“我们乘飞毯下去吧。”

布伦希尔德展开了飞毯，跟君封天和散打哥一起乘飞毯下降到悬崖下边的松树边。

“果然有个洞穴呢！”

散打哥高呼起来。

“走吧。”

布伦希尔德默念口诀，把飞毯宽度缩小，带着两人直接飞进了洞内。

此时贝爷也离开去寻找千年人参和千年盔甲犰狳，布伦希尔德送给他一枚附着了自己灵力的通讯灵石，两人可以用通讯灵石进行远程通话。

*****洞口虽小，里边则是别有洞天，起码也有一百多平米，也有一个转角，这样里边的空间可以避开外部的视线。

是个绝佳的藏身之处。

地面上还能看到几根巨大的金色鸟毛。

“这不是老鹰。”

布伦希尔德拾起鸟毛闻了闻说，“这应该是传说的佛门大鹏金翅鸟。

也叫迦楼罗鸟，是天龙八部众神之一。”

“那岂不是神族那边的力量？”

散打哥惊到，“真的是‘才脱虎口，又入狼穴’啊！”

“听贝爷说他之前就来过，好像已经荒废了吧。”

君封天反倒安慰起散打哥来，“也许修炼成神后就离开了也不一定，我知道很多神兽在升天之前在人间有个洞府，升仙成神后就不再居住了。”

“那就最好了。”

散打哥喘口气说。

“大鹏金翅鸟是瑛度神话之鸟，也叫迦楼罗鸟，妙翅鸟、项瘿鸟等。

为瑛度教毗湿奴神所跨乘。”

布伦希尔德分析说。

“那可麻烦了，说起来它跟湿婆是一个派系的呢。”

散打哥又开始紧张起来。

“在佛教中，为八部众之一。”

翅羽金色，两翼可达万里，住于须弥山。

据《长阿含经》第十九卷记载载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种，常取卵胎湿化之诸龙为食。”

布伦希尔德从天界石碑铭文中看过这个迦楼罗鸟的由来。

“这么说天龙八部也不都是完全互相支持的吧。”

君封天听到这里说，比如龙也是一族，但是迦楼罗鸟则靠食龙续命。

“确实如此，八部众势力并未完全统一，而是互相割据。”

布伦希尔德解释说，“就像我们北鸥神族天界奥丁征战宇宙九界，征服管理了九界诸国，这九国之间本有敌对，最后臣服在奥丁统治下，但是当奥丁诸神势力削弱时，九界诸国又会暗潮涌动，互相攻伐也常存在。”

“是啊，我们也都知道瑛度教八部众里的修罗族总是攻打天族，虽然平时由天族统领，但是每隔一段时期，就有新的修罗王攻打天族。”

君封天知道《西游记》里的大闹天宫桥段实际本身也取材于修罗族攻天的佛门神话传说。

“看迦楼罗族跟湿婆和乾闼婆是联合还是对立，也需看它乘骑的主人态度。”

布伦希尔德分析说。

“毗湿奴跟湿婆的关系直接影响迦楼罗族跟湿婆的关系。”

布伦希尔德跟两人在岩洞内部安顿下来，各自盘坐在铺地飞毯的一角，并点亮了神灯，给君封天和散打哥介绍瑛度神族的势力分布特点。

*“毗湿奴是瑛度神话史诗里地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。”

布伦希尔德从储物袋里拿出了以前自己记录的手抄本，翻阅着资料介绍说。

“毗湿奴和他的神妃吉祥天女住在最高天，乘金翅鸟。

通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。”

“哦，这么说他跟湿婆还很相像，都是四只手臂。”

君封天感叹说，“都有棍棒，不过其他武器有所不同。”

“不只是武器不同。”

布伦希尔德解释说，“他们分属无限宇宙造化的两面，毗湿奴是宇宙维持守护者，而湿婆是宇宙世界毁灭者，所以这次神人大战，毗湿奴并没有投票支持神族灭绝人类。

他原本的职责就是守护世间万物。”

“这么说，他跟迦楼罗是有可能站在人类这边的了？”

君封天感觉到了更多的希望。

“可以这么说，但是毕竟他们也都是神族，不方便站在神族的对立面，所以目前也只是表示不支持，并不能直接站出来跟其他神族对战。”

布伦希尔德认同毗湿奴可能成为暗地支持自己的盟友。

“毗湿奴大神性情温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。

而且毗湿奴瑛度教徒中有一派【毗湿奴派】专门供奉他，全国有1000多座庙宇。”

显然毗湿奴的人类供奉者远远大于湿婆，这也是湿婆对现有人类不满的原因之一。

“毗湿奴在瑛度教神话中被认为是拥有和梵天对等的地位，甚至很多毗湿奴教派的信徒认为毗湿奴的地位在梵天和湿婆之上，认为只有毗湿奴才是唯一真正的神，而梵天和湿婆等都只能算是【半神】。

当然，崇拜湿婆的信徒也会反过来认为自己信奉的神才是最伟大的。”

“我明白了。”

君封天也点头说，“这说明湿婆和毗湿奴的人类信徒也是两派，而且目前毗湿奴的人类信徒远远多于湿婆，所以湿婆想以灭世的机会来铲除另一方的人类信徒群体。”

“没错，应该有这一方面的因素。”

布伦希尔德点头说，“在创造世界之神话的一个版本中提到：在创世之初，只有一望无际的大海，大神毗湿奴躺在大蛇那伽的身上，从他的肚脐中张出了一株莲花。”

“大蛇那伽？”

“哦，实际上这里说的大蛇那伽，也是天龙八部众里的龙族化身之一。

是一种多头，头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中，地下。

有宫殿，喜欢财宝。

具有控制水，行云雨的力量。”

布伦希尔德解释说。

“莲花绽放时发出了数千倍于太阳的光华，其中诞生了梵天，然后梵天再创造了世界。

《大正藏》记载：‘脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。

梵天王心生八子，八子生天地人民’指的就是这件事。”

布伦希尔德追溯了毗湿奴跟梵天的关系。

“所以也有人认为毗湿奴是创造神梵天的创造者，因此理应拥有比其更高的地位。

湿婆则比梵天更晚出生，是创世过程里的几次大型毁灭战事中出现的。”