巧与拙只是相对而言，愚拙的人也有其灵巧之处，再巧的所谓聪明人也有露拙的时候。我们说明巧拙其实包括两层意思：一是自谓聪明的人千万不要聪明一世、糊涂一时，因为这一时的糊涂可能就毁了你一世的聪明；二是表面愚拙的人做事却往往目的性更强，当他脱下愚拙外装的时候，也就是他最后摊牌、决定胜负的时候。这里的巧也好、拙也好，关键是要掌握好时机，才能使自己在工作、生活、交际中立于不败之地。

丁谓是历史上有名的奸相。他诱使宋真宗大搞迷信活动，什么天降神书呀，什么泰山封禅呀，弄得乌烟瘴气，劳民伤财。他是寇准一手提拔的，可是他一旦得势，就设计陷害寇准，想置他于死地。他勾结真宗的刘皇后，兴风作浪，破坏真宗和太子之间的父子关系，几乎把太子废掉。太子继承帝位，是为仁宗。丁谓又把朝政大权揽在自己手中，上欺仁宗，下压群僚，一手遮天，威势赫赫，谁也不敢惹他。

丁谓有两大绝招正合了“瞎子告黑状”的精髓。

一个绝招是把仁宗孤立起来，不让他和其他的臣僚接近，文武百官只能在正式朝会时见到仁宗。朝会一散，各自回家，谁也不准留下单独和皇上交谈。第二个绝招是排除异己。凡是有头脑，不附和丁谓的执政大臣，丁谓一律给其扣上一个罪名，从朝廷中赶走，所以朝廷中对一切军国大事总是以丁谓的意志为意志。舆论一色，政见一致，似乎安定团结得很。丁谓则高踞于权势的顶峰，自以为稳如泰山，可以高枕无忧。

就这样一个巨奸最终遭到了另一个道行更深的人的暗算。

参知政事王曾虽身居副宰相之位，却整天装作迷迷糊糊的憨厚样子。在宰相丁谓面前总是唯唯诺诺，从不发表与丁谓不同的意见，朝会散后，他也从不打算撇开丁谓去单独谒见皇上。日子久了，丁谓对他越来越放心，以至毫无戒备。

一天，王曾哭哭啼啼地向丁谓说：“我有一件家事不好办，很伤心。”丁谓关心地问他啥事为难。他撒谎说：“我从小失去父母，全靠姐姐抚养，得以长大成人，恩情有如父母。老姐姐年已五十，只有一个独生子，在禁军里当兵。身体弱，受不了当兵的苦，被军校打过好几次屁股。姐姐多次向我哭泣，求我设法免除外甥的兵役……”丁谓说：“这事很容易办！你朝会后单独向皇上奏明，只要皇上一点头，不就成了？”王曾说：“我身居执政大臣之位，怎敢为私事去麻烦皇上呢？”丁谓笑着说：“你别书生气了，这有什么不可以的！”王曾装作犹豫不决的样子走了。过了几天，丁谓见到王曾，问他为什么不向皇上求情。王曾嗫嗫地说：“我不便为自己外甥的小事而擅自留下……”丁谓爽快地回答他：“没关系，你可以留下。”王曾听了，非常感激，而且还滴了几点眼泪。可是几次朝会散后，仍不曾看到王曾留下求情。丁谓又问王曾：“你外甥的问题解决了吗？”王曾摇摇头，装作很难过的样子：“姐姐总向我唠叨，我也不好受。”说着说着，又要哭了。丁谓这时不知是真起了同情心，还是想借此施恩，表示对王曾的关心，竟一再动员王曾明天朝会后独自留下，向皇上奏明外甥的困难，请求皇上格外施恩，免除外甥的兵役。他还埋怨王曾太迂气，太不关心年老的姐姐。

王曾迟疑了一阵，总算打起精神，答应明天面圣。

第二天大清早，文武百官朝见仁宗和刘太后以后，各自打马回家，只有副宰相王曾请求留下，单独向皇上奏事。宰相丁谓当即批准他的请求，把他带到太后和仁宗面前，自己退了下去。但是他还是不太放心，便守在阁门外不走，想打听王曾究竟向皇上讲了一些什么话。

王曾一见太后和仁宗，便开始揭发丁谓的种种罪恶，力言丁谓为人“阴谋诡诈，多智数，变乱在顷刻。太后，陛下若不亟行，不惟臣身粉，恐社稷危矣”。一边说，一边从衣袖里拿出一大叠书面材料，都是丁谓的罪证，王曾早就准备好了的，今天一件件当面呈给刘太后和宋仁宗。太后和仁宗听了王曾的揭发，大吃一惊。刘太后心想：“我对丁谓这么好，丁谓反要算计我，忘恩负义的贼子，太可恨了！”

她气得三焦冒火，五内生烟，下决心要除掉丁谓。至于仁宗呢？他早就忌恨丁谓专权跋扈。

只是丁谓深得太后的宠信，使他投鼠忌器，不敢出手。而且自己被丁谓隔绝，没法了解朝中的情况，不摸王曾等人的底，感到孤立无援。今天和王曾沟通了思想，又得到太后的支持，自然更不会手软。

王曾在太后和仁宗面前谈了一个上午，直谈到吃午饭的时候还没完。丁谓等在阁门外，见王曾很久不出来，揣知王曾绝不是谈什么外甥服兵役的问题，一定是谈军国大政。他作贼心虚，急得顿脚揪耳朵，一个劲地自怨自艾：“上当了！”太晚了！”“来不及了！”当王曾来到阁门外遇见丁谓时，丁谓恶狠狠地瞪了王曾一眼，王曾向他拱手致意，他不睬不理，怒气冲冲地走了。但丁谓已没法逃脱远贬崖州的厄运。

在丁谓之巧智与王曾之愚拙的较量中，无疑是王曾占了上风，败者败在巧中之拙，胜者胜在拙中之巧。所以说，巧拙之明绝不是可有可无的雕虫小技，而是决定人生成败的大学问。掌握了巧与拙的时机，也就找到了达成目的的不二法门。