[1]开篇解读了以“骆驼祥子”为书名的缘由，引出悬念。同时，也使得主要人物祥子的出场很自然，开门见山。
[2]进入故事之前，作者先交代了“人力车夫”这个行当，并把其中的三类车夫进行对比，可让我们初步了解社会背景，体会到车夫的生活不易，流露出作者的创作倾向。
[3]这几句话进一步交代了车夫生活的凄楚，也暗示了祥子的命运。
[4]把“那辆车”比作“徽章”，形象地写出了祥子对于生活的简单质朴的追求。在他心目中，拥有自己的车就等于拥有了未来和希望。所以在他看来：那辆车是奋斗的见证，是荣誉的象征。
[5]这一处心理和动作描写，细腻传神地表现出祥子初出茅庐时的干练，充满着干劲。“傻子似的笑”这一神态，凸显出祥子的憨厚、可爱。
[6]富有个性的外貌描写，塑造了一个健壮、可爱、充满力量的祥子，展现出他坚韧不拔的精神。
[7]初出茅庐的祥子是多么淳朴、厚道，与后文他经历一系列变故后的行为形成对比，更好地揭示旧社会把好人逼成坏人的现实。
[8]短短的两句话，透露出祥子为攒钱买车的辛苦不易，以及“凑足一百块钱”的欣喜。
[9]祥子心中有美好的梦想，按照他这样奋斗下去梦想是可以实现的。可是，真的能实现吗？“祥子的也非例外”，设置悬念，吸引读者。
[10]通过“弓子”“车把”“车厢”“喇叭”等全方位的描写了新车的样子，侧面展现了祥子内心的骄傲与自豪，形象地写出祥子对新车的喜爱。
[11]把“轻响的皮轮”比作“利飕的小风”，形象地写出祥子拉车速度之快。
[12]自然环境与社会环境相结合，交代了故事发生的时代背景，暗示着祥子即将到来的悲剧。
[13]短短几句话，写出了祥子遇到问题时的疑虑，也表现出祥子内心的谨慎。
[14]可以看出被称呼为“大个子”，满足了祥子小小的虚荣；丰厚酬金的**，让祥子的侥幸心理占了上风，准备铤而走险。
[15]之前还让自己得意而“傻笑”的行头都被抢走了，反衬出那些“兵”们的残忍霸道、泯灭人性。作者写被抢后祥子的狼狈不堪，除了表现祥子伤痛一无所有，也突出了战争给人们带来的灾难。
[16]显然，这次被抢，激怒了祥子，他开始恨这个混乱的世道；“落泪”的祥子，内心真正受到了沉重的打击。
[17]形象地写出祥子在筹划逃跑路线时的兴奋与激动。
[18]环境的描写，渲染了紧张的气氛，推动情节的发展，也为祥子逃出军营创造了条件。
[19]祥子在逃跑前分析自己的处境，表现出他的冷静与机智。
[20]绝路逢生的祥子，在为自己的将来打算，未来虽然还不明晰，但也要稍作准备。只是，从此刻起，祥子完美的人格出现变化。
[21]“天黑”烘托祥子此时慌乱紧张的心情。
[22]此时的祥子非常冷静，从他考虑的这些方面，表现出祥子考虑问题时的细致周到。
[23]写出了祥子因为匆忙赶路而感到心理和身体的疲倦，他一个人孤零零地在黑暗中摸索，孤独、寂寞、无奈充满着他的内心。
[24]一个“跳”字形象传神地写出了祥子内心的激动和兴奋，可见拥有一辆车的梦想对他来说是多么重要。如今这个梦想又要实现了，怎能不欣喜若狂呢？
[25]祥子的心目中，“车”远比“土地”和“珍珠”重要，可见他对梦想的执着。“拉车”是他对自己身体和梦想的信任，是他强大的精神支撑。
[26]骆驼如此狼狈，那么此时祥子的形象可想而知。作者通过对骆驼的狼狈形貌的描写，衬托出祥子的狼狈不堪。
[27]虽然“形象狼狈”，但眼中的景物还是如此可爱。对早晨景物的描写，烘托出祥子内心的喜悦。
[28]经历了九死一生，祥子终于脱离了险境，获得重生，此处景物描写表现了祥子看到人烟后的激动。
[29]农村破落、凋敝、荒凉。但此时的祥子并不关心这些，他心中只想着骆驼。
[30]老头的话，意味着祥子“靠卖骆驼买车”的愿望并不容易实现，同时也进一步交代社会背景。
[31]写出老者对祥子的同情以及买骆驼时的谨慎，同时也反映了当时“不按常理”的社会现实。
[32]形象地写出祥子得到卖骆驼的钱后的喜悦，以及想尽快回城的急切心理。
[33]把祥子的身体比作“皮糖”，生动形象地写出了祥子的病情很严重，并交代了“骆驼祥子”绰号的由来。
[34]外貌和动作写出祥子一心要强，好面子，他不愿意让别人看到他的狼狈。
[35]写出祥子的坚强，不想成为别人的笑柄；在这样的磨难后，仍然充满自信。与后文堕落后的形象形成鲜明的对比。
[36]环境描写中融入细节描写，写出了景色的优美，渲染了和谐、美好的氛围，烘托出祥子此时愉悦的心情。
[37]进了城的祥子恢复了往日的精神，动作利落，精神抖擞，心情有说不出的敞亮。
[38]刘四爷出场，交代了他的经历、性情与经历背景，表现了他为人的世故精明。“听他摆弄”暗示了作为车厂老板的他对雇车拉活的车夫的任意盘剥。
[39]用“虎头虎脑”“吓住了男人”来形容一个女孩子，突出她的与众不同，也暗示了她的爱情和婚姻不会顺利。
[40]“更喜欢”是因为祥子真诚自然地听命于她，满足了她的“指使欲”，但并不是那种建立在公平和信任基础上的爱情，这种特殊感情，为下文他执意嫁给祥子以及婚姻的悲剧做铺垫。
[41]个性化的语言，有力度的动作，突出虎妞泼辣、蛮横的性格特点。
[42]“后悔”“更难过”是因为祥子觉得“卖亏了”，“平静下来”则体现出他心地善良与积极乐观的心态。
[43]祥子的话透露出对自己做人做事原则的坚持。认定的事他愿意全力以赴去做。“愣了愣”后说的话，突出了祥子的心虚和后怕。
[44]祥子虽然“不合群”但人们挑不出“毛病”，而“骆驼”让大家对“发财”的祥子猜疑并嫉妒。人人渴望“邪财”的扭曲心理反映出社会道德的沦丧。
[45]“天天听到”可见大家的无聊和嫉妒，惹得祥子爆粗，突出祥子的愤恨与无奈。
[46]再一次突出了洋车对祥子的重要性。买了车，拉上自己的车是他最大的梦想。
[47]急于实现自己买车的梦想让祥子的思想发生了很大的变化，他忘记了疲倦，只想拼命地挣钱。
[48]刘四爷唯利是图，对女儿也没有亲情，只是利用。这一处心理描写突出了这个人物的自私自利、毫无情义的丑恶嘴脸，也为下文他拒绝虎妞与祥子成亲的要求埋下了伏笔。
[49]在张妈面前，杨先生和两位太太都不敢造次，反映了他们欺软怕硬的本性。
[50]简陋的住处，这就是杨家人对待下人的做派，写出他们的为富不仁。
[51]递“一毛钱”而“手哆嗦”，生动形象地写出看似体面的杨家人的吝啬、小气。
[52]被激怒的祥子，不堪忍辱，愤辞工作。“摔”字显出祥子的愤怒。
[53]环境描写渲染了祥和的气氛，反衬出祥子迷乱的心情；自尊心很强的祥子可以任劳任怨，可是他不允许别人贬低他。写出了他内心的悲伤与无奈。
[54]细致地刻画出祥子复杂的心情，进退两难。
[55]动作和心理描写突出了祥子的自尊心很强，特别是在虎妞面前。
[56]形象地写出虎妞妖娆的打扮，突出她家境的殷实，身份的特殊，更有高人一等的傲气。
[57]犀利的语言和利索的动作，可见虎妞性格的泼辣。
[58]一连串的短句子，准确、有力、形象地写出祥子喝酒时的畅快。
[59]此时的祥子有些意乱情迷，此时的虎妞成了他心中迷恋的港湾，既新奇又刺激。
[60]渲染了寂静的气氛，在这静谧的夜晚祥子沦陷了，烘托出祥子此时混乱的心情。
[61]“疑惑”“羞愧”“难过”来写祥子复杂的心理，突出了他的懊悔与不安，这也与后文他和虎妞的悲剧埋下了伏笔。
[62]这一段心理描写可见祥子对于虎妞没有好感，但又不能违拗良心。同时他又爱面子，对于眼前和未来，他不知道如何面对，所以他苦闷、纠结、挣扎、痛苦。
[63]祥子在努力恪守着自己做人做事的底线。此时没有喝酒，但后文因为虎妞难产去世却喝酒了。作者交代这些，是让我们看到祥子是如何一步步地堕落的。
[64]与曹先生的偶遇让祥子很兴奋，好像抓到了救命的“稻草”。可见曹先生在祥子心目中的位置。
[65]语言描写再次写出虎妞的泼辣、刁钻，她敢于捅破“窗户纸”，目的是让祥子永久地成为她的“工具”。
[66]虎妞的则斥和奚落，坚定了祥子离开人和车厂的决心。“掏出两天的车租”可见祥子人品端正，讲究做人的原则
[67]此时的祥子很纠结，他不情愿跟虎妞相处，也找出了自我宽慰的理由，可又怕闹掰了丢了自己存在刘四那儿的钱。这就为他跟虎妞之后的悲剧埋下了伏笔。
[68]自信的资本放在这世道竟然不管用，这说明祥子开始怀疑自己的人生追求。
[69]为下文阮明出卖他埋下了伏笔。同时也暗示了曹先生虽然能对祥子这样的底层劳动人民表现出一定的关心和同情，能尽自己所能解决他人一时之困。但是他的思想受到时代局限，这并不能成为真正的战士。
[70]“绿洲”这一比喻暗示周围的世界黑暗，让人活不下去。“奇迹”“圣贤”这是祥子的感受，这一感受是通过跟其他人相处得来的，突出祥子对曹先生的敬仰之情。
[71]虽然在曹宅拉车，但“心病”折磨着他，此时的发泄，为后文的车祸埋下了伏笔。
[72]侧面烘托。透过车损的严重，即可以想见祥子拉车的疯狂，又可知他受伤的程度。
[73]尽管曹先生在他心中是“圣贤”，但此时祥子感觉到曹先生不再会雇用他。他自始至终没有顾及自己的伤情，还想主动承担责任，可见祥子的善良。
[74]再次凸显祥子的自尊要强以及对曹先生的尊重。这也与后来祥子在虎妞死后的蜕变形成了鲜明的对比。
[75]不仅不怪祥子，还为这次车祸找原因以安慰祥子。可见曹先生不是伪善，对祥子是真关心。
[76]这句话击中了祥子的软肋，动摇了他一直崇尚的凭力气挣钱，过上自己想要的日子的信念。高妈的话对祥子触动很大，也加快了他思想的转变。
[77]“胜利”表明祥子认同了高妈的观点，他开始对“卖力气挣钱，不是奴才”之类的话产生了怀疑，自信心开始崩塌。
[78]这既是因为祥子的钱来之不易，又因为他被抢、被敲诈的经历。钱在他的心中就是一切，有了钱就可以买车，拥有自己的车就可以过上想要的生活。
[79]祥子不仅愚昧，不愿意接受新事物，而且心里执拗，按照自己的想法去观察和对待新生事物。
[80]渴望钱，对于所有能挣钱的途径都感兴趣。但又胆小怕事，缺少魅力和能力，这也是造成他一生悲剧的性格因素。
[81]“送夜壶”是个颇好笑的情节，但可以看出祥子待人的真诚。他晓得曹先生一家对自己好，他也懂得用自己的方式感恩和回报。
[82]神态描写。把祥子的得意与忸怩刻画的形神兼备，让人忍俊不禁。
[83]“愿意”表明他打定了主意。环境描写和拉车的情形，突出祥子身体健壮，这也是他自信可以挣钱买车的资本。
[84]“他们”处境其实就是今后祥子的人生缩影。造成这人间惨象的原因是这个社会。可是，祥子不愿意面对，也不去想。
[85]在普遍以个人为主义的社会环境中，祥子也只能被这种潮流包围，乃至淹没。但他此时竟痴心把自己排除在洪流之外，妄想着实现自己所谓的幸福生活。这也是他悲剧的根源之一。
[86]“忽然”脸红，可见心中有“病”，“像包着一团火”是因为被愧疚、惶恐、焦虑、无奈等情绪包围了，暗示了祥子处境的窘迫。
[87]两人的精神状态形成鲜明的对比，也就意味着他们之前所谓的“爱情”并没有共同的趋向和坚实的基础，注定是一场悲剧。
[88]此时的虎妞既有对爱情的渴盼，有对祥子躲而不见的幽怨。她想粗暴地发火训斥祥子的种种不端，可又怕让祥子狗急跳墙。
[89]“爆裂”出两个字，祥子的心在颤抖，他非常在乎自己的“清白”。他不愿意向虎妞妥协，又怕虎妞嚷嚷出来，让自己无颜见人。
[90]环境描写渲染了一种凄凉、压抑的氛围，衬托出祥子此时心中的慌乱和无助。他感受到了一种强大的压力，但无法摆脱，只好努力平静自己。
[91]虎妞也有小女人的一面，她渴望得到祥子的回应，按照自己谋定的计划去“赚取”老头子。
[92]“没言语”说明祥子对虎妞的建议没有回应。这既说明他对与虎妞结合仍然是不情愿，同时他也认为虎妞的想法过于一厢情愿，不一定能成。
[93]再写月色，“微茫”暗示前途不明，两人的恋情不会那么美好顺遂。“冷寂萧索”则让人不寒而栗，这与向往爱情的幸福格格不入。
[94]“连头也没回”表明他对虎妞并没有感情，此时的虎妞给他带来的不是什么喜讯，而是一种灾难。他的失态是因为他要去面对不情愿接受的事情，而且这件事还要经历很多考验和磨难，不敢想象未来是什么样子。
[95]“数钱”“呆呆地看”这些动作和神态描写形象地刻画出钱在祥子心目中的位置。他虽然遇到了最难为情的事，百般纠结无从适可，唯有钱才可以让他找回自信，让他有勇气去面对一切。
[96]“喝酒”意味着祥子已经失去了自控力，开始打破了他自己坚守的做人、做事的一些规则。
[97]还在挣扎，不愿意放弃自己。仍想坚持自己的原则。
[98]猜忌、怀疑、动摇，这些坏情绪完全占领了祥子的内心世界，使得他纠结难下，恼恨交加。
[99]“怀疑自己”意味着心中的支撑摇摇晃晃，也暗示了祥子会屈从现实，违心地接受命运带给自己的一切。
[100]“最理想”“暗暗摇头”说明祥子对自己的追求彻底动摇了，他无力左右自己的前途，只能任人摆布。
[101]细节描写。直接呈现祥子所受的苦，这一直观的描写让读者感受到祥子的弱小，他无法反抗损害自己的人或物，只能咬着牙忍受。
[102]对于身份的认同也意味着对于命运的屈服。之前的自信和做人原则慢慢地消失了，他将沦为这个吃人社会的砧上肉，最终变成“鬼畜”。
[103]车夫老马不是一个粗野无礼的人。他的言谈甚至可以看到曹先生的影子，可是作为车夫他养不了家，糊不了口。老马的遭遇，之于祥子又是一个沉闷的打击，让祥子想到了今后的自己。
[104]神态描写，反衬出祥子五味杂陈的内心世界。之前，他对自己的自信已经产生了怀疑，但仍残存一些念想，看了老马的遭遇，他的心凉透了。
[105]“接”“又自动拿”可见小马饥饿难耐，迫不及待。
[106]“拥有自己的车”这可是祥子孜孜以求的，可拥有车的老马竟然是这般处境，怎能不让祥子心灰意冷呢!
[107]“自信”没了，现在连最看重的“清白”也觉得不重要了。祥子的精神世界已经发生了质的变化，这意味着他开始彻底地走向没落。
[108]“似乎看明白了”其实还是自我解脱，他心中执着的东西并没有彻底放下，他还不愿意去面对严酷的现实。
[109]心神不宁，不能专心拉车。这是对自己的怀疑，更是对命运的怀疑。
[110]环境描写。显示出这个世界“辉煌”外衣下的晦暗、阴冷。祥子他们之于这种辉煌尤显得凄凉落魄。
[111]小细节足见曹先生宅心仁厚。敞着车也让他发现被人跟踪，从而进一步展开了情节。
[112]曹先生已经意识到情况的不妙。这神态描写设置了悬念。
[113]曹先生想得很周到，可见他对于今天的情景有过预判，也想好了退路。
[114]拉车的坐上汽车，当然很别扭，再加上此时紧张的心情，还有着急曹先生交代的事情。“楞头磕脑”一词形神兼备，人物形象呼之欲出。
[115]“看清”“不动”，祥子看清了对象，知道在劫难逃。出事的曹先生有处可逃，无罪的祥子却受制于人，让人为祥子的命运唏嘘。
[116]孙侦探的威逼利诱起了作用，想起之前被大兵捉去所受的苦楚，祥子的内心开始瓦解。孙侦探的罪恶就要得逞。
[117]“吭哧”半天说出的话，有很多无奈。他不想出卖曹先生，但他更不愿意丢掉自己辛辛苦苦挣来的钱。这句话也表明孙侦探欺软怕硬，只能欺负祥子这样的弱者。
[118]“没办法”简单的三个字，现实地写出了祥子的处境，虽然有一身力气，有梦想，但面对邪恶却无力抗争，足见这个社会的黑暗。
[119]“洁白”“大黑脚印”对比分明，大雪的洁白终究盖不住黑暗和邪恶，让人感觉无尽的苍凉。
[120]“银白的世界”与“黑暗的社会”，“饿着肚子的小鸟”与“走投无路的人”，这些镜头组合在一起，让人感到压抑。祥子失去了赖以支撑的资本，真的是心灰意冷。
[121]再次渲染环境，突出“雪花”的“落井下石”，突出了祥子对吃人的社会和孙侦探之流的坏人的无比憎恨之情。
[122]心理描写。祥子还是有良心，讲义气，很忠诚的。
[123]祥子矛盾的话语中透露出宝贵的善良。他丢了钱，急于倾诉委屈。可又不想给正处于窘急中的曹先生增添心理负担。
[124]祥子的学坏是被这个世道和周围的人所逼迫的。他做好人没捞到什么好处，反而发现做坏事不仅挺容易，还能满足一些做好人得不到的东西。
[125]原来从不喝酒，现在酒也喝了，烟也接住了。说明祥子一再打破自己做人做事的原则。此时抽烟更能突出他内心的惶恐和愤恨。
[126]“乱世”之中，人们不仅生活没有保障，连言论的自由也没有。更可悲的是，同处在受压迫的底层，人与人之间还互相攻讦，互相摧残。
[127]作为唯美主义的曹先生不会像一般的世人那样曲折地实现自己的所谓价值和声誉，也不会采取激烈的行动来实践自己的那点社会主义思想的。这几句心理描写也为读者揭露了另一种借“革命”谋取名利的手段——通过入狱来提高自己的声誉。
[128]即便是陷入如此窘迫的境地，祥子依然坚持不做坏事，保持自己的清白。
[129]尽管是万分纠结，还是“心中一亮”，表明此时祥子已经坚定了“清白”的决心。
[130]这一处对话描写，不仅刻画出祥子质朴、单纯的形象，更重要的是表现出祥子对自身清白的重视，对伦理道德的重视。
[131]这一段扫雪的动作描写细腻入微。祥子是在扫雪也是在打扫内心，表现出祥子为维护自己的清白而小心谨慎的心理，烘托出他对清白的重视。
[132]反衬出心里的亮堂。不做亏心事，心里畅快了，吃饭也显得格外香甜。
[133]眼前的景物明丽耀眼，表明祥子燃起希望时痛快的心情。此处描写运用短句，更能突出那种掩饰不住的欢快。可悲的是这种欢愉是暂时的。
[134]“愣了半天”再问，表明祥子得知希望破灭后仍不甘心的心理。
[135]“白”还是没有掩住“黑”，预示了祥子内心的灰暗、失落。
[136]神态描写。掩饰不住得意，看来祥子回来是在虎妞的意料之中，接下来的事情也不会离谱。
[137]想利用祥子，先夸几句，表明刘四爷深知祥子品行。
[138]“好像死了心”：既然来到虎妞身边，祥子显然是认了命，但买车的执念并没有消失，这种行为和心理流露出的是不甘和委屈。
[139]表现出祥子的实诚，同时也表现出祥子是借不停地做事来麻痹自己，不去想令自己烦心的事。
[140]“没答碴”说明刘四并不想根据女儿的提议跟祥子扯上什么关系。但他又从女儿的言行、神态中捕捉到了深意，又“想了想”而岔开话题。
[141]车夫们的愤愤不平可见刘四的贪婪和霸道。
[142]大家不敢对刘四父女抱怨，但可以从祥子身上找到“怒气的出路”。同是底层受压迫者，不敢团结起来斗争，反而有勇气欺负自己的同伴。这正是这部分人的不幸所在。
[143]喜事却流露出“悲情”，流露出刘四爷为自己的没有儿子而伤心，耿耿于怀，为下文情节的发展和人物进一步的心理描写做了铺垫。
[144]刘四情绪的对比，进一步表明他对虎妞只是利用，并没有像对待“儿子”那样倚重和寄予希望。这也为下文他坚决反对虎妞与祥子的亲事埋下了伏笔。
[145]此处依然可以看见自尊、要强的祥子。
[146]心理描写。祥子对之前坚持的伦理道德否定，他已经意识到这个社会不让好人好好地活。与其如此，不如做一个坏人。
[147]刘四的心理描写，直接流露出他对女儿嫁给祥子这件事的看法，为下文的冲突做了铺垫。
[148]山雨欲来风满楼，虎妞的不耐烦，决定着下面冲突的剧烈。这个外貌描写，形象地写出了她急于跟人吵一架的心理。
[149]导火索点着，矛盾一触即发。
[150]把因为愤怒而变得“黑红”的脸比作“煮老了的猪肝”，生动形象地写出了虎妞发现自己的计划被父亲识破后的震惊、担忧和茫然无措的复杂心理。
[151]一个“揍”表明祥子已经认同了此前的“做坏人”的想法，不愿意向任何人低头。
[152]细节描写。祥子虽然想做一个“坏人”，虽然想天不怕、地不怕，但并不擅长辩理。此处表现出祥子因为木讷而无法用话一泄内心愤怒时的情态。
[153]以反衬的手法，突出祥子在刘四心目中是个无用、懦弱的人。“的确是个老实人”也是对祥子品性的肯定。
[154]“揍”本来是祥子的想法，但并没有落实在行动上。此处的心理描写表明祥子之前所坚守的道德准则依然在深刻地影响着他，令他无法兑现“变成坏人”的想法。
[155]形容虎妞强势霸道，有主见。
[156]虎妞是箭在弦上不得不发，她横下心来跟父亲一刀两断，大刀阔斧地安排自己跟祥子的婚事，丝毫没有考虑祥子的感受。此时的“似信似疑”表明她对祥子并不真的了解，也不是完全出自真情真心。这就为这段婚姻埋下了悲剧的因子。
[157]结了婚住进了“白房子”，而且还要受着虎妞的欺压。祥子想到自己的命运，想到自己如此强壮却要“委身于人”，怎能不觉得是一种嘲弄呢？这种心境令人感到凄凉、悲哀。
[158]再次渲染他对虎妞的感觉。这种压抑让他不自在，让他心不在焉，甚至觉得羞耻，却又无法逃避。此处细节可见他内心的挣扎。
[159]祥子还很在意自己的“清白”，他不甘心陷入污浊中，太想抗争，但又找不到出路和办法。
[160]想逃避又舍不得，这个人的舍不得其实更多的是他的人生梦想——买车、拉车，过上想要的生活。
[161]家给了他温暖，让他爱。但一想到这个家的来由，他又恨。这种矛盾的情感折磨着他，也写出了祥子无依无靠的处境。
[162]之前的饭食很粗疏，但祥子吃得很香。因为是靠自己的力气挣来的。现在的饭食很精美，却吃不香，是因为他是在虎妞身边讨饭吃。
[163]祥子的心理反映出他的封建意识以及对娶了虎妞耿耿于怀。而且他从与虎妞的相处中看到了虎妞卑劣的品行，自然也就心生怨恨了。
[164]细节描写，表现出祥子被人伤害尊严时愤怒又无可奈何的心境。
[165]三个“掐”字将祥子遭受当面侮辱时的愤怒心情淋漓尽致地表现出来，烘托出祥子的要强、自尊心强的性格特点。
[166]虎妞简单的一句话，让祥子的英雄气委顿下来，这也形象地揭露了在城市中那种以金钱为基础的畸形扭曲的人伦关系。
[167]虎妞不仅霸道，看来还很有些手段，她在用心“降伏”祥子。而“降伏”祥子的目的则是让祥子跟她一起向刘四低头，拿回自己的利益。
[168]大杂院的环境和大杂院的这些“苦人儿”，让读者见识了底层人民贫穷至极，无可依靠的状况。以及他们之间建立在金钱关系上的冷酷无情的人伦关系。
[169]祥子与虎妞的婚姻不是建立在平等的基础上，也谈不上志同道合。所谓的情感只是虎妞一厢情愿的享乐需要。
[170]初六结婚，十七拉车。祥子跟着虎妞“享福”也仅仅支撑了十天左右的工夫。他拉车挣钱，是想找回自信，找回在虎妞面前丢失的尊严。
[171]这句话是对车夫命运的一种论断。这种观点跟祥子之前期待的完全不同。做了车夫就决定了悲剧人生。这让祥子开始审视自己的梦想和追求。
[172]他坚定了自己的想法，开始与虎妞“抗争”。他也摸准了虎妞的脾性，采用“软抵抗”的形式，让虎妞无可奈何。
[173]虎妞尽管对祥子的耍脾气不屑，也知道祥子逃不出自己的手心，但她也深知祥子的脾气，弄崩了也不好收拾。所以她采用了刚柔相济的办法。
[174]找刘四不是出于亲情，而是金钱利益。但她又深知刘四的品性，知道刘四不会轻易接纳她和祥子。
[175]虎妞打心里并不愿意跟着祥子过苦日子，她心里是瞧不起祥子的。
[176]虎妞心里很矛盾，患得患失。她也开始审视与祥子的所谓爱情，只不过是为了得到从前没有过的那种感觉，为了自我的享受，而不是对祥子的爱。
[177]车厂曾经寄存过祥子的梦，也带给祥子很多噩梦和委屈。也正是因为车厂使得他与虎妞联系在一起。祥子此时五味杂陈。
[178]“人”变成“仁”让他困惑，含蓄地表达了作者对于社会的批判：这个社会需要“仁”，在没有“仁”的社会里，“人”们变得自私冷漠，处于这样的社会，也倍感黑暗和压抑。
[179]从对虎妞的嫌恶到此时“真诚”的笑，这关键还是因为虎妞答应给他买车，可以看出车在祥子心目中是何等重要!
[180]心理描写，细腻完整地传递出祥子对待刘四爷将车行卖掉一事的态度，令人物形象显得十分真实。
[181]虎妞听到消息表现得极为惶恐和愤恨，也可看出刘四爷心肠毒辣，没有给虎妞留下任何盘桓的余地。
[182]大杂院里到来的只是春天这样季节，但没有春天的生机与活力。
[183]后路没了，又要面对这样的现实，再想想今后的处境，难怪虎妞“心中凉了半截”。
[184]本以为父亲离不开自己，需要自己帮着回来继续料理车行。现在父亲的所做作为让她彻底断了念想。此处说“宝押错了地方”有些失落，也有些无奈，只得满足祥子买车的愿望。
[185]虎妞不愿意把所有的一切都托付给祥子，指望着钱来享乐的思想依然没有改变。正是因为过于在意对生活的追求，才给自己后来的怀孕生产留下了隐患。
[186]卖儿鬻女换取生活，二强子夫妇的眼泪流露出作者强烈的讽刺。
[187]拿着卖女儿的钱换来的车还要如此显摆，可见二强子是一个不知羞耻、不求上进的人。这也为他一家后来的命运埋下了伏笔。
[188]“给了娘家人十五块钱”这才是娘家人让步的原因。娘家人当初不答应的目的不在于讨个说法，其实还是为了钱。
[189]作者这样写其实是在影射二强子：一个男人卖了女儿、打死了老婆、又卖了赖以生计的车，这种人和鬼没有什么区别了。
[190]简单的一句话写小福子被无情抛弃的情况，揭示了有钱有势人内心的丑恶。
[191]这个比喻写出了处于底层女孩们的低贱，也流露出作者对她们的同情以及对社会的指责。
[192]连用两个感叹句，再加上比喻修辞的使用，将小福子不得已卖身的悲痛、愤恨、不甘心又无奈，只能等待命运的宰割的心境有力地表现了出来。
[193]没有好脾气，但这脾气只能耍给自己的老婆孩子，体现出这部分人的可怜、可悲。
[194]淡淡的一句话，凸显出“钱”的好处。
[195]“例外”并不是什么特立独行，其实是另一种不幸。作者这样写，流露出对这两个人命运的忧心。
[196]运用拟人、比喻，极力渲染天热。让人担心大杂院的人们，尤其是外出拉车的车夫们。
[197]进一步从侧面烘托天热的程度，让人为拉车的祥子揪心。
[198]祥子还是很要强的，他还是相信自己的身体能战胜这样的天气。
[199]担心自己的身体不行了，更担心自己重蹈老马和二强子那样的覆辙。
[200]“滚”写出了黑云漫布之快，也反衬出风的强劲，烘托出暴雨即将到来的紧张的气氛。
[201]间接描写，意味着暴雨即将到来，人们慌着躲避。
[202]比喻、夸张、生动形象地写出了雨大而急。祥子的处境令人担心。
[203]拉车的淋成了落汤鸡，坐车的安然无恙，而且对车夫没有丝毫同情。
[204]暴雨涤**了污浊的世界，但冲不掉人心的丑恶，也冲不走社会的黑暗。
[205]雨看似公道地下在这个世界上，但雨带给富人和穷人的结果截然不同。作者通过对比，控诉了这个社会的不公，也揭示了祥子他们悲惨命运的社会根源。
[206]迷信，愚昧。
[207]显然，在虎妞心中，大夫的位置比不上神仙。
[208]心理描写。细致地描摹祥子生病期间内心的煎熬：对自己身体垮掉的伤心，对钱只进不出的忧心，担心今后日子过不下去的愁苦心理淋漓尽致地表现出来。
[209]暗示了后文虎妞死后小福子跟祥子的恋情。
[210]在传统社会，贞操、名节对一个女人来说是至关重要的。而小福子为了养活两个弟弟只能忍辱舍弃这些最宝贵的东西。在这儿作者用“最伟大”来赞扬小福子所展现出来的人性的美丽。
[211]可见虎妞还有善良的一面。
[212]向身体示弱也就意味着向命运示弱。
[213]祥子还在固守着心中的善良和道德准则。但即便如此拼却全力，命运又能给自己带来什么呢？
[214]贪吃、懒得动，这些都给她的难产制造了条件。
[215]虎妞追求享乐的思想一直没有改变。正是这种极端的享乐断送了自己。
[216]“欣喜”是因为要当爹了；“惭愧”是因为不能给孩子好的生活和将来；“**”是因为还能凭拉车挣点钱；“烦闷”当然是源于虎妞了，她的闹腾让祥子招架不了。
[217]“三天三夜”“一切神佛都喊到”，虎妞的愚昧令人替她着急。她就这样把自己活活耽搁了，真是可悲!
[218]祥子显然也没有主见。他与虎妞一样迷茫和愚昧，他听命于虎妞，不敢自作主张。
[219]既然信心不多了，还要照着陈二奶奶的话来做。祥子是抱着侥幸的心理，同时也是心疼请人花的那五块钱。
[220]祥子之所以残忍地看着自己的亲人死去，关键原因还是没有钱。虎妞的死，既是因为她自己的愚昧，也是由不公正的黑暗社会造成的。
[221]拥有一辆属于自己的车，是祥子一生追求的目标。再次失去车，对祥子的打击可想而知。
[222]这把火是对命运不公的抗议，是对吃人社会的控诉。
[223]心理描写。祥子对自己的经历做了一番简要的总结，突出了他从希望到失望乃至绝望的过程。行文采用了长短句结合的形式，更能凸显祥子的愤怒情绪，更能增强文章的感染力。
[224]祥子喜欢的是小福子纯洁美好的心灵，这种美好的心灵是从她的隐忍和无私奉献体现出来的，这些祥子都看在眼里，所以他对小福子是真喜欢。
[225]祥子心目中的“家”并不是跟虎妞结合的那样，而是能找一个像小福子那样能真心对待自己好的女人。
[226]“黑影”即与小福子结合就得养活他的父亲和两个弟弟，那就得需要很多钱。钱，让祥子对爱情的追求刹住了车。
[227]小福子虽然渴望与祥子结合，但她也明白这将会给祥子带来什么。对于祥子的退却她能理解，但心里很难受。她不会像虎妞那样胁迫祥子，只得把绝望留给自己。
[228]祥子曾经把钱看作一切，甚至超过自己的生命。但此时对着钱却不知如何是好，可见祥子经历如此严酷的打击后，感觉到生活没有希望了。
[229]比喻修辞，形象地写出了遭受打击后的祥子的萎靡不振。
[230]从原来的不抽烟到现在的“上了瘾”，一个细节可以看出祥子巨大的变化。
[231]为何不敢动？他自己两次患病和虎妞的死使他看到了人的脆弱，关键的时候还得需要钱。
[232]这种经验既是黑暗世道的浸染，也是他屡遭不幸、希望破灭的扭曲心理体现。祥子已经不正常了，他在一步步滑向黑暗。
[233]手很紧还要养外室，此人的丑陋可见一斑。难怪祥子也瞧不起他。
[234]与小福子比，祥子似乎眼羡这个女人的漂亮；与虎妞比，则流露出祥子对小福子的念念不忘。他觉得所有的女人都比不上小福子。
[235]祥子已经完全丢掉了之前所坚持的道德准则，此时只想讨便宜，也不在乎尊严之类的了。
[236]这一情景印证了祥子此前判断的夏太太像虎妞的想法，表现出夏太太粗野刁蛮，为下文的情节做了铺垫。
[237]这种客气其实是另有企图，并不是出自对祥子的敬重。
[238]祥子的堕落是不以自己的意志为转移的，是社会和周围的人在引诱着他，逼着他走向毁灭。
[239]“谁管它”可见祥子放弃了对自己做人原则的坚持，开始纵容自己的欲望。
[240]这表明祥子的受惑不仅仅是夏太太一个人的原因，他本身就在变坏。所以一经引诱，便上了钩。
[241]令人震惊的一个信息：祥子这次真的是做了“不清白的事”，但不再羞愧和苦恼，反而成为炫耀的资本了，这个人真的变了，有些令人可怕了!
[242]“想开了”其实就是认命、自暴自弃、自甘堕落。因为经过一系列苦难的打击，祥子已经看不到要强和克制自己能给自己带来什么好处。而游戏人生却可以有暂时欢愉，何乐而不为呢!
[243]祥子之所以选择“喝点酒”忘掉小福子，其实他心里还放不下小福子，所以后来得到小福子的死讯才会瞬间崩溃。
[244]这句话揭露了社会对“苦人”的不公，你越善良它就越欺负你，你耍无赖反而畏惧你。这是一个病态十足的社会。
[245]对车态度的改变，其实也意味着人生态度的变化。他没有了追求方向，得过且过。也没有了道德准则，只求暂时行乐。
[246]印证了虎妞之前的猜测，刘四果然是躲起来了。但他内心深处并没有完全丢弃虎妞，所以见了祥子马上打听虎妞的下落。得知虎妞的死讯，一下子怔住了。
[247]神态描写和动作描写，将祥子发泄心头怒气后的畅快淋漓准确、生动地表现出来。
[248]心理描写，战胜了刘四让祥子重新找回了自信。他之前对于生活的希望和精神的追求又重新萌动起来，这为他去找曹先生、找小福子埋下了伏笔。
[249]曹先生代表着善良和正义，小福子意味着爱情和幸福。此时的祥子又像个人了，可惜这种快乐和劲头只是暂时的。
[250]比喻、夸张，将祥子打定主意后的喜悦与激动生动、形象地表现了出来。
[251]“九毛钱”这个细节，从收益较往日多来表现祥子的能力，更令他坚定了自己的想法和追求。他要努力过上体面的生活，并娶回小福子。
[252]“哆嗦”可见祥子的紧张，也可看出他对此行的期望较大。
[253]我们又看到了木讷、不善表达的祥子。
[254]祥子在曹先生面前能倾诉衷肠，但对于未来他却变得结结巴巴。可见过去的一段对他打击很大，心里已经有了阴影，他现在是希望曹先生给他拿主意。
[255]说到小福子，祥子的感情是很复杂的，有同情心疼，也有伤感无奈。无论如何，小福子在他心中的位置是不会改变的。
[256]环境描写，衬托出祥子此时无比欣喜、激动地心情。因为他就要见到小福子，并且兑现接她走的诺言了。
[257]祥子的内心充满希望，他把过去的苦楚都忘却了。这就是一个“苦人”的可爱之处，生活对他千般苦，他可以咬着牙承受。但凡给他一点阳光，他便无比灿烂。
[258]心理描写，解释小福子适合祥子的种种原因，从而进一步突出小福子之于祥子的重要性。正因为如此，得知小福子下落的祥子的反应才会如此剧烈，信念和希望轰然崩塌。
[259]“汗全落下去”可见祥子见不到小福子的惊恐，也足见小福子在他心中的重要性。
[260]发现小福子失踪了，祥子刚刚积攒的劲头又一下子消散了，再次跌落到抽烟、喝酒的颓废状态中。
[261]老马也不拉车了，没有车的老马不仅身子垮了，精神也彻底垮了。这对于祥子又是一个打击。
[262]老马的经验之谈，帮助祥子否定了心眼好和身体健壮的作用，也否定了祥子想靠这些谋取幸福的想法。落魄的老马又把祥子往堕落的路上推了一把。
[263]这个比喻与对比十分准确，将个人的弱小十分形象地表现了出来，对于祥子来说，极具有震撼力。
[264]环境描写，渲染了一种阴冷的氛围，预示了小福子的不幸命运。
[265]善良的小福子被这个黑暗的社会吞噬了。她的死使得祥子失去了这个世界上唯一的一丝希望和温存。
[266]想到小福子的下场，祥子心灰意冷，也放弃了努力和挣扎。所以他彻底走上了自我毁灭的道路。
[267]有理想有追求的还是个人，倘若丧失了理想和追求，只是为了苟延残喘，那就和野兽没有什么区别了。这句话表达了作者对社会把人逼成“兽”的无比愤慨。
[268]现在的祥子已经变成了只是为了活着的野兽，再没有了追求美好生活的志气，也没有了一颗干净、单纯的心了。
[269]不后悔现在的荒唐就等于对之前追求的全盘否定。他不在有良心的羁绊，不再有道德准则的约束，毫无顾忌地做一些丑恶无赖的事情。作者详细地刻画堕落的祥子，实际上是对不公道社会对人性摧残的控诉。
[270]曾经木讷实诚的祥子如今变得油嘴滑舌，巧言令色，还会利用别人的信任和同情骗取财物，真是令人悲哀。
[271]个人主义已经占据了祥子的灵魂，祥子已经变得自私、麻木，令人唾弃。
[272]“不知怎么好”，其实这“好”中透露着无聊。天气是真的好，可享受这美好天气的人却消极颓丧，麻木不仁。
[273]人们既然在现实世界里找不到灵魂的归宿，只好借助所谓的“热闹”来转移自己的注意力，来打发时间。
[274]三个“到处”极力渲染这种热闹的氛围，为下文的热衷于看“杀人”埋下了伏笔。
[275]三个“足以”可见人们无聊至极，自身命运不济又无力改观，却又热衷于瞧看别人的不幸，足见人们心理的扭曲。
[276]阮明的枪毙被人反复咀嚼。人们关注的是杀人的刺激，并不关心阮明为何被枪毙。
[277]“蓝天红日”“东风柳条”，画面唯美，可这样的背景下却要上演观看杀人的闹剧，让读者脊背发凉。
[278]阮明懦弱的表现，暗示了阮明并不是真正的革命者，为下文的补叙做了铺垫。
[279]“决定不再惊慌”意味着祥子告发阮明之后一直惴惴不安，良心受责。但他为了钱要努力面对和接受。
[280]自己的动作反而吓住了自己，反衬出祥子的心虚。但摸到身上的钞票，马上又镇定下来，他现在完全是为钱而活着，且这钱只用来暂时的享乐，他再没有了之前买车创业的梦想。
[281]阮明的投机给了祥子另一种期待，他拉拢祥子其实是在为自己掘墓。两个人内心世界都已经失衡，最终的结果是伤了别人，也害了自己。
[282]“个人主义”支配下的祥子，完全迷失了自己，也完全放弃了挣扎，任由这个黑暗的社会吞噬自己。
[283]祥子在走向毁灭。他的灵魂腐朽了，赖以自豪的身体也垮了，那么他的人生也就要走向完结。
[284]这段对祥子一生的评论和命运的判决，流露出作者的惋惜、憎恨和无奈。“社会病态里的产儿”是对他所处黑暗社会的揭露，“个人主义的末路鬼”则是哀其不幸、怒其不争。作者说祥子是“末路鬼”，也是诅咒这样的社会必将走向末路。