洪熙元年四月下旬，一名年过六旬的老臣进京向洪熙帝述职，此人就是以刑部尚书头衔兼任交趾承宣布政司布政使兼提刑按察使司按察使的黄福。1

永乐三年，南方交趾****，永乐帝任命黄福去两广治军。

****平息后，交趾大治，人心悦服，社会安定，经济繁荣，成为明朝有名的新治之邦，黄福也得以在边疆为官十九年。

洪熙帝登基后，认为黄福为人过于谨慎，不宜继续担任交趾承宣布政使司布政使，故而将其召回，以荣昌伯陈智接替他，回京后兼管詹事府，并辅助太子朱瞻基。

黄福是洪武帝时期的四朝元老，曾经担任过京城工部尚书和刑部尚书，在朝廷威望甚高。

当他在大殿上觐见洪熙帝时，文官队列中的李青云暗自打量着这位身材消瘦、发须皆白，但精神矍铄的老者。

虽然黄福是被洪熙帝以为人过于谨慎，另外就是年事已高的理由调回来的，看似是对他的优抚，但李青云知道，这里面别有内情。

黄福被派往交趾的任官的时候，永乐帝还派了另外一个人去，这个人就是内侍马骐，作为交趾的镇守中官。

永乐时期，在外地镇守的内侍头衔是“中官”，是内侍的一种官职。

而到了洪熙帝时，加强了那些在外地镇守内侍的权威，将“中官”提升为“太监”，变成了镇守太监。

像“中官”一样，“太监”其实是内侍的一种官职，而且是高级官职，后来由于种种原因，“太监”被人们泛指为内侍。

其实，只有内侍中的那些位高权重者，才会获得“太监”的官职，例如司礼监掌印太监、秉笔太监等等。

马骐到任后，由于代表天子镇守，故而行事无忌，欺压百姓，搜刮民财，作威作福，黄福屡次裁抑。

面对黄福的压制，马骐自然不服，随即向永乐帝诬告黄福在交趾笼络民心，拥兵自重，妄图谋反，使得永乐帝派人来查，结果发现并无此事，也就不了了之。

值得玩味的是，马骐并没有诬告而获罪，只是被永乐帝派人来斥责了一通，自此马骐显得更加肆无忌惮。

洪熙帝继位后，马骐再度密奏黄福在交趾收买人心，手握重兵，使得交趾民众只识黄福而不知天子。

交趾本就是新并入大明版图的地方，故而洪熙帝对其尤为重视，查实黄福在交趾果然向马骐所说的那样名望甚高后，决定将黄福调回京城。

毕竟，黄福在交趾为官十九年，交趾大小官员基本上出自他的门下，长此以往，对朝廷对交趾的掌控并不利，故而黄福要动一下位子，派荣昌伯陈智前去接替，以加强朝廷对交趾的掌控。

黄福离任时，交趾民众号泣相扶送别，足见其在当地威望之高。

据传，当洪熙帝听到这个消息后眉头微微皱着，对于天子来说，一名封疆大吏拥有甚高民心是一把双刃剑，既可以稳定地方，同时也能对抗朝廷。

不过，洪熙帝对黄福并不薄，兼管詹事府，辅助太子，也算是委以重任。

“陛下，交趾镇守中官马骐生性贪婪，臣担心长此以往会酿出祸端，肯定陛下裁撤交趾镇守中官。”向洪熙帝述职后，黄福一躬身，神情严肃地高声启奏。

李青云闻言不由得摇了摇头，各地的镇守中官不仅是皇帝的耳目，而且还要抑制当地官员的权力，与其相互制约。

即使勇武悍勇的永乐帝都担心无法统御臣下，故而派出镇守中官，更何况性格温善的洪熙帝，更是要以镇守中官来制约地方官员。

这是一场君权与相权的较量，洪熙帝既然把内侍王安派往甘肃担任镇守太监，比镇守中官提高了一级，明显是加强对军政要地的控制。

或许马骐真的像黄福说的那样贪婪，可是马骐归根结底是皇帝的眼线，依附皇帝，忠于皇帝，皇帝大不了派人斥责而已，岂会裁撤交趾镇守中官？

“爱卿边疆为官辛苦，先好好地歇上一歇，其他事情以后再议。”果然，洪熙帝微微一笑，不动声色地把这个问题给回避了。

“谢陛下。”黄福岂会听不出来洪熙帝的用意，嘴角不由得流露出一丝苦笑，向洪熙帝躬身道谢，他已经做出自己应该做的事情，至于结果如何，那就只能听天由命了。

“黄大人请留步！”退朝后，承天门前，李青云快走几步，喊住了与几名大臣谈笑的黄福。

“你是……”黄福还是第一次见到李青云，不动声色地望着李青云，一个正六品的小官竟敢喊住他堂堂的正二品堂官，着实有些意外。

“下官都察院湖广道监察御史李青云。”李青云见状向黄福一躬身，给他施了一礼。自我介绍道。

“李御史找本官何事？”黄福听闻眼前的这个年轻人竟然就是被永乐帝谕命进京送遗诏的李青云，忍不住打量了一眼李青云，沉声问道。

“黄大人在交趾为官十九年，想必对交趾的地理风貌、风土民情知之甚详，下官办了一家报馆，里面有专门介绍我大明各地风俗风貌的版面，下官希望大人能给下官提供一些关于交趾的消息。”

李青云满脸笑容地向黄福道明了来意，他的目的肯定不是交趾的风土民情，而是交趾错综复杂的局势以及气候、地貌。

作为一名在宦海沉浮了四十年的二品大员，李青云相信黄福绝对清楚永乐帝派遣交趾镇守中官的用意，可他还是在朝堂上向洪熙帝提出来裁撤，那么唯一的解释就是马骐的作法肯定十分出格，故而引发了黄福的担心。

这也就意味着，马骐十有yankuai会激起交趾民变，而大明迟早要在交趾有一场大战，所以李青云要先做好准备，届时可以为皇上排忧解难，这才是皇上希望遇见的臣子，而不是整天都发牢骚的那些人。

“本官先行整理一下，届时交给李御史。”黄福不知道李青云的这个举动是否是洪熙帝的意思，毕竟李青云是洪熙帝面前的红人，沉吟了一下后答应了下来。

“下官谢过黄大人。”李青云闻言向黄福一躬身，规规矩矩行了一礼，随后大步离开。

黄福皱着眉头望着李青云的背影，虽说李青云圣**正隆，但待人谦和有礼，一看知道不是等闲之辈，也不知道这次被他盯上是福还是祸，毕竟他这次回京也算是明升暗降，表明洪熙帝对他有所不满。

俗话说天威难测，黄福经历了太多官场上的尔虞我诈，遇事自然要深处想一想。

李青云只不过想从黄福那里搜集一些情报，以备不时之需，哪里想到会给他带来如此的困惑，使得黄福虚惊了一场。

对于李青云来说，他当前最重要的事情是在《明新报》上以明新居士的名义正式提出了阿拉伯数字，随之推出了加减法运算法则，并举例证明，用以验证阿拉伯数字的适用性。

这个言论一经发表，立刻在京城士子们中间引起了剧烈的轰动，尤其是国子监的那些监生们，饶有兴致地按照报纸上交的方法来进行运算，结果发现不仅快捷，而且方便，简直堪称完美。

古代，人们并没有使用阿拉伯数字，他们的运算用的是十进位制的算筹计数法。

所谓算筹计数法，指的是人们用一些长短、粗细相同的小棍子来进行计数和计算。

那些小棍子多用竹子制成，也有用木头、兽骨、象牙和金属等材料制成，大约二百七十几枚为一束，放在一个布袋里，系在腰间随身携带。

需要计数和计算的时候就把它们取出来，放在桌上、**上或者地上进行摆弄，来进行简单的计算。

别小看这些不起眼的小棍子，在古代数学史上立有大功，它们的使用看似简单，实际上经历了一个满场的历史过程。

在算筹计算法中，有竖横两种排列方式：

1到4，就是竖着摆放1到4根小木棍。

5，横着摆放1根小木棍。

6到9，先横着摆放1根小木棍，然后在上面在竖着摆放1到4根小木棍，相当于在5的基础上加上了1到4。

至于0，遇到0就清空地上的木棍。

它的计数方法也很特别，个位竖着摆放棍子，十位横着摆放棍子，百位再竖摆，千位再横摆，万位再竖摆……依次类推。

有一句算筹计数法则：凡算其法，先识其位，一个位）纵十百位）横，百立千僵，千十相往，万百担当。

也就是说，用这种方法计数的时候，一个数字就要用众多的木棍来摆放，这样才能表示出它的意思，看上去非常麻烦。

而阿拉伯数字就完美地避免了这一缺点，它同样也是十进位的算法，这样使得那些士子们非常好理解，又不用摆棍子那么麻烦。

况且，阿拉伯数字与传统的大写字母一一对应，这样可以清晰地书写下来，一目了然，其优越性显而易见。

至于加减法则的发布，更是被京城的士子奉为算法的宝典，这使得明新居士在京城士子中的名头达到了一个新的高度。

有些士子和监生甚至跑来明新馆想要求教明新居士，齐福将他们劝走，表示一个月后将有一场考试，如果他们能娴熟地运用阿拉伯数字和加减法则，那么明月居士会教给他们更深一层的运算法则。

这使得不少士子和监生跃跃欲试，卯足了劲想要通过考试，一睹明月居士的庐山真面目，李青云成功地调动了这些士子和监生的兴趣。