超灵视界是一种介乎物质世界和亡者世界的独特媒介，通过这个媒介，欲望使徒这一系的职业者能够更加清晰直观地评价和解读标的物的情绪、欲望以及相关指标的变化。

现在的徐楠虽然还没有完全进阶欲望使徒，但在粉红之书的帮助下，已经一点点地掌握了部分欲望使徒的前置技能，其中自我审视的【超灵视界】便是其中之一。

而从进阶的角度来说，这个技能也是必不可少的。

现在徐楠眼中的那个三维立体人形，代表着自然就是他自己作为欲望使徒的进阶者在超灵视界的一个投影，而环绕在他身边的那些气体，代表着不同的情绪或欲望要素的掌控程度。

这些要素的种类多种多样，覆盖了所有生灵的喜怒哀乐，细分了无数精细的领域——这个领域显然不是自然形成的，而是人工划分的，这就证明了欲望使徒并非是普罗世界自身衍生出的超凡职业，而是在一种外来力量的规划下形成的。

对于大部分的职业者来说，这都算是一项隐秘知识，徐楠也是进阶了三阶之后，才从罗恩术士的血脉力量中了解到了这些细不可查的区别：简单来说，对于普罗世界，成千上万的职业分为两种，第一种属于世界意志自身衍生出来的职业，比如战士、法师、盗贼之类的……

这些职业的终端基本上对应了现在的法则神甚至更古老的图腾神，但不管如何，他们都是在普罗世界的原始法则之下运行的。

因为更贴合世界法则的本质，所以这些职业被称为“原生职业”，相比起第二种职业，原生职业的进阶更加安全，方案也更加齐备，风险要低一些，但相应的，上限也受到了一定程度的约束，除非诸神末日之类的大机遇，普通人相应获取的上限几乎是肉眼可见的。

而第二种职业被称为“外来职业”，顾名思义，这些职业是普罗世界在融合外来世界的某些奇异力量或法则时诞生的职业，不管哪一种外来职业，其背后一定有一股神秘力量作为引导。这是超出普罗世界自身法则管辖、但又能在一定程度上和世界法则完成融洽相处的力量体系。

两种职业看上去并没有太明显的优劣之分，甚至连知晓此间区别的人都很少。

用地球上的电脑游戏来打比方，原生职业就是游戏内置的官方职业，而外来职业则是管理员开放了权限之后外来者们编辑的MOD之类的……

玩过此类游戏的玩家大概都知道，通常来说，外来者编辑的MOD会比较强大一点，甚至不乏一些BUG级别的职业。

显而易见，罗恩术士就属于外来职业之一，其背后的神秘力量的源头，便是罗恩本人。

所以在普罗世界，罗恩术士和普通术士的差别才会这么巨大。

伴随着徐楠的实力不断精进，他越来越领悟到罗恩术士其实只是假借了一些术士的名头而已，虽然血脉的确是两者的核心相似点，但徐楠感觉到，失乐园才是罗恩术士的真正核心。

除此之外，法师也是值得一提的职业。

本来，法师是普罗世界的原生职业，上限也就是魔法女神之类的角色了；但不巧的是，在许多年前，这个原生职业就被身为原住民的奥术帝国的天才们玩出了花来。

他们突破了原生职业的界限，达到了近乎超神的领域；他们之中最顶尖的强者，以历代巫师王为首，被称为【大奥术师】，这和最初的法师不同，其实是因为他们在本质上已经发生了改变。

按照徐楠现在的看法，真正的法师，大概是旧大陆那些仍然受限于法术位困扰的魔法女神的信徒们。现在的普罗世界，无论是南大陆还是北大陆，施法者们大部分摆脱了原生职业的困扰，也是得益于奥术帝国这位前辈编辑的许多条MOD提供的进阶路线……

言归正传。

从粉红之书那里，徐楠早已了解到，欲望使徒这个职业同样是一个外来职业，其BUG程度不逊于罗恩术士，所以他才会真正地考虑进阶这个稀有的职业。

其实，原生职业和外来职业只是一个相对的说法；对于现在的地球人来说，地球法则被普罗世界融合，他们这些职业者清一色都是相对于地球而产生的“外来职业”；至于，属于地球的原生职业，还在蔚蓝梦境酝酿中。

徐楠最近虽然没机会返回蔚蓝梦境，但偶尔通过勇气领域从便宜女儿黄吾那里得到的信息，也让他隐隐约约知道，至少在华夏境内，似乎正在酝酿一个最初的原生职业。

这个原生职业，叫做【剑仙】。

……

超灵视界之中，徐楠有意识地审视自己的投影，最终将目光定格在了那些散发着光晕的气体之下，在那里，有一些五颜六色的石头状的物体。

“按照欲望使徒的理论，灵魂可以被分割为二，内在部分被称为【鹅卵】，这一部分代表了灵魂的秉性；外在部分被称为【光晕】，代表了所谓的要素：也就是情绪和欲望。”

“欲望使徒想要掌控人性和人心，就必须掌控超灵视界的各种要素，其中鹅卵是基石，无可替代，所以我必须要掌控足够数量的光晕……”

“进阶欲望使徒的终极任务是，掌控三种以上的要素的光晕。”

这些消息，都是徐楠早早地从粉红之书口中得知的，之前他做出了第一次选择，那就是金黄色的【崇拜】。

以徐楠的实力，想要刷崇拜要素是最容易的，毕竟无论是鼠人部落还是佚名城都在他的掌控之中，只要创造一些机会，这些生灵的情绪波动就会被动地汲取到徐楠的自身光晕之中。

只是在实行的过程中，他发现了一点困难。

他的确从冰原人那里刷到了一些崇拜值，但数量和满值相比，远远不够。这引发了徐楠的深思，自己救了这些冰原人，又给予他们食物和避难所，还给他们创造了工作。

这些事情，都不足以刷到崇拜要素吗？

还是因为，冰原人们因为没有真正地经历和死亡擦肩而过的情况，所以对徐楠的所作所为仍然停留在感激的范畴内呢？

“难怪那些神明动不动就