公元229年农历四月，孙权正式登基称帝，改年号为黄龙，是年为东吴黄龙元年。孙权称帝，比曹丕晚了九年，比刘备晚了八年。

东吴帝国的创建来之不易。

没有孙氏家族的人才辈出，就没有东吴帝国。孙坚从来没想过称王称帝，他一心想着打倒董卓，光复汉室，他生前并没有在江东占据一块地盘。不过，若没有孙坚留下的一支军队，就没有孙策的崛起。孙策兴起过程中，父亲的旧部起到了至关重要的作用，他依靠这支基本武装起家，最终横扫江东。孙策在领导力、军事才能、政治才能、个人魅力等方面，比起父亲有过之而无不及，在群雄争霸的年代，他是最耀眼的明星之一。孙权的军事才干不及哥哥，霸气不够，不过他知人善任，这点弥补了其他不足。正因为孙权有自知之明，他才能大胆地把军事重任交给有能力、有魄力的将军，将军们拥有很大的自主权，有一个能淋漓尽致展示军事才能的舞台，故而三国史上，东吴的帅才最多，将帅们的成就也最高。周瑜、吕蒙、陆逊这三人，非但是三国的名将，也是中国史上不能忽视的军事家。三国时代所谓的名将，有时指的不过是勇将罢了，像关羽、张飞这种能砍能杀，气力型的，并非能掌握全局、运筹帷幄、深谋远虑的统帅。孙权自己行军作战比较蹩脚，然而能让周瑜、吕蒙、陆逊等奇才为其肱股，这是他的高明之处。

在三国史或者大家熟悉的《三国演义》里，东吴相比魏、蜀来说是被忽视了的。为什么呢？因为古代讲一个“统”字，人讲血统，国讲正统。传统的史学家，都是以中原政权为正统，因为中原代表中国的文化核心区域，经济最发达，城市最多，人口最多。从这个角度看，魏国是正统。但是，魏国是从汉室窃取的政权，刘备有汉室皇家血统，打的是光复汉室的旗帜，因此心向蜀汉的也大有人在。《三国演义》代表民间多数人的观点，对蜀汉政权抱着深切的同情，并尊其为正统。与魏、蜀相比，孙权凭什么称帝呢？论地盘，东吴不在天下中心；论血统，他没有皇姓，祖上什么也不是，不会有哪个皇帝把大权禅让给他。

正因为被忽视，东吴的史事并不为人所熟知。

说起三国，大家都知道诸葛亮七擒孟获、六出祁山，小说作者写得绘声绘色，给人留下深刻的印象，同时也把诸葛亮神化了。不过，历史上真实的诸葛亮，并没有那么神，蜀国发动对魏国的北伐，只是雷声大、雨点小。相比蜀国，东吴与魏国之间的战争更加频繁，也更加精彩。

我们站在不偏颇的立场，对魏、吴、蜀三国一视同仁，不视哪个政权为正统，尽量恢复历史的本来面貌。

孙权称帝后，东吴王国升级为帝国，大臣们的官秩等级自然水涨船高。

不仅如此，死去的人也要改尊号。孙权把老爹孙坚追谥为“武烈皇帝”，把哥哥孙策追谥为“长沙桓王”。其实吴国的江山，是孙策打下来的，跟孙坚关系不大，为什么孙坚得到帝号，而孙策只是王号呢？这是有原因的。要是把孙策也追认为皇帝，那么就有一个十分麻烦的事：孙策的儿子岂不是也有了皇位继承权吗？所以孙策只得到一个王号。

在登基大典上，孙权没忘记表彰一个人的功劳，此人便是已经过世的周瑜。没有周瑜，就没有东吴帝国；没有周瑜，就没有今天的孙权。这时，张昭举着手中的笏板，打算溜须拍马、歌功颂德一番。大家看古代大臣上朝时，手里常拿着一块板，这就是笏板。这个板相当于是笔记本、备忘录，要向皇帝说什么话，有什么精彩的词儿，就写在笏板上，以防讲一半忘了内容。张昭想必已经写了一篇拍马文在笏板上，他站出来，正要吹嘘皇帝的英明神武，不料，孙权却没让他开口。

这时的孙权还在缅怀先驱周瑜的丰功伟绩，想起当年公瑾的风采，想起当年挥刀斫案誓与曹贼血战到底的往事，虽过去了许久，仍不由得心潮澎湃，壮志凌云。这时他见到张昭站出来要讲话，心里不由一痛：怎么周瑜年纪轻轻便死了，这个老家伙还不死呢，老天不公哪！他望着张昭，忽然冷笑道：“当初我要是听了张公的话，今天就只是个要饭的罢了。”言辞中充满讥讽与轻蔑。

在登基大典上提这件事，孙权是一点儿面子也不给张昭啊。

张昭在东吴政坛上是元老级的人物，孙策死后，孙权能够顺利领导江东，与张昭、周瑜等人的支持是分不开的。与周瑜的意气风发相比，张昭显得老成持重，在政治上属于保守派，只求保住一亩三分地，对扩张缺乏**。

说实话，孙权不喜欢张昭，有几个原因：其一，张昭比较懦弱，曹操一来，他就主张投降，这点孙权可是记了一辈子，到了登基时还不忘挖苦一下。在孙权看来，张昭没有投降敌人，是因为东吴在战场上顶住敌人的压力，否则，这家伙能效忠到底吗？其二，张昭与军方重要人物的关系不太好，最明显的例子，他对鲁肃、甘宁等人都很不友好，甚至形同水火。其三，张昭经常直言不讳，冒犯孙权。应该说，这点是值得称赞的，但是难免让孙权十分不爽。现在孙权已是皇帝，不想再听张昭唠叨了，于是狠狠地报复了他一下。

张昭总算是识相的，他以年老多病为由，提出辞职。孙权刚当皇帝，总得体现自己的肚量才行，不宜过分得罪老臣，便任命张昭为辅国将军，地位次于“三公”，封娄侯，食邑万户。说白了，这就是个闲差，也不用去上朝。

既然登基称帝了，就得通告盟友蜀国一下。

孙权派使者向蜀汉帝国通报自己已称帝，从今往后，吴、蜀都是帝国，双方应该相互尊重，平等相处。

蜀国人不高兴了，一些大臣喊着要与吴国绝交。为什么呢？因为蜀国认为自己才是正统，我们的国号叫“汉”，看到没有，这叫根正苗红。你孙权称帝了，跟曹贼有何分别？这些人纷纷表示，应该与吴国绝交，以伸张正义。

诸葛亮是个务实的政治家，光搞意识形态不考虑现实怎么行呢？他一针见血指出：“孙权僭位篡权的野心早就有了，我们之所以不追究，是因为需要与吴国相互援助，互为掎角之势。若现在与吴国绝交，两国仇恨加深，我们就要派出大量军队戍守东线与之对抗，势必得先解决东吴才能进取中原。吴国人才济济，将相和睦，不是一朝一夕可以扫平的。双方陈兵相向，只会让曹贼得益，这不是上策。”

智士与凡夫的区别，在于眼光之短长。智者能审时度势，豁达通变，而凡夫只能跟着感觉走，被愤怒所引导。诸葛亮作为高明的政治家，看得比别人要远，联合吴国是必要的，也是必需的。有些人怀疑孙权称帝后会志骄意满，不图进取中原。对此，诸葛亮明确指出：“推此，皆似是而非也。”就是说，这样推断是不对的。

他进一步说明：“孙权之所以隔江自保，并不是没有进取精神，而是智谋与实力不够。只要我们出动大军全力讨伐魏国，孙权绝不会端坐不动的。他有两个选择：其一，与我们合力，瓜分魏国土地，这是上策；其二，出兵扰掠魏国，掳其民众，开疆拓土，显示武力，这是下策。退一步说，就算孙权什么也不做，只要他与我们和睦相处，使我们北伐没有东顾之忧，同时也牵制一部分魏国兵力，这对我们来说已经是非常大的好处了。所以，对孙权的僭逆之罪，我们不宜公开声讨。”

诸葛亮的主张，无疑是正确的。

国与国之间，没有永远的朋友，只有永远的利益。这一点，诸葛亮明白，孙权也明白。两个国家能结为盟友，是因为这样对双方都有利，因为他们有一个共同的敌人：魏国。为了巩固两国友谊，诸葛亮还得派人前去庆贺孙权登基。

蜀国派出的使者是卫尉陈震，他有两个任务：其一，是给孙权道喜；其二，与孙权就未来消灭魏国后两国版图的划分作一个规划。这次会晤，有点儿类似二战时的雅尔塔会议，战争还没有结束，但是对战后政治格局，要有一个预先规划。双方订立和约，消灭魏国后，豫、青、徐、幽四州归东吴；兖、冀、并、凉四州归蜀汉；还有一个司隶区（首都直辖区），以函谷关为界，东归吴国，西归蜀国。

这是一个大体上的方案，没有制定得很详细。从东汉末年到三国鼎立，有些州的地盘是有所变化的，还有一些新分离出来的州，这些变化怎么处理，没有详细说，现在谈这个，为时尚早。

蜀使的到访令孙权既欣喜，又略感难堪。喜的是他的皇帝尊号得到蜀国的认同，难堪的是蜀国使者在口水战中太厉害了，令吴国人招架不住。吴国虽然人才济济，但若说起外交人才，显然不如蜀国。蜀国在成长过程中，需要与诸多势力打交道，对外交人才特别重视。陈震入吴后，在外交场合口若悬河，滔滔不绝，表面上承认孙权的帝号，却不时地大肆吹嘘蜀国之德行，一副藐视吴国的态度。吴国的臣僚们在陈震面前个个像口吃似的，结结巴巴，无以应对。

孙权这下怀念起张昭来了，他感叹道：“要是张先生在此，使者恐怕连话也说不出，还能吹个屁！”（使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？）

为什么孙权会这样说呢？这其中有个故事。

当初曹丕封孙权为“吴王”，派使者邢贞前往吴国赐封王号。邢贞自恃为上国使节，到了宫门时也不下车，马车直闯进去。张昭大怒，喝道：“礼无不敬，法无不肃，君竟敢妄自尊大，难道是以为江南没有方寸之刃吗？”方寸之刃就是小刀、匕首。古代也把心称为方寸，张昭一语双关，意思是说，你小子这么乱来，一把匕首就能要你小命。这一喝，顿时把邢贞的两腿给吓软了，后来他对左右说：“看这情形，孙权是不可能久居人下的。”

所以别看张昭是个文人，关键时刻他能给孙权挣面子。在赤壁之战前，张昭是主张投降的，他不属于英雄豪杰式的人物，但对于一个朝廷，他这种人也是不可少的。能够折冲樽俎，能够犯颜直谏，这是他的长处——犯颜直谏也是要有勇气的，虽然比打仗风险要小。

蜀使大放厥词，孙权脸上无光，自然想起曾让魏使胆寒的张昭。第二天，孙权亲自前去拜见张昭，没让他出迎，直接进了门。张昭大感意外，赶忙要避席谢罪，他还没起身，孙权赶紧制止，并跪坐下来。

说实话，张昭真被感动了，皇帝竟然跑来向他道歉，不过，他仍保持自己人臣的尊严。他对孙权说：“以前太后、先王不是把老臣托付给陛下，而是把陛下托付给老臣，所以我竭心尽力以报厚恩，只是我见识浅，考虑问题不周，难免违逆圣意。然而，我一片愚心，志在为国忠心效命。倘若要我为了荣华富贵而违心，我做不到。”

为什么三国是一个伟大的时代，为什么三国的历史在中国人心中分量很重，这是有原因的。从孙权、张昭这对君臣的对话中，我们可以看到三国时代相对和谐的君臣关系。臣子不是奴才，而是有独立人格的。东汉名将马援曾说，不独是君择臣，也是臣择君。三国时代的博弈之所以那么精彩，你打不垮我，我打不垮你，也正是因为各国人才势均力敌，棋逢对手难以取胜。从这点看，乱世也有乱世的好处，在大一统的专制时代，只能君择臣，而臣别无选择。

称帝不是一件小事情，这是一条不归路。

在中国，皇帝意味着独尊。依古代人的观念，天无二日，民无二主。只要有两个或更多的皇帝，一定要杀到只剩一个。孙权没称帝之前，无论对魏国来说，还是对蜀国来说，他都是可以争取合作的对象。如今这三个皇帝，一定要不断地缠斗下去，看谁笑到最后。当然，打架也要讲计谋的，魏国胳膊最粗，论单打独斗，蜀、吴都不是对手，故而聪明的蜀国与吴国便暂时联合，两个打一个，先把魏国打趴了，咱俩继续打。这是一个策略。

对孙权来说，他没有退路了。吴国实力虽比蜀国略强，在地形上却十分不利，蜀国有崇山峻岭为屏障，易守难攻；而吴国只有长江天险可以依靠，一旦长江被突破就没戏了。所以我们看历史时会发现，每当朝代更替之时，南方政权只要长江失守，指定没戏——别看长江以南还有大片区域，那是形同虚设，因此中原才是重心，其他地方哪怕面积再大，军事价值也未必很大。

吴国抵挡魏国，靠的是长江天险以及精锐的水师。那么，除了守卫长江之外，水师还能发挥更大的作用吗？这支精锐的水师，为什么不向海外扩张呢？一个念头在孙权脑海里越来越清晰，一个计划也正在悄然酝酿中。