1914年帝国主义两大集团之间为重新瓜分世界，8月12日，英国向奥匈帝国宣战，第一次世界大战爆发！为此，郑佑之当即挥毫写下了一首充满爱国**的对联：

欧洲豆剖方殷，问谁守得平和固。

蓄意瓜分已久，在我须防武力来。

从郑佑之的对联中，看到了他揭露帝国主义战争的本质，是为了重新瓜分世界；同时，告诫国人必须做好防止帝国主义入侵的准备。这说明郑佑之当时就能洞察世界、具有前瞻眼光的有识之士。

还有之前日本帝国主义进入东三省后，郑佑之就《黑龙江》为题写道：

黑龙江东三省之一，而满洲之旧也。日俄之战为韩，实为满也。外人因云：日俄之争满洲，譬如两牡之争一牝。日胜则牝属日，俄胜则牝归俄。呜呼，堂堂大国之黑龙江固外人之所牝也耶！吾因以名吾之牝犬。

李坤俞回到画象嘴后，郑佑之又产生了外出求学的渴望，他想冲出夔门，出川深造，寻找救国救民的道路。无奈遭经济困厄不能成行，拟组“登瀛会”以助游学之资。

郑佑之虽然得到岳父李鸿绪、舅父张子高的支持，但资金仍然不能遂其愿。同时，他还向李鸿绪之弟，李秉之舅舅写信求助：

凉风乍至，白露重来，叹日月之如流，慨韶华之易逝。抚髀增悲，挥戈无力。此萍游各地，纯盗虚名者所急急乎欲鸣，季将军之一请也。

甥，久欲游学武昌，藉增学识，以慰爱我者之心，以实誉我者之口。无如力短心长，有怀莫就。会约登瀛，本以预筹经费。质惭驽骀，难邀伯乐回头。有如蚀月，圆者复缺，此馨香祷祝者，所望乎鼎力之圆之也。

前次亲求，未遑尽吐，近依宇下，未获申前，特续芜函，拜求金借，果承惠爱，当勒五中。临绪依依，欲言不尽。

郑佑之还向父亲生前的生意伙伴、老友谭佑卿写了一封救援信：

佑卿文执尊前

未睹丰标，又经数月，翘切芝仪，瞻依何似。前次惊传棒徒噩耗，不禁骇然，所幸君子有未然之防，小人无挟仇之恨。塞翁失马，焉非福乎！

启者，侄久欲游学武昌，每以经费艰阻。近蒙李鸿绪、张子高两舅合力提携，组一二百钏之登瀛会，以助求学经费。承各尊长惠爱，已将成立。惟尚短缺一庄，侄欲恳求鼎力圆成，不识樗柳腐材，得荐神工培植否？此上。

但在那世态炎凉、人情冷暖的社会里，众亲友见郑佑之闯**多年，一事无成，把他看作是“光读书，不立业”的迂夫子。加之他家业滑落，负债累累都不愿借资助他。所邀“登瀛会”告吹，外出游学化为泡影。为此，他以“誓不登瀛居士”署名，写诗两首：

满腔热血归何处，抚昔思今慨有情；

自是痴儿痴太甚，过眼浮云总欲留。

傲菊独无花，不惧春风笑我。

青山如有意，还将草木荣人。

从这两首诗中，表达郑佑之做人的尊严，对未来充满了美好的憧憬。从此，郑佑之改变了观念，把学习研究转向社会，留心时事政治，与穷苦农民结交朋友，路见不平，拔刀相助。常写诗作文，贬斥富豪。而把主要精力转向倡导办学，致力于教书育人。

1914年初秋，郑佑之在家族中，为成立郑氏联宗会，大力提倡读书，爱国为民，并亲自起草《郑氏联宗会公启》，在古罗、合什、柳嘉等几个乡镇的街头同时贴出——

自竞争之祸烈，而团聚之谋起。法至良，意至善也。值兹潮流激**，四万万且具同胞之称，况乃枝叶同根，一个个欣怀观望之念。嗟乎，散沙之识。吾国人共蒙好，亦吾族人所独具比也。郑氏联宗之倡，本在吾族以前。各族今皆成立，而吾族之前途尚远。爱力涣散，团聚无日。同人等目击心惭，勉为承首，又以合什场吾族联宗之成立，其在月内，同升二店为报名之所。凡我族人有欲入此联宗会者，请于秋节以前，报名勿误。

郑佑之从近代历史上，看到中国在封建专制制度的统治下，政治腐败，国势衰落，饱受世界列强的欺凌。广大群众过着极端贫困的生活。他认为国弱民穷的根本原因是国民文化素质不高造成的。要振兴中华，实现孙中山的政治纲领，必须从教育着手。于是，他想用联宗会的形式，把郑氏宗族联合起来，兴办学堂，再推而广之，以达到教育救国的目的。

1914年8月16日，在郑佑之的积极倡导组织下，郑氏联宗分会在柳嘉乡终于成立。他在郑氏柳嘉分会成立会上致了《联宗会祝词》——

本日为我柳嘉乡郑氏联宗分会成立之始。窃有所冀者，以连峰各场吾族人数为最多，联宗倡办吾族为最先，而成立则最后。由规约细则自当较各族为最完。然尤不能已于言者则各族此会俱名同宗，吾族独名联宗。以同之与联，名称上之范围似有间，何也？

会名同宗，则凡同姓者俱同宗也，似同姓俱可为会内之人。而名联宗，则必同姓之联合以后者，乃可为会内之人。此名称上之范围似有广狭之不同，为众人所最易感者也。不知实际上竟不然。无论同宗会与联宗会，俱必具有资格才为会内之人，此实际上之范围并无广狭，为众人所难辨者也。

然，既已实际相同，曷为名称相异，此其宗旨有所偏重也。会名联宗，注重在联络一族感情。感情融洽，然后彼此切磋，可以交换智识然后彼此相亲，可以群相扶助然后彼此相形，可以互相勉励然后相携相引，可以各养成民国完全共和政治之能力。此我郑氏联宗宗旨，之所以注重在联络感情一面，不同于各族同宗之相提并论，而无分轻重也。

各族同宗以利国福民为目的，吾族联宗亦以利国福民为目的。然，抱此宗旨以达此目的，又必赖有此手续。手续为你君之坐船到某某地方，此船则我之宗旨也。某某地方则我之目的也。而行动此船使达到某某地，则我之手续也。

有目的必先有宗旨，有宗旨必赖有达此宗旨到目的之手续。我联宗之手续惟何？则育才是也。育才之方法不一，而以开办学堂为一大关键。有学堂以育经商之才，然后吾族可以商业雄于世；有学堂以育工作之才，然后吾族可以工业雄于世；有学堂以育农务之才，然后吾族可以农业雄于世，有学堂以育种种特异之才，然后吾族可以各个养成民国完全共和政治之能力，而达到利国福民之目的。

但学堂之种类甚多，有关于政治者，有关于实业者。更愿吾族联宗会从此创办各种实业学堂，发我国国有无尽之富源，以富我民，以利我国，以挽弱为强，以雄飞世界。

盖农工商三者立国之大本。三者一备，国遂一强而不可复弱，一兴而不可复亡。近世唯美、德二国，三者皆备，故其国势蒸蒸日上。虽极强如俄，极富如英，极狡如法，皆莫敢按其锋也。我联宗会实行之！敢敬祝我民国万岁！我民国郑氏联宗会万岁！我民国郑氏联宗柳嘉乡分会万岁！