洪承畴和卢象升就任时要不要带着军队过去呢？

这个得好好考虑一下。

因为这会牵扯到几方面的问题。

主要的问题就是粮草物资。

卢象升手下原有六千天雄军、五千山东兵、六千川军，考虑到连场大战的战损，一万五千人上下应该还是有的。

这还不包括新降的刘国能部的五千人，裁汰老弱后三千人应该有。

祖宽和李重进也没计算在内。

单是这一万五千人，每月消耗的粮草物资就是个不小的数目。宣大边镇本来就不富裕，若是卢象升再带着这么多人马过去，那四海商行就得抽出大量的人力物力去供应他们，这样就会严重影响到商行的正常周转运行。现在虽然不缺银子，但商行更重要的作用是让南北货物可以顺畅的大规模流通，这样会更加有力的促进制造业的发展，带动更多相关产业的人员致富。

再说天雄军离开大名府已经八年了，期间阵亡将士的遗骸虽然已经送回，伤残者也回到家乡得到了妥善的安置，但活着的将士这么多年未曾见到家中的亲人，思乡之情怕是到了临界点了。这八年里会有很多家庭发生了巨变，许多人的亲人也已离开了人世，再不让将士们回家安歇看看，实在是太不人道了。

卢象升和卢象同也得回家省亲了，他们的老母亲身体不好。卢象升曾经上本提到过，剿灭了流贼就要辞官回家，在母亲身边尽孝，虽然被朱由检驳回，但现在总得让这个大孝子衣锦还乡吧？

也包括洪承畴，都要回家看看。

老洪事业心强，从没提起过返乡一事，但自己作为他的领导总得有人情味吧。

反正现在暂时没事，起码今年没有大规模的战事发生了。

川军也回家看看吧，顺便把饷银和缴获送回去，一同回返的还有阵亡将士的骨灰，缺胳膊断腿的退役伤残。

都回去吧。有了银子，回家讨个媳妇，或者帮自家兄弟也一起娶妻成亲，给自家延续血脉，了了父母那份心愿。

后世自己在外地上大学时，最盼望的就是每年的两个假期。一想到回到虽不富裕但却满是温馨的家中，看到父母那逐渐老去的面庞上带着发自内心的喜悦之情，心中总是满满的迫不及待。

人活着不仅是为了建功立业，金钱美色，最重要的是那份割舍不断的亲情和牵挂。是无论身在何处，身处何等的困境，心中那份浓浓的亲情和期盼对自己无声的鼓励与支撑。

秦良玉的白杆兵也回去吧，朱由检会安排人将白杆兵的饷银送到石柱。

虽然白杆兵未再参与大的战事，但其忠诚听话的行为也值得这份饷银。

山东兵也回去吧，这群老实孩子成军后就参加了大战，表现的非常优秀，也该回家歇息一下了。

黄得功就带着山东兵在单县屯田好了，边屯田边操训，对于吃苦耐劳的山东兵来说，也算修生养息的一种方式。

还有陕北的官军，辽东的骑兵，同样也要回家，具体返营日期就由主将自行规定好了，相信他们为了博得军心也不会把假期定的很短。

自己应该算史上最有人情味的君王了吧？

君子当成人之美。

这应该是史无前例的全军放假了，而且还是带薪休假，期间月饷照给。

恐怕所有接到旨意的官员将士们都会大吃一惊吧？这是多大的手笔和气魄！

如此宽容大度、优待士卒的皇帝，怕是所有人听都没听说过。此举应该超过千古一帝的李二了吧？那么英明的一个皇帝，也没敢如此大规模的给全军放假。

士卒不是机器，是有思想有七情六欲的正常人。

长期的紧张情绪，严酷的军纪，连续的转战数千里，恶战时战场上的血肉模糊、惊叫惨号，这些巨大的压力下将士们居然没有崩溃，这已经是令人不可思议之举了，他们的身心也该得到充分的调养。回家就是最好的手段，所有的负面情绪，在回到家中，见到亲人的面孔时就会消散殆尽。

自己要不要申请吉尼斯世界记录？

管他朝臣们如何非议，老子的军队，老子说了算。

只是委屈了曹文昭和曹变蛟这对叔侄了，他们远在大西北，现下怕是正在与鞑子奋勇作战吧？

还有孙传庭，他还暂时不能返家探亲，虽然他功劳不次于洪、卢二人。

但他和洪承畴、卢象升不同。

两人是卸了临时差遣，暂时无事的情况下才得以返乡探亲。

而作为一省主官，没有上谕是不能离开当地的。

随后几日，一队队快马奔出京城，将朱由检的谕旨传往陕西、湖广、四川等地。

对于即将到来的会试，朱由检并不太重视。

虽然举子们临时抱佛脚，都在突击恶补农政实务方面的内容，但纸上得来终觉浅，一切都要结合实践才会知道效果如何。

这个效果和结果需要两三年才会看出来，到时候谁是人才谁是庸才，通过其治下百姓的生活状况就能一目了然。

将来每个州县配备的御史以及锦衣，会将所见所闻一一汇总起来，吏部会根据这些情况汇总做出升黩的决定。

这是朱由检在引导大明官场向务实型转变迈出的重要一步，借此逐步改变地方官员重政治轻财经的理念。

知县做的好不好，将来升迁与否，不再单纯只看赋税，而要看百姓的生活水平。看一年新增的田亩，看亩产量是否提高，看水利设施是否完备，看商品市场是否繁荣。

州县主官要根据当地实际，鼓励具有特色的各种手工业的繁荣和发展。

比如，某个县有大量的林业资源，当地百姓有用树木枝条编织各种器皿的传统，那你这个知县就该大力扶持这种地方特色产业，鼓励农户创办扩建各种作坊，争取使更多百姓除了粮食外有了其他收入。

朱由检会让四海商行参与其中。

四海票号要在这种州县开展小额的放贷业务，利息要降到微利即可，其产品收购经销则有四海商行负责。

票号对类似这种小微产业起到的主要是推动其发展的作用，而不是以盈利为目的。这点蝇头小利对于四海商行这个庞然大物来说根本微不足道，但具体到贫困已久的百姓身上，一文钱十文钱也许就会解了他们的燃眉之急。

除了配备到县的御史、锦衣以外，督察院与锦衣卫还会派遣专人暗访巡视，以防各地有弊情发生。

经过这种潜移默化的引导改变，几年之后才能看出一个州县主官的行政能力，所以这次会试的结果并不重要。

若是其中有表现突出的地方官，拔擢重用是肯定的，朝廷也会将其成功的经验以行文的方式向全大明推广，使其产生良好的示范效应。

而对于庸懒散官员的处置，朱由检暂时还未想好。

在这个时代，能力突出、接地气的官员太少了，大部分官员端上金饭碗之后便丧失了进取心。

只能升不能降的潜规则很难改变，牵扯的人太多，面积太广，后世那么严格的制度都无法解决，何况现在。

能者上、庸者下，这个想法太过理想化，你不打破固有的体制，怎么做到？

虽然朱由检已经给孙传庭下令，在破而后立的陕西率先施行不拘身份、只看能力选拔官员的举措，但目前并未收到孙传庭关于这方面情况的具体奏报，看来他也不敢轻易更改既有的制度和规则。

文人集团对官位与权力的掌控很难被打破。

你一个胥吏杂官再有能力，但你一没中举、二没中试，凭什么就要做到地方主官？置我们这些寒窗苦读的正牌举人进士与何地？

朱由检现在唯一想到的一点就是分权。

将科举出身官员的权利分出去。

知县下面不是有县丞、主簿吗？那就试着加强佐贰官的权利，仿效后世的分管制度。

知县知州名义上依旧是一地主官，大事还是由主官说了算，但具体办事的权利要分散。

其实这些举措都属于细枝末节，朱由检最终的目的就是减少官府对地方生产活动的干预，最大限度的减轻官员胥吏对百姓商人的盘剥，尤其是各种巧立名目的收费行为。

如果按照比例来讲，相对于大明一亿左右的人口，大明官员并不多。

后世曾经有资料证明，大明从太祖到崇祯的两百余年里，总共只有十几万官员，其中进士官有两万多人。

也就是说，明朝皇帝手下最多时手下一共有两万多官员，比起后世庞大的公务人员群体来说，根本微不足道。

这两万多官员数目，还是按世宗、神宗这样在位时间长的帝王来算的。

但虽然官员不多，但州县衙门中的胥吏衙役杂役却是太多了。

这些人的薪资朝廷是不会发放的，那他们怎么养活自己和家人？

盘剥压榨百姓就成了他们收入来源的最重要途径。

他们采用什么手段盘剥朱由检虽然不清楚，但可以肯定是想方设法从百姓身上搜刮。

这样做的后果就是让百姓把对他们的仇恨转嫁到官府身上。

但地方官还真离不开他们。

地方官府每年收取各种赋税需要大量的人手，离开这些人谁去做事？

如何去限制这群人呢？

首先就是要将他们列入吃饷之列，让他们成为体制中的一员。

其次就是限制杂役的数量，减少各种临时工。

再就是让地方锦衣卫加强对他们的监督，以狠厉的手段清除他们中的害群之马。

对付这些人不会引起任何一方的反对，只会获得各方一致的好评。

这一切都要建立在皇权下到州县之后进行。目前锦衣卫还未大规模的往州县派遣，等扫盲运动完成后就开始下派，几万人的庞大队伍，人手足够使用。

御史下派就有点麻烦，本身人手就少的可怜，每个州县都派遣根本不现实。

这个也不难解决。

目前在京城准备参加会试的几千名举子不就是现成的候选御史吗？

朱由检前段时间提出的重建国子监，就是他改革大明官场的一个最重要的手段。