中国共产党致全国第一次农民代表大会的信中指出：“我们不但要组织一般劳苦的工人群众，并且要和劳苦的农民群众组织亲密的同盟，领导他们参加一切经济的政治的争斗，才免得工人阶级孤军独战之困难。”同时告诫中国农民运动要注意两件事：“农民运动必须与全国的民族革命运动相结合；中国的民族革命运动，非得到农民大众的参加也不会成功。农民运动必须接受工人阶级的领导，必须与工人运动相结合。”

为了积极响应党中央的指示，宜宾党团特支就把工作的重心转移到广泛组织开展农民运动上。那时郑佑之利用视学身份，经常到宜宾县各乡场举行讲演，运用各种形式教育农民，提高农民的觉悟，唤醒民众，动员鼓励他们团结起来，同军警、土匪、恶势力进行斗争，追求解放，走向光明，寻求幸福的生活。

在开展农民运动初期，郑佑之把工作据点选在老家古罗场一带。这些年来他一直在外四处奔忙，很少回到郑家庄园。1927年春节前夕他回到家里。他这时在郑家庄园的房屋，有的已用于抵债，有的已送人了，只留有三四间住房。

这时在郑家庄园住的只有王氏，郑佑之四弟郑瑞符夫妇、六弟郑自相夫妇。郑佑之的三弟郑伯衡因抱给了叔父郑廷榜承嗣，早就离开了这里。

郑家至分家以后，住在郑家庄园的郑家两兄弟，他们都继承祖传医术，在当地给乡民看医治病、开办药铺；同时，还经营油房生意。他们的光景虽然没有祖辈风光，但在当地仍是一个殷实的大户人家。

那时，郑佑之很少回到郑家庄园。因而，他的房屋自然陈旧、霉味很重不宜住宿。因此，六弟郑自相就安排二哥住进他家里。

这时，郑瑞符夫妇养育一子郑光元，大约6岁了。郑自相夫妻生下的前两个孩子都夭折了。1924年，妻子为他生下第三个儿子，取名光中，如今快满3岁了。

大年三十中午，郑佑之同后妈王氏以及三弟伯衡、四弟瑞符、六弟自相等家人过了一个热闹的团圆年。三十晚上，郑佑之在六弟家住。

吃过年饭后，郑佑之就给两个小侄儿发压岁钱。首先，他给大侄儿郑光元发了一个红包：“祝愿光元健康成长，长命百岁！”光元从二伯伯手中接过红包，说了一声谢谢后就高兴地跑开了。

郑佑之正当准备给小侄儿光中发红包时。郑自相就喊：“光中，给你二伯伯拜年！”光中就来到二伯伯面前跪地：“拜年喽！拜年喽！拜年喽！”他连续向郑佑之拜了三次。

“光中好乖，快快起来，祝你健康成长！岁岁平安！”郑佑之伸出双手，把一个红包放在光中的手中，顺势把他揽在怀里，“你几岁啦？”光中张开笑脸，用右手伸直三个指头说3岁啦。

郑佑之自言自语，时间过得好快啊。

“就是，一恍二嫂坤舆都走了几年，”郑自相用惋惜的眼光看着郑佑之，“二哥，这些年你在外面也没有遇到一个合适的女人？”

“我这一辈子就准备独身了，为了革命不再娶老婆了。”郑佑之说。

“二哥你还年轻啊，看上合适的还是娶一个吧？”

“六弟，谢谢你的关心，我真的不打算再娶了，一个人走到哪里都无牵无挂的，我喜欢这样过日子，这事你们就不要劝我了。”

“二哥，那我们把光中过继给你当儿子，你就有后了。”郑自相也没有想到自己竟然开口说了这句话。

“好啊。可你们舍得？”

“我们年轻，今后还能生几个的，再说我们又是亲兄亲弟的，把光中抱给二哥当儿子有啥舍不得的。”郑自相一言既出驷马难追。他问妻子，“你说行吗？”

六弟媳妇看了一眼光中说：“我们家的事，都是自相做主，他说行就行。郑自相见妻子没有意见，立即说：“二哥，就这样定了，我们把光中过继给你当儿子。”于是，他立即把儿子牵到二哥的身前：“光中，从此你就改口喊二伯伯为父亲，跪下给你父亲磕头。”

在郑自相的启发之下，光中跪地喊：“父亲。”

哈哈哈。我郑佑之从此有儿子了：“光中儿，你真乖，快快请起。”郑佑之伸手把儿子扶了起来，开心地把光中抱在怀里。然后对六弟夫妇说，“儿子我是认下了，可我现在整天在外奔跑，没有时间照看光中的。这样吧，让他继续留在你们的身边，请你们在家帮我带着，等他今后该上学了，我就把光中带到城里去读书，你们看这样行不？”

“好啊！这样好！”六弟媳妇高兴地赞成二哥的提议。

认下儿子后，郑佑之他们都很高兴。二哥就对六弟说：“我的40担田租暂时就不卖了，请你们帮我照看好，收的租先存放起来，今后全部用于光中的生活、上学等费用好吗？”

“二哥就是想得远。好的，我们照办就是！”郑自相回答说。

随后，郑佑之还用黄缎子写了一份抱养郑光中的契约，交给了六弟郑自相。从此，3岁的郑光中就算正式抱给郑佑之做儿子了。

“这次回家有了光中儿子，我太高兴啦！”郑佑之激动地站起来对郑自相夫妇说，“我家大喜事啊，我要请人来郑家庄园唱大戏。六弟，请你安排人把郑家庄园的戏台收拾好，我明天去古罗场把川剧团请来唱大戏。”

“要得要得！好啊好啊！我们家也该热闹热闹了。”郑自相同妻子都相当高兴。

第二天，郑佑之还专门去了唐大兴家，郑叫唐大兴到附近传话，初五郑家庄园要“唱大戏”，请农民朋友来观看。其实，唐大兴知道郑佑之的用意，他就像一只话筒，见人就说初五到郑家庄园“看大戏”。

正月初五上午，郑佑之真的把川剧团请来了，同时还请了他以前教的10来个学生。当地农民都纷纷来到郑家庄园看演戏。

一阵热闹的锣鼓响起，一出川剧折子戏《望娘滩》精彩上演，台下的观众看得津津乐道。随后，就是演出郑佑之写的《农民怎开交》，请这个剧团赶排的四川清音——

找些钱儿得不到，被强盗抢去了，

哎哟哟，被强盗抢去了。

帝国主义大强盗，还有军阀第二号，

整得我们实在惨，哎哟哟，整得我们实在惨。

贪官污吏跟着搞，还有劣绅和土豪，

这些东西不打倒，我们农民怎开交……

原来，郑佑之就把自家的戏台，当作宣传农民运动的舞台。当这首四川清音唱完之后，郑佑之就走上戏台子，用手中竹棍儿一比画，向大家亮了个相。霎时间，鼓不响，锣不鸣，人不喧，台下的观众变得鸦雀无声，睁着圆鼓鼓的眼睛看着郑佑之。

郑佑之不慌不忙，先把竹棍折成两段，甩在一边。再抽出两根棍儿并在一起，使劲一折又折断了。然后他将余下的棍儿一把抓在手里，运气使劲，反复折了好几下，也无法把它们折断了。

郑佑之演示折棍把戏之后，用通俗的话向在场的人开始演讲：“各位父老乡亲，看热闹的农民兄弟们，我们就像这一根一根的竹棍，一根小小的竹棍，只要轻轻用劲一掰就断了。两根竹棍就有点儿硬，要折断就要使劲了。一把竹棍捏在一起硬邦邦的，要想折断它就不可能了。因此，只要我们弟兄姊妹像竹棍一样抱成团，就能形成合力，什么样的压力我们也不怕了！我们只要抱成团，同时出力，就能打倒欺压在我们头上的土豪劣绅、贪官污吏，一切反动派！”

郑佑之的这番演讲，让在场的人一看就明白了。这时，郑佑之指挥带来的学生登上台子，由唐大兴领队振臂高呼：“打倒土豪劣绅！打倒恶霸地主！打倒军阀！打倒帝国主义！”

学生的高呼声激起了在场人群的愤慨，他们也跟学生举臂呼喊，声浪一浪高过一浪……

郑佑之开始宣传发动农民运动了，他以古罗场普岗寺为据点，经常在白花、观音、大塔、泥溪以及荣县的五宝镇等乡镇农村，广泛组织开展农民运动。逐渐建立起一批农协小组和农民协会，并及时将农民协会中优秀的唐大兴等会员吸收入党，保证了农民运动一开始就在党的领导之下，避免了盲动行为和无政府主义，推动了宜宾农民运动迅速向前发展。

郑佑之为了使宜宾农民运动广泛深入地开展，潜心培养农运组织指挥人才。他早在1926年3月，挑选了郑宏度、石兆祥、李竹君3名候补中共党员，派往广州参加毛泽东主办的农民运动讲习所学习。他在给中央致信写道：此3人皆系我校候补学生（即中共候补党员），他们参加农运热情高，还望专嘱粤校特别加紧训练，为我们川南培养农运骨干。

他们3名学员在“农运讲习所”参加培训学习返川后，杨闇公派石兆祥去成都协助刘愿庵在邛崃等一带搞农民运动，其余二人均回宜宾参与领导农运工作。

郑宏度、李竹君他们从广州农民运动讲习所学习回到宜宾后，郑佑之就先安排他们在宜宾中山学校内，专门成立川南农民运动讲习所，招收邻近各县农村学员34人，培训学习时间4个月。

川南农运讲习所在办培训班时，按照广州农运讲习所的教学模式方法，本着理论联系实际的原则，重点讲解政治斗争和组织农会的意义，如何组织搞好川南农民运动。讲习所开设了《社会发展简史》《共产主义ABC》课程以外，还引导学员学习《新青年》《中国青年》《向导》《洪水》《野火》等进步书刊。

这批学员参加培训学习结业后，个个都成了农民运动的领导骨干。他们分别回到家乡，宣传鼓动群众，以组织农民协会为重点，推动当地的农民运动的广泛开展。

在开展农民运动中，郑佑之还经常以通信等形式，向亲友和家乡青年宣传列宁领导的苏俄革命的同时，宣传彭湃领导的海陆丰农民运动，诱导他们多接近穷人，向他们讲明树立革命一定成功的坚定信念。

郑佑之还亲自编印一些易学易唱、通俗好懂，阶级立场鲜明，深刻揭露贫富之间矛盾的歌谣，启发了农民的革命要求。如他创作的《乳娘曲》歌谣在农村广泛传唱——

十月怀胎娘心痛，

哇一声儿的啼声雄！

金钱呀，拆散了母子不相逢，

阶级呀，你把娇儿送了终……

郑佑之曾在一篇文章中写到，中国是农业国家、农民占百分之八十五，要把农民发动起来，组织起来，革命才能成功。他在开展农民运动中，特别注重对学校老师、学生的培养，引导他们走上革命的道路。

郑佑之利用自己之前开办普岗平民校为据点，发动农民起来同反动阶层作斗争。白天他在民校任教，晚上和其他闲暇时间，深入到周围农民群众中间去，一个一个同他们摆龙门阵，关心他们的生活疾苦，替他们代言说话，启发诱导他们站起来，同剥削阶级作斗争的觉醒和信心。

在郑佑之的组织领导下，宜宾北路逐渐兴起了农民运动，他们敢于站起来与军阀官僚、恶霸地主、土豪劣绅作斗争。郑佑之利用点燃农民**，火焰燃烧的时刻，在古罗场以“占干帮”结拜等形式，把农民群众拧在一起，组织他们开展农民运动，进行抗捐抗粮等斗争。