耶律楚材面前变幻出无数的场景。他看到用鲜血和眼泪交织而成的一条大河，滚滚东流；他看到一座座美丽大城瞬间灰飞烟灭而成废墟；他看到蒙古骑兵踏在累累白骨上，白骨被马蹄踩得稀巴烂；他听到魔幻般的场景中发出声音——长生天要我来杀你；当然，他也看到了那部伟大的蒙古法典《大札撒》，在其他民族的废墟上闪烁着灿灿金光。

他回答了成吉思汗的询问：“您的一生是伟大的一生，是战斗的一生，是按长生天旨意惩罚天下的一生，您建立了既伟大而又惊心动魄的超凡事业。只有写一整部书叙述您的征战、勋业、言论，才能精确地把这些事实列举出来。”

成吉思汗伸出干枯的双手，眼神发出光彩：“这件事你来做！”

不多几年后，在大蒙古国政府的主持下，用蒙古语、汉语和波斯文写成的成吉思汗传记面世，在这些书中，成吉思汗成了蒙古人的永恒领袖和人类史上最光辉的人物。

这位人类历史上的巨人自和耶律楚材谈话完毕，就再也没多说一句废话，1227年七月十二，成吉思汗病逝。巨轮一样的夕阳落下山，在最后一抹光留在人间时，他对自己的人生做了个总结：“我有过许多残忍的行为，我杀死了不可胜数的人，而并不晓得我做得是否有道理，然而，不管将来人们怎样议论我，我都不在乎。”这种对后人的评价如此漠不关心的态度，正是一向我行我素的成吉思汗的真实写照。

说完这句话，他又说了第三道遗命，也是对他从前的话的重申：“我死后秘不发丧，不能让西夏人知道，一定要攻陷中兴府，将他们全部屠杀。”

围在他身边的人都流下眼泪，他说：“哭吧，是时候哭了。”随之，他的情绪伤感起来，他用一种无可奈何的眼神看着窝阔台和拖雷，忧虑地说：“我的子孙后代必将锦衣玉食，跨宝马雕鞍，拥绝色美妇。他们永远不会去想，此等荣华富贵所赖何人而有之也……”

这既是对后代子孙的担忧，又是对自己离世的不甘。在那个不吉利的七月，他去见了天上的精神导师长生天，而他在人间的精神导师丘处机也离开人世，两人同年同月死，不知是巧合，还是上天的故意安排。

成吉思汗没有死在**，而是像个合格的老兵，死在了前线。他波澜壮阔的一生终结了，当我们回顾他六十余年的戎马生涯，感觉如同一场幻梦。十几天前，李睍按蒙古人的指示跪在厚重的帘幕前时，他怀疑帘幕后面根本就没有人，根本就没有成吉思汗。但凡是成吉思汗时代和之后的人都知道，世界上有这样一个人，一个破天荒的巨人！

成吉思汗升天后，蒙古兵团把他的遗体放在一辆十二头牛拉的大车上，准备返回他的家乡。灵车启动的刹那，全军悲悼哭泣，哭声震天。就在这一片悲痛的哭泣声中，灵车缓缓前进，像是今天影片中的慢镜头。

成吉思汗的战友们随车一边呜咽，一边呼唤着死者：

呜呼，我主！

雄鹰腾飞民之上兮，汝昨非翱翔于天宇耶？

呜呼，我主！

灵车轧而行兮，今岂载汝而去耶？

呜呼，我主！

贤妻爱子世所罕兮，汝果离之而独去耶？

呜呼，我主！

忠臣良将愿效命兮，汝岂弃之而不惜耶？

呜呼，我主！

雄鹰矫健展翅飞兮，汝昨非盘旋于天宇耶？

呜呼，我主！

马驹欢跃狂奔驰兮，汝岂忽而倒地耶？

嫩绿新革正值春兮，竟遭暴风而折披耶？

六十年征战擎大意兮，今将住合乐一统兮，汝岂离纛而去耶？

汝岂堰眠而不起耶？

这声音是如此的悲情，使拉灵车的老牛都流下眼泪。十二头老牛突然停了下来，车夫猛力地甩鞭子，十二头老牛如泥塑的一样，一动不动。正史说，这是因为灵车陷入泥泞之地，无法动弹，至少有一万名将士前来推拉，灵车纹丝不动。野史则说，灵车不动，并非是陷入泥泞之地，而是成吉思汗的灵魂不想离开。

据野史的说法，1226年成吉思汗征西夏来到今天鄂尔多斯时，不禁被当地的景色所迷，甚至把马鞭都掉在地上。他赞叹眼前的景色说：“此地非凡，土黄如金，水清如翠，牧草流油，马壮羊肥。此地头枕黄河，身卧高原，手握天柄，眼望苍天，恰是葬身之地。”随行将士们一听，马上附和成吉思汗，认为应该在这里建立敖包（蒙古人祭祀山神、路神的土石堆）。成吉思汗欣然同意，于是，十万蒙古士兵每人搬来一块石头，堆起了一个大敖包，这个敖包就是今天的金碑敖包，是敖包中的巨无霸。

灵车无法动弹的地方，恰好就是金碑敖包之地。众将心知肚明，这是成吉思汗的灵魂不想走了，就想在此安居。于是，众将开始呼唤成吉思汗的灵魂。一大段招魂词刚刚念完，落地生根的灵车就突然自己启动，十二头牛欢快地哞哞叫，大军继续启程。虽然灵车移动，可祭祀官却认为，成吉思汗的灵魂已停留在此。于是拖雷和窝阔台就把此地改名为“伊金霍洛”，意为“圣主陵园”。同时，指派五百名士兵和形似长矛的“苏鲁锭”留在了伊金霍洛。今人认为成吉思汗的陵墓在鄂尔多斯的伊金霍洛旗，就是根据这个传说来的。

为了对成吉思汗死亡的消息保密，灵车所过之处，凡是活物统统被杀。那些偶然碰到送灵队伍的人、兔子、野猪、野驴霉运当头，全都成了蒙古人的刀下之鬼。为何如此残忍，有两个原因。第一，那些刚刚表示臣服的金国人如果听到这个消息，可能会有所行动，而蒙古人没有适当的预防意外事件的措施；第二，是应古老风俗的要求，为死者寻找其在阴间的奴仆。正是这种野蛮风俗，所以蒙古士兵杀那些倒霉的路人时，一边杀一边虔诚地如同祷告似的说：“到阴间侍候我主去吧！”

直到灵车被送到克鲁伦河上游的蒙古大本营时，拖雷才向世界公布了成吉思汗的死讯，一时之间，所有身在外地的蒙古人都纷纷回到克鲁伦河，哭泣着向遗体告别。远道者走了三个月，才走到克鲁伦河，足以想见大蒙古疆土的辽阔。

人们在祭拜他时，总会想到这位世界征服者说过的那些嘉言，这些话如同天宇梵音一样，萦绕在他们头上。

养马的官员会想起成吉思汗这句话：“马肥时能疾驰，瘦时亦能驰，肥瘦得中时亦能驰，乃为良马。”

将军们会想起成吉思汗这句话：“将士临敌，当思得名，如围猎然，祷佑于天，务多获而后已。”还有想起下面这段话，它是为将之道的真谛：“者勒蔑的儿子最勇敢，终日战而不疲，不饮不食而不饥渴，人莫能也。然不可使为将，彼视人犹己，士卒疲矣，饥渴矣，而彼不知也。故为将者必知己之疲，然后推之于人。其行军也，必知路之远近，以量士马之力。量力自弱者起，弱者能之，强者无不能也。”

主持民政事务的武人会想起他的这句话：“临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟。”

在为人智慧上，很多人会想到他的这句话：“一言而见为善，必行其言；见为不善，则不必行其言。知己为何如人，乃能知人为何如人。”

妇女们则会想起他说过：“人不能如日光，无远近不烛照，则家事赖有内助。夫或外出，客至其家，款待饮食，必致丰厚，而后谓尽妇职，遐迩称誉。观其家即可知其人也。”

喜欢急进的人则会想起成吉思汗下面这段话：“人在忙遽仓猝时，当效法达尔海乌哈。某日，他出门，有二人从行。见远处有二敌人，从者谓以三人攻二人，必胜。达尔海乌哈曰：‘我已见彼，彼岂不见我哉？’策马而去，和自己军队汇合。既而知此二人，一为塔塔儿酋长，潜伏五百人于山隘，独出诱敌，往则为擒矣。”

战士们则会想起成吉思汗这段话：“围猎时多得兽，战阵时多杀敌。若天为其开一生路，则我可以缓，而人可以忘。”

察合台、窝阔台和拖雷会想起父汗的这句话：“教诫子弟，使毋忘本。不可使其但知鲜衣美食，乘骏马，拥娇妻，以免忘记我等开刃之劳。”

这些嘉言并未随着成吉思汗躯体的下葬而销声匿迹，它们一直回**在所有蒙古人的心中，回**在大草原上，后来又回**在地球四分之三的陆地上。

这位前无古人后无来者的世界征服者被埋葬在肯特山的某处。埋葬后，驱万马将其踏平，在葬处杀一匹小骆驼；明年，青草生，掩盖了葬地；扫墓时，则牵来小骆驼的母亲，老骆驼嗅到小骆驼死处会发出悲鸣，于是，就知其葬所。不过，岁月日久，周围树木丛生，成为密林，后人就渐渐找不到确切的埋葬地点了。

直到今天，也没有人确切知道成吉思汗的陵墓到底在哪里，这成了千古之谜。我们只是知道，他生于草原，又回到了草原的怀抱。这片神秘辽阔的土地保护着他，藏匿着他，他永远地同这片土地融为一体，但纵然世界陆地上最偏僻的角落都能感觉到他在地下发出的声音。

成吉思汗去世的消息很快传遍世界，世界知道了，却屏住了呼吸。接下来要发生什么事，没有人知道。大蒙古国却知道，他们必须要继承成吉思汗的遗志，扛起长生天惩罚天下的大旗，继续征伐四方。

按蒙古传统，可汗需要经过忽里台大会选举产生，在未召开忽里台大会前，大蒙古国暂时由继承了成吉思汗物质遗产的拖雷监国。两年后（公元1228年），拖雷主持召开忽里台大会，大会全票通过窝阔台为大蒙古国第二任可汗，再两年后的1230年，窝阔台践履成吉思汗的遗嘱，向金国全面开战，向西方开战，向整个地球所有未臣服他们的地方开战。

大蒙古国在成吉思汗之后，迎来光焰万丈的岁月，他们重新塑造世界。

塑造世界

沉寂三年后，蒙古兵团再度按下战争的按钮。蒙古兵团先克山西，1231年二月，攻陷凤翔。窝阔台命拖雷率兵四万，穿过南宋领土，逼向金国邓州（今河南邓州）。邓州守军有十万人，而且拼死抵抗，拖雷无法攻克，领兵北上，扫**邓州和开封之间的诸小城。窝阔台派遣多名战将率兵一万，渡过黄河直奔开封，他本人则随后跟上。邓州十万人担心开封有失，仓促北上，由于沿途各城镇都被蒙古人占领，所以补给异常艰难，又被神出鬼没的蒙古兵团四处袭击，疲惫不堪。

1232年正月十六，这支金兵团抵达钧州（今河南禹县），即将入城休息。拖雷在钧州城外的三峰山设下埋伏，用诱敌之计将金兵团引诱到埋伏圈中，全部歼灭。金国精锐丧失，灭亡已指日可待。

窝阔台抵达开封城下，紧紧围困，金国求和，窝阔台同意。但不久，金国又反目，杀了蒙古的使者，速不台再围开封。1233年春，开封城被围缺粮，金政府放弃开封，跑到归德（今河南商丘）。蒙古兵团跟踪而至，围攻归德。1233年四月，速不台攻陷开封城，尽诛完颜宗室，血流漂杵。1233年六月，金国皇帝从归德逃亡蔡州（今河南汝南），蒙古兵团如冤魂一样紧跟不舍。1234年正月，金国皇帝完颜守绪在蔡州城绝望地上吊，蔡州城很快陷落，风光了一个多世纪的金国灭亡。

窝阔台灭金，完全是按照成吉思汗遗嘱的方略。灭金之后，1235年，窝阔台在库伦—乌里雅苏台附近建都和林，这就是大蒙古国的首都。和林是个简陋的都城，马可?波罗说，它只有两条大街，皇宫和平民居住的地方没有多大差别。所以如此简陋，可能是因为窝阔台没有时间构建自己豪华的住所，因为还有很多仗要打。

灭金之后，窝阔台同时开辟两个战场：西征和灭南宋。

先来看西征，1236年春，术赤之子拔都率兵西征，这是大蒙古国第二次西征，目标是扫平钦察残余的叛乱。拔都兵团先到伏尔加河东方集中，然后征服了不里阿耳，再挥师南下，扫**卡马河—里海之间的钦察残余。钦察人已是惊弓之鸟，一见拔都兵团，立即溃逃。拔都追到里海海岸，彻底消灭了最后一波钦察人，此次战争用时一年。

1237年十二月，拔都突然兵锋指向俄罗斯。他的兵团迅速渡过伏尔加河，进攻俄罗斯，先攻破也列赞城（今俄罗斯梁赞）、科罗木纳（今俄罗斯科洛姆纳）。1238年二月，拔都兵团进围俄罗斯都城弗拉基米尔，俄罗斯大公弃城而走，城破后，拔都兵团屠城三日。之后，拔都兵团分兵略地，四邻的重要城镇都被一一拿下。1239年春，拔都兵团进至打耳班附近，打通了高加索的南北交通线，使波斯—钦察连成一气。1240年，拔都兵团渡过顿河，向南俄进攻。十一月，渡过第聂伯河，十二月初六，拔都兵团攻下基辅，把这座名城彻底摧毁。摧毁基辅后，拔都兵团继续前进，攻占了俄罗斯南部诸城，还一度派兵进入波兰境内，大肆抢掠。

彻底扫**南俄后，拔都兵团又把矛锋对准了匈牙利。攻势从1241年春开始，1241年秋结束，匈牙利全线溃败，国王出逃，整个欧洲如惊弓之鸟，夜不能寐。

1241年十一月，窝阔台去世，皇后乃马真暂主持政局。1242年三月，西征大军班师，大蒙古国的第二次西征结束。拔都留镇钦察，建立钦察汗国，统治俄罗斯二百余年。

1246年，忽里台大会召开，窝阔台的儿子贵由被推举为大蒙古可汗，贵由在位三年去世，皇后海迷失主持朝政三年，拖雷长子蒙哥被推举为大蒙古可汗。由此，大蒙古国大统的继承，从窝阔台位下转入拖雷位下。

1253年，蒙哥命令皇弟旭烈兀西征报达城。在此之前，札兰丁和报达的哈里发勾结，在已被蒙古平定的波斯境内大肆进行反攻。旭烈兀这次西征，目的是彻底平定波斯动乱和伊斯兰圣地报达，重新塑造伊斯兰世界。1258年二月，旭烈兀兵团攻陷报达，西亚伊斯兰世界全部归入大蒙古国。其后，旭烈兀兵团又进攻叙利亚，对埃及发动进攻。1260年，面对埃及的顽强抵抗，旭烈兀停止了长达七年的远征，1265年，旭烈兀在九年前建立的伊尔汗国东至今印度河下游，北至咸海—里海—高加索—黑海之线，南临波斯湾与阿拉伯，西至地中海。疆域之大，实力之强，使欧洲噤若寒蝉。

蒙哥在位九年去世，其弟忽必烈在1260年继任大汗，他不但称汗，而且仿效汉人模式，十一年后又称帝，定都北京，这就是元帝国。忽必烈具有双重身份，不但是大蒙古国的大汗，还是中国的皇帝。

至此，大蒙古国的一个帝国（元帝国）和四个汗国（窝阔台汗国、察合台汗国、钦察汗国、伊尔汗国）全部到齐。

忽必烈称帝后最迫在眉睫的事就是结束长期以来的对宋战争，灭掉南宋。此事要从头说起，我们还记得1231年，拖雷兵团穿越南宋领土直奔金国邓州的事。其实，当时蒙古兵团是按照成吉思汗的遗嘱向南宋借道，可成吉思汗没有料到，南宋居然不借道，而且还把前来谈判的蒙古使者杀了。

拖雷暴跳如雷，道也不借了，命令蒙古兵团强取。远征军司令拖雷在大散关（今陕西省宝鸡市西南）轻易地撕开了一道口子顺利进入南宋，拖雷兵团在南宋境内如入无人之境，狂风扫落叶般**平了南宋数十州，然后又顺利地离开南宋境，进入金国境内，猛攻邓州。

1233年春，蒙古人攻陷开封。金国最后一位皇帝完颜守绪跑到蔡州，窝阔台和南宋签订军事同盟，蒙古帝国要求南宋供应蒙古军队粮草，并且出兵，双方共同攻陷蔡州，事成之后，两国以淮河为界。

1234年，金国灭亡。蒙古人正在专心致志地打扫战场，南宋突然集结二十万大军向三京（东京开封、西京洛阳、南京商丘）里的蒙古人发动攻击。注意，这三处都在淮河以北黄河以南，按宋蒙当初的约定，淮河以北的地方都是蒙古人的，跟你南宋一毛钱关系都没有。也就是说，这是**裸的叛盟和侵略。

进展非常顺利，1234年阴历八月，南宋军队光复三京，京城临安（今浙江杭州）方面还未来得及摆庆功宴，蒙古人已发动反攻，南宋二十万军队几乎同时在三京崩溃，溃退到淮河南岸后，足足损失了一半士兵。

南宋这次突然叛盟激怒了蒙古人，而那不堪一击的战斗力又使蒙古人向其发出灭亡通知书。从1235年开始，蒙古帝国的一部分兵团沿着南宋边境，持续不断地发动攻击，让南宋吃不香睡不着。

1253年，蒙古帝国剑走偏锋，绕过南宋，深入万山丛中的云南地区，灭掉大理王国，随后又使安南王国臣服。1258年，蒙古帝国分三路进攻南宋。1259年，其中一路的忽必烈强渡长江，抵达鄂州（今湖北武汉）城下，百道攻城，鄂州城马上就要陷落，突然合州战场传来大汗蒙哥去世的消息。忽必烈大吃一惊的嘴还未来得及合上，又传来消息说，他的兄弟阿里不哥正在蒙古本部举行大汗上任典礼。

忽必烈认为自己比阿里不哥更有资本担任大汗，于是放掉鄂州，掉转马头回蒙古帝国本部和兄弟“相煎”去了。经过四年血流成河的内战，1264年，忽必烈以压倒性的优势胜出。1269年，忽必烈对南宋全面宣战。1274年，蒙古远征军司令伯颜攻陷鄂州，顺长江东下，陷安庆，在芜湖江面击溃了南宋军队的最后一道防线。现在，蒙古军队可以大摇大摆地去临安了。南宋急忙求和，伯颜按忽必烈的指示同意了。忽必烈的本意没打算灭南宋，而是希望南宋和安南一样，做元帝国的卫星国。

但是，南宋自己送死。伯颜派去杭州的谈判使者在半路上突然被一名南宋爱国将领处决，伯颜听到这个消息，气得马上变成了一个炮仗。南宋中央政府慌忙派人去向伯颜赔罪，并且发誓要严惩凶手。伯颜压制自己不要爆炸，第二次派出使者。想不到南宋的爱国人士太多了，第二个使者走到半路时，又被杀掉。

伯颜气得哇哇怪叫，命令军队进攻临安，在强大的蒙古兵团面前，柔弱的临安没有别的出路，只能陷落。南宋中央高层对伯颜的暴怒很不理解，认为伯颜没有诚意，如果真有诚意，死掉两个使者，还可以再派嘛。

他们不明白的是，是他们亲手制造了伯颜这个炮仗，你制了个炮仗，还点了两把火，却不想让它爆，这对炮仗太不公平了。

1279年，南宋软弱无力的流亡政府在崖山被蒙古兵团彻底摧毁，南宋正式灭亡。

从1234年宋蒙交火到1279年南宋流亡政府灭亡，前后历经35年。在这35年时间中，大蒙古国被两次西征分散了兵力，直到忽必烈称汗后，才真正把所有兵力用在了宋蒙战场。

南宋的灭亡，标志着元帝国统一中国。大半个世界被蒙古人重新塑造了一遍，但疯魔一样的征伐狂仍未消失。

早在1274年，忽必烈就向日本派过使者，要他们称臣纳贡。日本人没有理他，于是这年年末，他命令兵团东去，征讨日本。蒙古兵团在博多湾击败了日本的九州部队，正要乘胜进击时，遇到飓风，损失一半兵力，狼狈撤回。

忽必烈虽然吃了败仗，可仍旧派了使者到日本，要他们俯首。日本人怒不可遏，斩杀蒙古使者。1281年，在作了多年准备后，忽必烈集结汉人、朝鲜人兵力二十万，下令二次征日。让人惊骇的是，飓风重新又来，把停泊在海边的蒙古战舰全部摧毁，蒙古人这次几乎全军覆没，再次狼狈而回。日本人后来称这两次飓风为神风，二战时期日本勇往直前不顾生死的“神风敢死队”，精神支柱就在此。

此次大惨败后，忽必烈曾多次预谋三征日本，但在众大臣的劝说下彻底放弃了这个艰难的计划，日本也成为亚洲地区唯一未向蒙古人称臣的国家。

再来看安南。早在1257年，蒙古兵团就攻破其都城，大掠而还。之后，安南始终向蒙古人称臣。1277年，忽必烈要安南国国王到元大都（今北京），安南国国王拒绝。忽必烈认为这是挑战他的权威，但当时灭宋战争正如火如荼，所以六年后的1283年，忽必烈才下令进攻安南。蒙古兵团**，攻占安南首都。不过，由于当地气候炎热，蒙古人无法忍受，又因为安南游击队猖獗，所以蒙古人很快从安南撤兵，在撤兵途中，安南残存的军事力量把蒙古人诱进埋伏圈，这支蒙古兵团几乎全军覆没。有仇必报是蒙古人的特点，1287年，蒙古兵团再入安南，几乎是上一次的复制版。攻破安南首都，四处掳掠，受不了当地炎热，撤兵回国，半途又遭到安南的伏击，损失惨重。

两次击败蒙古人，并未让安南傲慢，相反，1288年，他们派使者到大都，称臣纳贡。但安南国国王并不按规定进大都，蒙古人对于那地方是心有余而力不足，只好睁一只眼闭一只眼了。

对安南国如此，对缅甸同样如是。缅甸在1271年被忽必烈一纸诏书搞定，缅甸俯首蒙古人，但人人都知道他们不是真心归附。1277年春，缅甸人侵犯元帝国边境，忽必烈的反应极为缓慢但异常严厉。1283年，一支蒙古精锐兵团进入缅甸境，双方打打停停、停停打打了六年。1289年，缅甸彻底臣服，然而也只是口头上的。

蒙古人的最后一次扩张，是远征爪哇国。爪哇国只是个小岛，比日本还小，而且离中国更远，可蒙古人仍然到了那里劝降，爪哇人把蒙古使者羞辱一通，又在脸上刺字赶走，以表示对蒙古人的轻蔑。

忽必烈不是随便受轻蔑的人，1292年，一支两万人的蒙古兵团乘战舰进攻爪哇。爪哇国王先是假装称臣，然后趁蒙古兵团疏忽大意之时，发动突袭，蒙古兵团败走。

以上的几次远征战役，虽屡有挫折，但对于大蒙古而言，实在无足轻重。这几次远征的兵力都是大蒙古国子国元帝国的力量，其他四个汗国纹丝未动。

到了忽必烈统一中国，这个史无前例的大蒙古国便告完成，大蒙古国的疆域可谓惊心动魄：东临太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南到南海。版图达3500万平方公里，注意，地球陆地面积是15000万平方公里。这个国家打通了东西方紧闭千年的大门，使得亚、非、欧三洲成了一家。

然而，仅仅百余年后，大蒙古国就开始把它吃到嘴里的肉纷纷吐了出来，而且呕吐得很悲惨。1369年，在大明北伐军的进攻下，元帝国最后一任帝妥懽帖睦尔下令退出大都，又退出长城，最后退回了他们的老家蒙古草原。他们并不是第一批被打回老家的蒙古人，早在60年前，统治新疆、中亚地区的窝阔台汗国就已灭亡，残余蒙古人逃回蒙古草原。当两方蒙古人唏嘘不已时，又一噩耗传来：统治中亚的察合台汗国宣告死亡，侥存性命的蒙古人狼狈不堪地逃回老家。19年后的1388年，统治今高加索、伊朗、伊拉克的伊尔汗国破灭，伊尔汗国灭亡的114年后，公元1502年，统治匈牙利、波兰、欧洲部分地区的钦察汗国内部分裂，如一座冰山在烈日下消失不见。

至此，大蒙古国的一个帝国和四个汗国全部灭亡，成吉思汗一手缔造的大蒙古国灰飞烟灭。这群蒙古人和160多年前一样重新住进蒙古包，重新寻找牧地，重新和周边的部落斤斤计较、打打杀杀。伟大的过去忽然成为梦幻泡影。不久之后，他们就成了贫苦的游牧人，一如千百年前他们的祖先一样。他们绕了个大大的圈子，回到了当初的出发点。再之后，藏传佛教传入蒙古草原，蒙古健儿万分信仰，所有的**沉寂如井水，成吉思汗时代的蒙古人再也不会降临人间。

这已和成吉思汗无关，当然，这又是另外的故事了。

成吉思汗的启示

读成吉思汗，到底对我们有何意义，或者说，我们能从成吉思汗身上学到什么，来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢，也许，我们从成吉思汗身上什么都学不到，即使学到，在当今世界，也无法用上。

任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。

第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。

第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。

第三，成吉思汗个人的素质。

谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。

对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。

自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。

对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。

当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学书籍来看，比他要高明一百倍。

自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。

成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。

他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！

（全文完）

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[1]进如山桃皮丛：要像灌木丛那样分小队低姿势联络前进，使敌人看不清有多少人；在攻击时，四处开花，让敌人难以应对来自一个方向的攻击；完成攻击后，各小队向四方疏散，敌人被击伤却又无法有质量地还击。

摆如海子样阵：主要应用于进攻上的军事原则。在被包围后，各个单位开始发动进攻，由前面一长排士兵放箭，随即又由下一排士兵取而代之。他们就如同波浪般打击敌人，快速出现，随即又快速消失，返回后方之后又组成另一波攻击，每波轮流上阵，永无休止。

攻如凿穿而战：集中优势兵力组成一个“凿子阵形”的尖头分队深入敌人纵深，使进攻者得以把最大的力量集中到一点上。

这三条原则是互相联系、浑然一体的，它们是成吉思汗兵法中最重要的原则。铁木真之所以能征服世界，其战术思想的灵活高超是原因之一。在其后来的征战中，这三条原则已成为他的杀手锏，只是在形式上有所变化，灵魂始终未变。