子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

——《论语·公冶长》

【释义】

孔子说：“算了吧，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”

【智慧解析】

人即使再聪明也总有考虑不周的时候，有时再加上情绪及生理状况的影响，就会不可避免地犯错——估计错误、判断错误、决策错误。

人犯了错，一般有两种反应，一种是死不认错，而且还极力辩白；另一种是坦白认错。

第一种做法显然是非常不对的，但遗憾的是，偏偏有一些人，从不知道自己有什么过错，甚至把错的也看成是对的。这是不能“见其过”的人。有一种人，明知自己错了，却自暴自弃，或只在口头上说错了，这是不能内省自讼的人。还有一种人，有错误也能责备自己，却下不了决心改正，这是不能改过的人。无怪乎孔子感叹道：“算了吧！我没有看见过一个能看到自己的过错而又能在内心责备自己的人！”

孔子的话很简单，含义却很深刻。人非圣贤，孰能无过？但是知过很难，知过而反躬自责就更难。知过能改，非大智大勇者不能。

1970年12月7日，时任联邦德国总理的勃兰特以“伙伴”身份访问波兰，他此行的目的是促进两国关系的正常化。

波兰是第二次世界大战中第一个被德国以闪电战击溃的国家。据悉，在第二次世界大战期间，波兰共计死亡600余万人，其中包括300万犹太裔波兰人，当时的波兰与德国可谓仇深似海。

勃兰特在12月7日当天，首先代表德国做了一件他前任所拒绝做的事情——与波兰签订《德波协定》，承认奥德河—尼斯河为德波国界，为“二战”后首次承认波兰的领土完整。

随后，他来到华沙犹太人殉难纪念碑前，虔诚地为当年起义的遇难者献上花圈，在捊顺花圈上的挽联后，勃兰特默默地后退几步，突然双膝一曲，跪倒在了纪念碑前。

据勃兰特事后表示，他之所以跪倒在纪念碑前，是因为语言已经失去了表现力。

这一跪在德国国内引发了强烈反响，许多人因此而指责他。

这一跪对数百万的波兰遇难者表达了无与伦比的尊重，勃兰特承担了过去、现在和未来意义上的责任，令整个世界为之动容。

这一跪，勃兰特用自己的谦卑、寻求和解的至诚，将一个崭新的德国展现在了世人面前，令德波和解掀开以一页新的篇章。

40年后的同一天，2010年12月7日，当现任德国国家总统武尔夫再度来到华沙犹太人殉难纪念碑前敬献花圈时，他表示了对勃兰特的无比尊敬。他称赞，这历史性的一跪是最伟大的和解姿态。

勃兰特这一跪为何能够引起如此大的反响？因为他让全世界看到了自己的真诚，历史的过错并不是因他而起，但作为一国的代表，他必须承担起这份历史责任，他用这一跪向波兰乃至全世界人民道出了一句最为真诚的“对不起”，他也因而得到了全世界人民的尊重。

有一些人明明是错了，却始终不愿承认，究其根由，就是面子问题在作祟，这正是一种心气高傲表现，而且这也暴露出了他内心的怯懦。这种做法不仅于事无益，还会让人鄙视，失信于人。

诚然，无论做什么事，我们都希望自己是对的。当我们得出正确的结论时，我们会感到特别高兴。当老师对学生说你答对了的时候，学生会感到自豪和快乐。相反地，如果老师说：“你答错了！你没有通过考试！”那么学生就会因此害怕自己又答错，反而会答错得更多。但大多数人都应该知道，在人们所做的事情中，很少有人能说哪些事情是百分之百正确或百分之百错误的。然而，不管是在学校也好，公司也好，还是从事社会活动或是在运动场上，都无时无刻地要求着我们做正确的事情。结果很多人都在充满防御的心理下长大，而且学会掩饰自己的错误。还有一种人，他们在被指出错误之后，因为害怕再犯错，干脆就什么事情也不做。他们会变得既紧张又有抵触的心理。

当然，如果采取相反的态度，即对任何事情，都认定我对你错，这也是不明智的。一句俗话讲得好：“或许你会因此而赢得某场战役，可是你最后可能会输掉整场战争。”有些人不仅坚持认定自己无时无刻都对，而且他们在辩赢了之后，还会对别人幸灾乐祸，自我吹嘘一番；这种人是典型的令人无法忍受的。而正确的做法应当是当发现自己的错误或被别人指出时，要勇于承担，诚实认错。