有很多的梦想，有很多的思绪，有时候多得我们都不知道应该如何处理。但是不管思绪是多么紊乱，不管那些梦想是多么让我们痴迷，我们还是要去理清，还是要去追逐。因为人生本来就是像在黑暗中前行，有时候看不清前面的路，有时候不知道自己将要去哪里也是正常。但是只要我们一直前行，一直在努力奋斗，那么就是给了我们的心一次重生的机会，也让我们离梦想更近了一步。

理清那些纷乱如麻的思绪

在上帝的棋盘上，每个人都像是一枚棋子，按部就班，走着既定的步数，面对着雷同的境地。可在每个人心里，又有自己不一样的一方天地，五味杂陈，绝无仅有。那里载着分分秒秒的生命，盛着点点滴滴的幸福，也铺着纷乱如麻的思绪。

纷乱的思绪，就像一张黏在心灵角落里的蛛网。落着尘埃，将心的窗户蒙蔽，让人常常看不清光的方向。牵牵绊绊，让心的负担加重，使人一时不能豪迈地再上前一步。若那情那景勾起些许的思绪，便像是扯到了那韧性十足的蛛丝，拉着心在抖动，揪着记忆深处那些最不能忍受的痛。

心是最诚实的。它藏着那些纷乱的思绪，因为那是流年里最弥足珍贵的记忆，最不能割舍的情愫，最不能丢弃的过往，就像雨露之于芳草，夕阳之于傍晚，诗文之于水墨，曲谱之于抚琴者，少了一样，别者亦将暗淡，缺了心里储藏的这些，生命之流亦将失掉一种灵动，响不出佩鸣，载不下皎月。心也是最不诚实的。它将痛苦深深埋藏，假装在阳光里行走，也说着快乐的事，哼着快乐的歌。只在黄昏或者雨夜里，将心底翻遍，思绪愈加纷乱，孤独若寒，冰封了整整一座心城。直到有一天心累了，再也经不起这般烦乱，再也受不住此番寒冷，也就妥协了，连同许给时间的承诺，都交回给流年，给不出答案，有的只是无奈、黯然。

这些纷乱的思绪，归在心里，却来在身外，在所经历的生活中，不求不盼，若稼轩词曰：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”从来到世界的那一刻起，我们便开始接收有关这个世界的一切讯息。我们看着日出日落，冬去春来；我们感受着周遭的目光，人情冷暖；我们注视着身边的故事，人来人往。在纷繁的社会里，我们生命的纸张不再那么白净，我们给它涂上了或许认为美的蓝色，因为那载得起一片天空，留得下一份空灵，可好事者要为我们抹上冷冷的灰黑色，因为它藏得下邪念，隐得住城府。如此这般，当我们经历了数载的风风雨雨，看过了几季的秋月春风，心绪便纷乱了，不像初时那么淳朴天真，丢掉了那一份可贵的执着，遗失了那一份坦然的真实。我们背上了一张网，纷乱如麻，尘埃满满。

当然，纷乱思绪的缘起还在于心思的细腻敏感。就像一对热恋中的情侣，他们在夕阳下用小小的沙漏给黄昏计时，一同数着秒看橙色流沙里的那份温馨，而后的日子里，即便是没有夕阳的傍晚，彼此的心中也会有一川黄昏，即便是已在人群中相互走远，在夕阳中也会牵挂想念，化成一腔纷乱的思绪。

虽然，人们总说，在如流的生命里，时间是最好的良药，它可以淡化一切，将痛苦铺展开来，慢慢洗涤。但是，那藏在心底的纷乱思绪，它是因着生活而伴在我们左右。在生命的历程中，当一年年过去，我们的阅历丰富了，见过了情节波折的关于生命的故事，关于情感的诠释，那些执着的人或者遗憾的结局，都能让我们动容，能让我们有所感有所念，我们便摆脱不了纷乱的心绪。想想，心弦被不同的情感触动，不一样的频率，自然很难有和鸣的琴音。当我们真的想要去理清那些纷乱的思绪，也非易事，若李煜，愁不能遣，于是有《相见欢》词，言说“剪不断，理还乱”，情深意切，感人至深。可是，只要我们肯用心去揣度，用理性去思考，换得一份内心的安宁平静，还是可以的。

理清那些纷乱如麻的思绪，我们需要舍掉一些曾经的牵绊。过往的日子里，一定有许许多多的人和事在对的或者错的时间里，在某个风晨或者雨夕，在五月的槐花树下或者就在向晚的小窗前，就那样相遇，而后擦肩而过，或者有些许停留。过往的日子里，也有许多次的意气风发与失魂落魄，就那样在生命的卷轴上划出痕迹。当所有这一切都印在记忆中，短暂的美好或者永久的疼痛，我们的心绪便被搅得凌乱了。牵绊得久了，心也就没有了方向，而迷失在朦胧幻境里。生命需要记忆，可当那成为一种负担，就宁可不要。

理清那些纷乱如麻的思绪，我们需要清楚自己想要什么，清楚在当下我们的心在哪里。当理想照不进现实，当诸多不如意刺激了最脆弱的情感，当我们累得已看不清有雨的清晨和有阳光的日子，我们应该问问自己，此刻，还能做什么，我们应该提醒自己，此刻，心在何处。

一老一小两个和尚结伴回寺院。

通往寺院的山路本来就坑坑洼洼，再加上白天下过雨，路面未干，晚上走起来当然艰难了。

为了照顾小和尚，老和尚把灯笼让给了他。

师徒两人回到禅房，脱鞋准备睡觉的时候，小和尚发现自己的鞋又脏又湿，而师父的鞋则一尘不染。小和尚十分惊讶，好奇地问老和尚说：“师父，我打着灯笼都把鞋走脏了，你没打灯笼，鞋子为什么一尘不染呢？难道你真的会轻功吗？”

老和尚听罢，微微一笑，双手合十道：“鞋子脏不脏与是否打灯笼关系不大，主要看你的心在不在。”

小和尚没听懂，但下意识地摸了摸胸口。

老和尚接着解释：“你拎着灯笼的时候，眼睛只注视灯笼，怕风把它吹灭，脚下自然不管，所以，即使鞋踩到泥坑里你也未觉察。我虽然没灯笼照明，但我的心和眼睛都注视着脚下，借着你的余光，鞋自然会避过坑坑洼洼，不让泥水给弄脏。”

的确是这样，当风扰乱了烛光，一如那些不如意的事扰乱了我们的思绪，我们便将所有的心思放在这无关紧要的事情上而忘了出发时的方向，忘了此刻我们的心应该在哪里。

心可以用来承载过往和现在，可以装得下很多美丽与忧伤。可心也会累。那些纷乱如麻的思绪会将它拖得疲惫不堪，一如泥沙拽住了远走的小溪，一如沙漠阻隔了延伸的绿洲。淡泊方可明志，宁静则可致远。让心静下来，理清那些纷乱的思绪，将精神集中到最重要的事情上来，人生可以更轻松，生活可以更精彩。

纷乱的心绪是一个小小的枷锁，会将心锁在时光的牢里，看不到晨曦和雨露，看不到生活和未来。可生命不能就此作罢，总要找一个理由走下去。为自己寻找一份安宁，还心灵一份本真，拂去沾染的尘埃，理清如麻的思绪，在一个清净明晰的世界里，将生命演绎得五彩斑斓。

在黑暗中探寻黎明的光点

人生总有那么一些我们无法把握的东西，就像那匆匆而过的日子。有时候觉得它在我们的手中，有时候却又觉得它离自己是那么的遥远，让我们无法抓住。但是生命终究是属于我们的，生活不管如何还是要继续，所以我们只能够抓住现在，活在当下，这样人生才会少留一些遗憾。

在匆匆忙忙的人生路上，有些时候，我们看不清脚下，找不准前方，磕磕绊绊，最后狼狈地困在生命的暗夜中不知所措。就像置身于可怕的梦魇，想要醒来，想要逃离，想要大声喊出来，到最后却只是困兽之斗，在黑暗里迷失或者死去。此时此刻，我们就像是乞者，孑然一身，在某个被人唾弃的角落里，心早已冰封，磨难也让我们伤痕累累，不求更多，只是等着天亮，在黑暗中想要探寻黎明的光点。

黑暗并不可怕，它不是世界末日。生命的旅途中，难免不如意，就像是一列山间行驶的列车，穿梭间经过隧道，总会有黑暗，可走完了那么一段，依旧会看到阳光，还原一个明亮的世界，依旧能感受到风过山林，谱出一个诗意的自然。黑暗并不可怕，它不是生命终结。时间顺流而下，而我们却携着生命逆流而上。就像胡杨在酷热干旱的考验下愈挫愈勇，成为荒漠中最为坚强的勇士，我们只要还有一丝的生命意念，人生便不会在黑暗中凋谢，我们也能找寻到期待中的黎明。

生命的暗夜，有时候是来自于人生的遭遇，也来自于自身内心的矛盾。生命就是一部小说，那么多故事，关于时间或情感，那么多角色，有你有我也有他。我们每个人都用一辈子去演。入戏了，便不再自由。我们的心绪不完全被我们自己感知所控制，它开始跟旁的人有关，开始被别人的故事牵绊，我们不再是独立的一分子。喜剧带给我们欢乐，就像灿烂的阳光，悲剧带给我们痛苦，就像阴冷的暗夜。当爱的人离我们而去，我们意识到，在以后所有的故事中永不再有他们的身影，再也找不回曾经那一份温馨，心的世界便被黑暗笼罩了。当遇到学业或者事业上的挫折，得不到关怀，找不到出口，我们也会在布满阴霾的角落里黯然神伤，自暴自弃，将可能的阳光与黎明拒之门外，只是痛恨暗夜。

要想人生多一些阳光，生命多一些色彩，我们需要学会在黑暗中探寻黎明的光点。就像南归的大雁会循着夕阳里的天空找到归乡路，就像勤劳的蜜蜂会循着风中的香气找到花丛，面对命运的挑战，我们不应该轻言放弃，有所思，有所求，有所为，循着心的方向，找到完美的答案，还自己一份心安。相信看过《肖申克的救赎》这部电影的人都被深深地感动过，因了主人公安迪那一份执着，在黑暗的日子里他并未屈服，纵被冤枉，但求心安，他一刻也不曾停歇地寻找着生命的希望，探寻着黎明的光点。

1947年，银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后本想用枪杀了妻子和她的情人，但是他没有下手，巧合的是那晚有人枪杀了他妻子和她的情人，他被指控谋杀，被判无期徒刑，这意味着他将在肖申克监狱度过余生。无疑安迪的人生陷入了黑暗，或许再也走不出来，只是慢慢地凋谢、消亡了。

瑞德1927年因谋杀罪被判无期徒刑，数次假释都未获成功。他现在已经成为肖申克监狱中的“权威人物”，只要你付得起钱，他几乎能有办法搞到任何你想要的东西。每当有新囚犯进来的时候，大家会赌谁将在第一夜哭泣。瑞德认为弱不禁风的安迪一定会哭，结果安迪的沉默使他输掉了两包烟。

安迪没有心灰意冷，他的强烈的生命意念让他熬过了许多的考验。他以他的真诚，让瑞德也成为他最好的朋友。一个月后，安迪请瑞德帮他搞的第一件东西是一把石锤，说自己想雕刻一些小东西以消磨时光，并说自己会想办法逃过狱方的例行检查。之后，安迪又搞了一幅丽塔。海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。

一次，安迪和另外几个犯人外出劳动，他无意间听到监狱官在讲有关上税的事。安迪说他有办法可以使监狱官合法地免去这一大笔税金，作为交换，和他共同工作的犯人每人得到了3瓶啤酒。喝着啤酒，瑞德猜测安迪只是借用这个空闲享受短暂的自由。一次查房，典狱长拿过了安迪的《圣经》，却没有翻开便递还给他，并告诉他“救赎之道，就在其中”，可是典狱长没想到，那“救赎之道”真的就在其中。随后，他被派去当监狱的图书馆管理员，为了争取图书馆的图书更新，他每周写一封信，为图书馆的扩大而努力着，六年后，他实现了愿望。之后，他开始帮助道貌岸然的典狱长洗黑钱，并且为监狱其他狱警处理其他事项所需的文件。

一名小偷因盗窃入狱，巧合的是他知道安迪妻子和她情人的死亡真相，兴奋的安迪找到了狱长，希望狱长能帮他翻案。虚伪的狱长表面上答应了安迪，暗中却用计杀死了告诉他这个事实真相的Tommy（安迪在狱中的学生），因为他一方面担心灰色收入曝光，另一方面他想安迪一直留在监狱帮他做账。

安迪知道真相后，决定通过自己的救赎去获得自由！他的生命的意念一直都在，在黑暗中，他从未放弃过找到一份希望，走出心的阴霾，感受一米阳光。行动之前，他给瑞德留下了神秘的留言。安迪通过努力成功“越狱了”，他的越狱工具就是那本《圣经》里面的“救赎之道”——那把小小的石锤。他领走了帮典狱长洗的那些钱，并且将典狱长贪污与谋杀的证据寄给了报社，典狱长在案发后绝望自杀。当瑞德获得假释后，他找到了安迪为他留下的礼物，并克服了假释后的心理危机，找到了安迪。两个朋友最终相遇。

电影的最后，安迪和德瑞在海边见面了，画面上是纯净的天空，淡蓝的海面，软软的沙滩，还有一艘可以出海的小船，宛若世外桃源，让人全然忘记了他们曾经冰冷的监狱生活，他们曾在生命的黑暗里苦苦挣扎，有的只是美好的生活，是冲出暗夜后的黎明里的无限希望。

生命之于我们已是一种恩赐，我们没有资格再乞求完美。当人生遇到挫折，当理想照不进现实，我们应该用最真的心审视我们的周遭，找到一个方向，给出一个答案。精诚所至，金石为开。只要心中有爱，心怀感恩，即便是在黑暗中，我们也一定能找到黎明的光点。一本书中写道：爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不忌妒，不自夸，不张狂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。要是心真能做到如此，人生还何来暗夜，即便有暂时的阴霾，我们也会很快走进阳光里。

没有谁可以一帆风顺跑完生命的全程。生活中总会有坎坷，有磨难，没有了希望，就像是置身于暗黑的夜晚。生命就此消亡或者在黑暗里重生，取决于我们有没有一颗坚强的心和冲出黑暗的勇气。忍受孤独，耐住寂寞，用乐观的心态面对挑战，用不屈的心灵蔑视黑暗，我们会在暗夜里探寻到黎明的光点。

挽回那些消逝已久的情怀

有多久，你再也没有在有雨的早晨撑一把伞，走在一片静谧中，感受那一份诗情画意？有多久，你再也没有在安静的夜里捧一本书，坐在一盏台灯下，品读那一纸禅意箴言？有多久，你再也没有在静穆的傍晚携着爱的人，醉在一川黄昏里，体味那恍若隔世的幸福？这些情怀，这些与心共鸣的意念，就那样消逝在我们的生命里，无声无息，当我们意识到时，已然过去了多少个春秋，再难续。

很早很早我们就背着人生的行囊出发了。在我们还小的时候，只知道往里面装些天真，装些自己小世界里的美好。再后来，我们读书，我们工作，我们经历着社会的种种，长大后我们便给行囊装了更多的东西进去，将那最初的天真压在底下，将那一路上有过的情怀混得难以找寻。

其实，那些情怀并未真正地离我们远去，而是被蒙蔽了，盖上了一层岁月的灰尘。因为，当睡眼惺忪的我们看到晨曦时，也会满心欣慰，当身心疲惫的我们看到皓月时，也会有无尽的遐思；因为，在万物生发的春天我们也会想着扫去一身的尘埃，在硕果累累的秋季我们也会虔诚感激一季的播种。只是，我们忧心忡忡地面对着生活的压力，我们心惊胆战地准备着接受来自生命的挑战，我们让自己陷在岁月的旋涡里苦苦挣扎，我们只是在求索，却再也无暇挽回曾经的情怀，从而让心释放一些。岁月的尘埃越积越厚，终有一天，当生命的行囊承受不起，当逝去的情怀已无法挽回，我们就再没有前行，跌倒在原地，湮没在苍流里。

人生百年，长则长矣，短则短矣，只是不能缺了**，不能缺了感受美的情怀，不能只在一种色调里将它演绎完尽。我们应该懂得，要携着一腔情怀，对于生命的，对于生活的，对于情感的，对于自然的，有了它们，我们将不会轻易落入生命的黑暗，在以后的路上，我们会体味到更多快乐，感受到更多生命对于我们的馈赠。

挽回那些消逝已久的情怀，我们要让自己怀有一颗真诚的心，怀有一份去发现真善美的意念。我们就是自己世界里的艺术家。就像诗人，在某个暮春的清晨，坐在小池边虔诚地凝视，心与水交流间，捕捉到了“池花对影落”的动人一瞬。就像画家，在某个秋日的黄昏，走在原野上静静地等待，整个人都交给了夕阳，脑海里画着一川黄昏，满城思绪。其实就是这么简单，美就在这里。若心也在这里，就是一份生命的际遇，让我们用更轻松的心情去面对一切。若心不在这里，会是一次遗憾的错过，心中情怀被尘封在岁月的册页中。

保有本心，不为蒙蔽，心怀追求，不为**，我们会在岁月的打磨中走得轻松些，面对生命的挑战过得惬意些。我们仰慕古人，因为他们时时刻刻都在悉心自省，都能做出发自本心的选择，都能在心的那一方天地里探寻到一份本真，用豁达与放诞，用一腔堪比天地的情怀，将一切的不如意安放，让一切的痛苦流淌。若杜甫，纵然茅屋破败雨漏风劲，也能心怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无私情怀；若东坡，即便是数次被贬磕磕绊绊，也不失“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豪迈情怀。生命中，除了烦恼与苦闷，怀一份情怀，我们可以感受得更多。

徒弟求教于水墨大师门下，苦学半载却仍不得甚解。每每看大师作画，也不见大师如何蕴力屏息，只寥寥数笔，勾勒的线条便清晰明亮，一股浩气跃然纸面，四周的空气竟也变得灵动起来。徒弟数度临摹大师画作，粗看并无二致，但细嚼之下，却总觉大师之画若兰香在齿，而自己之画则索然无味。

徒弟求教大师，大师只是微笑不语，问得急了，便说一句“火候未到”。

徒弟于是每日苦练画功，又过半载画技渐臻化境，何处重墨何处漫笔均已烂熟于胸，遂挑一艳阳高照之日，沐浴更衣，焚香铺纸，落笔作画，一气呵成，但见画作用笔严谨，笔墨轻重均恰到好处，一眼看去徒弟不禁得意至极，但第二眼望去却突觉缺了一点东西，再看之下此种感受更浓，过了半晌，竟觉整幅画作变得一无是处，于是向大师求教，大师观画之后，只留“无懈可击”四字便飘然离去。

徒弟思之，难道这问题就藏在这四字之中？莫非无懈可击竟是此画诟病之所在？

见徒弟百思不得其解，大师心中微动，却欲言又止。

如此过了一日，午夜时分，徒弟苦思之下心智渐乱，突然发狂，一把拿起画作便撕扯起来，顷刻之间心血之作已化作片片蝴蝶撒落院中。疯狂之后，徒弟突然沉静下来，其时夜色浓重，徒弟举头望天，但见天心月圆不盈一物，低头望地，只见纸片破碎如哀鸿遍地，徒弟突然顿悟，原来自己与大师的距离就在此处。

徒弟大笑出声，顺手挥起手中毫笔，在墙壁一角涂鸦起来，但见腕随月色摇曳不停，落笔之处随之**起一抹寂寥，转瞬之间画作已成。徒弟也不言语，将手中毫笔一扔就此离去。

大师在窗外观之，抑制不住心中的激动，双手竟微微颤抖，历经数载，这百年衣钵终于觅得了传人。

看来，这作画之道在于心装天地，唯有如此，才能无私，才能绘这世上之物，笔下之物才能拥有天地灵气。心里怀有一份情怀，才能将事物表达得更真实、更美好。因为，心有体验，同样的感悟才会幻化到行动中，潜移默化中还原一个真实的情境。

其实，何止区区作画一事，这人间万物万事之理莫不如此。之于人生，那么多烦恼，那么多磨难，与其在黑暗中叹惋，不如潇洒一些，自在一些，捧一份情怀，给心一个栖息地。挽回那些消逝已久的情怀，生命就多一份坦然，痛苦也多一个可以流淌的出口。挽回消逝已久的情怀，一壶浊酒，平生诸事，皆付笑谈。

看书累了，我们可以看看窗外，看看天空，让眼睛得到哪怕片刻的休息。生活累了，我们可以在夕阳里散步，在闲暇中品茗，让心得到休憩，用诗意的情怀，拂去疲惫，拂去灰尘，寻一份安逸，找一份温馨。人生就是这样，些许的情怀，就可以为心找一个栖息的地方，不为附庸风雅，只求怡然自得。

在走过的路上触摸生命的痕迹

风过疏竹，雁过留影，我们走过，则留下一路生命的痕迹。那些曾经的点滴，那些走远的往事，那些随风而去的我们的青春、我们的童话，都在人生的画轴上留下或轻或重的笔触，在生命的乐章里谱上或喜或悲的音调。有意无意间，那些已经成为生命的财富，或者说，那些就是生命。

当很多人在探求生命是什么、活着为什么的貌似高妙的问题时，却忽略了我们平凡生活中的点点滴滴，不屑于向来时的路索求一份答复。可这些才是人生中最真实的部分，才最接近生命的意义。那些探求者终究找不到答案的，就算有些许的收获，也只是毫无生命力的纸上谈兵，若空中楼阁，摇摇欲坠。生命是什么，经历了才知道。一路上的风景和故事，就是生命的注解，在以一种平实恳切的语调为我们诠释着生命的意义，只要我们有颗真诚的心，愿意去接纳，愿意去聆听，也一定会发现其中的奥妙。

只是，时光飞逝，反反复复的生活让我们的心变得迟钝，让我们的意念也结上了老茧。我们只是麻木地存在，机械地生活，却再也难以触摸走过路上的那些生命的痕迹。岁月如流，将它们洗涤殆尽，那条路也会一片死寂，没有丝毫生命的气息，就像我们从来没有来过，没有存在过。我们忘记了小时候将叠的小纸船放在小溪里送它去了远方，忘记了某个夏夜在一片蝉声中跟家人聊过天，忘记了槐花飘香的季节里照毕业照时留下的鬼脸，也忘记了经历挫折后望着天无奈的叹息，忘记了心情低落时听着雨声黯然神伤，她曾来过，如今她已远走。心累了，就受不起哪怕一克的重量，抓不住哪怕一丝的生命的痕迹。

离开人生的起点太远，我们需要停留，在生命的间隙里回首来时的路，看曾经对于生命的承诺是否还在，看曾经对于幸福的守望是否依然，看曾经那个出发的理由是否算数，是否还在我们的心里撑起一片光明。生命是一部完整的故事，在期待中开场，经历沧海桑田的变化，**和低谷，最后在安静中谢幕，每一幕都会有一些或爱或恨的人登台，上演一段或喜或悲的短剧。我们不应该让这些在时光里散落，而给生命留下一段空白。走过的路上的那些痕迹是生命的凭证，告诉这个世界我们曾经来过，告诉自己为何而来、去向何处。最后，当我们走到了生命的尽头，就会发现，那些痕迹其实就是生命。用一颗感恩而真诚的心将它们穿起来，就是生动鲜活的人生画卷，华美却不失真实。

触摸生命的痕迹，找回曾经的情怀，学着感恩生活对于我们的馈赠。不要惧怕那些失败与苦难，因为泥泞的路上才能留下更深的脚印，生活的挑战会让我们更真实，不会在流年里丢了自己。悉心享受那些成功与欢乐，因为未知的人生，我们不知道下一刻会在哪里，经历什么，把握住现在，不要让幸福悄悄溜走。生命本没有定数，当下的生活，留在走过路上的生命痕迹，就是最真实的拥有。不要只是匆匆前行，有时候，停下来重温一下记忆，触摸一下过往，我们会更容易看清生命的样子。人生的意义，就是能给心一个交代，当老了的一天，还能翻开记忆的册页，对着紫罗兰讲些过往的日子。

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草，它的内心深处有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”

有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一棵草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美的风景。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，百合努力地开花、结籽。它的种子随着风落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满了洁白的百合。

几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，嗅闻百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动了内心那纯净温柔的一角。那里，被人称为“百合谷地”。

不管别人是否欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

倔强的百合花不甘只在阴暗的角落里死去，它想要开花，绽放自己的生命，以花来证明自己的存在。于是，一些后来的人在那一缕芬芳里，在“百年好合”的誓言里，在内心的纯净与温柔被触动的一瞬，永远地记住了百合，记住了某个日子里与它的邂逅。

其实，我们的人生又何尝不是这样？唯有找回那些来路上的生命痕迹，触摸那时的心境情怀，将它们留在记忆的册页里，才能拼出一个完整的人生，证明我们确实来过。过往可以用来回忆，可过往不单单是用来回忆的。适时地找寻过去，触摸那些一路走来的痕迹，能让我们的生命更加明晰，会让我们的存在更加真实。等有一天回想起这一辈子，我们也会坦然地说，不枉此生。

千万年前的一棵树，将自己的眼泪幻化为瑰丽的琥珀，留于世间，历久弥新。后来人于方寸之间，以心相契，读出了千万年前的一个黄昏，那一瞬自然的奇迹，那一段生命的存在。小小的生命痕迹，让这个自然现象一如动人的传说，美好而真实。人生也需要这样，在走过的路上触摸生命的痕迹，且行且珍惜，诠释一个梦一样的故事。

收回放逐已久的魂魄

人生是一场旅行，心做向导，身随心动。当我们匆匆向前走去，有没有在意，这是否是心的路线。当我们浑浑噩噩地生活，有没有在意，魂魄是否依然与身体同行。生命的原野茫茫苍苍，若将魂魄放逐，我们会在岁月里迷失，在前行的路上再也看不清方向。

似乎每个人天生就有一种流浪的情结。我们将身体放逐，在年轻的时光里，渴望着去徒步，去远游，到一个陌生的城市里看陌生人的生活，自己也跟着感动，让自己狼狈地游**在街头巷尾，在凄冷的夜里，独自品尝着落寞孤寂，感伤着人情冷暖，触摸一份难得的真实。我们也将魂魄放逐，寄情山水，沉迷酒色，我们随意地将灵魂搁置在来时路上的任何一个角落里，不顾心安，只管作乐。直到有一天，我们发现自己已迷失在这花花世界里，才意识到心灵被放逐已久，没有与身体同行，找不到生活的出口，生命只会在暗夜里慢慢凋谢。

让一个画家去评价一幅水墨，他最先考察的一定是画的神而非形，看落笔是不是传达着画者的思想，看景物是不是流露着内在的品质，看整幅画有没有一种气势，有没有归真的灵魂。而人亦是如此。没有了魂魄的人，就不是一个完整的生命个体，就类似于行尸走肉了。只是机械地工作，按部就班地生活，在愚昧无知的精神世界里将生命走到终结，却依然不知道为什么活着。或者，将魂魄放逐在生命路上某个角落，以为那方寸之地便是归处，不再前行，或者当身体走远，没了心的指引，也很快迷失在荒原上。

我们不能将灵魂就随便搁置，即便是停留，也不要将魂魄放逐太久。一路走来，每个人都在经历形形色色的故事，每个人也都会有带不走也放不下的情怀。就像皓月将心交与一方寒潭，我们将心交与了这人生的际遇，将灵魂放逐在了生命的原野，当时总是美的，可心是会累的，魂魄是会变野的，这样的感怀也会在岁月里慢慢变质。直到走得太远，灵魂再也跟不上生命的脚步，只在过往里挣扎、沦陷。或者，放逐的魂魄将生命拉向了罪恶的深渊。我们喜欢上了纸醉金迷的生活，变得贪图享乐、不想明天，变得玩世不恭、不求进取。心是被**了，离生命的本真越来越远，到不了彼岸，见不到暮年的紫罗兰。

有句话说得很好，读书或者旅行，总之，身体和灵魂要在一条路上。收回放逐已久的魂魄，还原生命的真实，人生可以更完整。全心地读一本书，在清晨或者雨夜，在字里行间寻求一份平和，让疲惫了的身心有一些释然，彼此交流，达到生命的契合。抑或是虔诚地去一次旅行，于高山或者原野，在走过的足迹中求得一份宁静，让放逐的魂魄归于身体，体悟自然的恩赐。不管怎样，若我们过得浑浑噩噩，在现实的生活里摸爬滚打，疲惫不堪，找不到生活的出口，试着收回放逐已久的魂魄，让心沉静下来。所谓淡泊明志，宁静致远。在一份安宁的心境里，生活便不会沦陷。

一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：“我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。如今，我实在有些经受不住了，想遁入空门削发为僧以避红尘，请大师您千万收留我！”释济大师静静听他说完，微微一笑说：“施主何必心急，同老衲到院中捡一片净叶你就可知自己的未来了。”释济大师带年轻人走到禅寺中殿旁一条穿寺而过的小溪边，顺手从菩提树上摘下一枚菩提叶，又吩咐一个小和尚说：“去取一桶一瓢来。”小和尚很快就提来了一个木桶一个葫芦瓢交给了释济大师。大师手拈树叶对年轻人说：“施主不惹是非，远离红尘，就像我手中的这一净叶。”说着将那一枚叶子丢进桶中，又指着那桶说：“可如今施主惨遭诽谤、诋毁，深陷尘世苦井，是否就如这枚净叶深陷桶底呢？”年轻人叹口气，点点头说：“我就是桶底的这枚树叶呀。”

释济大师将水桶放到溪边的一块岩石上，弯腰从溪里舀起一瓢水说：“这是对施主的一句诽谤，企图打沉你。”说着就哗的一声将那瓢水兜头浇在桶中的树叶上，树叶激烈地在桶中**了又**，便静静漂在了水面上。释济大师又弯腰舀起一瓢水说：“这是庸人对你的一句恶语诽谤，企图还是要打沉你，但施主请看这又会怎样呢？”说着又哗地将一瓢水兜头浇在桶中的树叶上，但树叶晃了晃，还是漂在了桶中的水面上。年轻人看了看桶里的水，又看了看水面上浮着的那枚树叶，说：“树叶秋毫无损，只是桶里的水深了，而树叶随水位离桶口越来越近了。”释济大师听了，微笑着点点头，又舀起一瓢瓢的水浇到树叶上，说：“流言是无法击沉一枚净叶的，净叶抖掉浇在它身上的一句句蜚语、一句句诽谤，不仅未沉入水底，反而随着诽谤和蜚语的增多而使自己渐渐漂升，一步一步远离了渊底了。”释济大师边说边往桶中倒水，桶里的水不知不觉就满了，那枚菩提叶也终于浮到了桶面上，翠绿的叶子像一叶小舟，在水面上轻轻地**漾着、晃动着。

释济大师望着树叶感叹说：“再有一些蜚语和诽谤就更妙了。”年轻人听了，不解地望着释济大师说：“大师为何如此说呢？”释济笑了笑又舀起两瓢水哗哗浇到桶中的树叶上，桶水四溢，把那片树叶也溢了出来，漂到桶下的溪流里，然后就随着溪水悠悠地漂走了。释济大师说：“太多的流言蜚语终于帮这枚净叶跳出了陷阱，并让这枚树叶漂向远方的大河、大江、大海，使它拥有更广阔的世界了。”

年轻人蓦然醒悟，高兴地对释济大师说：“大师，我明白了，一枚净叶是永远不会沉入水底的。流言蜚语、诽谤和诋毁，只能把纯净的心灵淘洗得更加纯净。”释济大师欣慰地笑了。

净叶不沉，因为它保有自己的本真，没有在浊世之中丢了坚持，迷失自我。它将灵魂放在生命最重要的位置，不将它放逐，不让它蒙尘，全心以待，但求心安。为自己赢得一份宁静的同时，自然也超然世外，未沉陷在污淖之中，只诠释着生命的尊严。较之于一枚净叶，人自然是应该惭愧的了。

作家将心放在文字里，深深地游走在方寸之间，心无旁骛。画家将心放在图画里，悠然地行走在山水之间，心诚则灵。那么，平凡的我们该将心放在何处，求得一份安宁？若魂魄被放逐在生命的荒原，心也就被搁置在了黑暗的角落，蒙尘变质。可是，没有理由让生命不继续。不管读书还是旅行，我们要收回放逐已久的魂魄，在浊世之中找回自己，让人生的梦想延续。

释济大师说“净叶不沉”，以此来诠释在世为人的道理。言语间，便是一条生命的法则。一路走来，倘若我们一直保有内心的纯粹，身体和心灵总在一条道上，就会少一些烦恼，少一些纠结，生命也就多一些欢愉，多一些收获。心灵是生命的向导，永远不要将它放逐。

用好奇之心对待种种未知

人生的遭遇，就像是一次原始森林里的探险，下一秒种会出现什么样的生物挑战，蜘蛛还是巨蟒，会出现什么样的风云变幻，暴风还是骤雨，我们无从揣测，因为它多变且神秘。能在这林子里走多久，能否冲出阴霾走进阳光，种种的际遇都是未知。也正是这一个个问号，让人生的道路更有魅力，添了几分神秘，让每个人都能好奇地走下去，一路探求，给出问题的答案，揭开生命的秘密。

习惯会让一切变得平淡，人生亦是如此。就像水厌倦了平缓的溪流而纵身悬崖，换来一份激越，就像风厌倦了无力的吹拂而置身荒原，刮起一场沙暴。当人厌倦了流水般的日子，便也想寻求变化，在黑暗中探寻黎明，在乏味中寻找精彩。

其实，人生不乏精彩。那生命种种的未知就是人生最大的神秘，掩藏着不计其数的精彩。我们不知道下一秒会遇到谁，擦肩而过还是相伴终生，不知道下一秒会发生什么事，喜出望外还是灭顶之灾。就是一次探险，因为不知道前方的路，所以才吸引着那么多的勇者前赴后继，以命相搏。所谓过去属于死神，未来属于自己。过往的失败、诸多的不如意，都不那么重要了，即便没有在岁月之流里淘洗去，也不能让它们左右我们的明天、我们接下来的命运。将来的种种，正因为未知才有了更多的可能性，才让我们有机会再去努力一次，再去把握一次，造就出精彩的人生。

那种种的未知，需要一份求知欲，需要一颗好奇心。曾几何时，好奇心改变了这个世界。牛顿因为对落地的苹果好奇而提出了万有引力定律，瓦特因为对一壶开水的好奇而造出了蒸汽机，魏格纳因为对地图的好奇而建立了“大陆漂移学说”，诸如这些不胜枚举的天才的创举，其出发点都是源自一颗好奇心，一份求知欲，对未知的一种探求与渴望。对于人生，我们也该怀着这样的好奇心去发掘。种种的未知就是一座巨大的宝藏，你不知道藏着怎样的奇珍异宝，你不知道这样的探险会有怎样的刺激与精彩。只要怀着一颗好奇心，给人生一些可能，给生命一些信任，以后的路会变得不一样，我们不会只在平淡中消亡。

在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。

有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然还多了很重的物品。于是，小和尚带着诸多的不解去找方丈，问：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。

第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，他发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”

几个小和尚面面相觑，说：“方丈，我们的路这么平坦，不会有任何的意外发生，都快走腻了，我们就无聊地说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！”方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢？”小和尚说：“我每天都要翻山越岭，路途坎坷，不知道前面会有什么危险发生，我才更小心去走，用好奇的心态走前面的路，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了！”

方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在路况未知的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”

几个月后，寺里忽然严格考核众僧，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼，所以在众僧中脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。在众僧羡慕和钦佩的目光中，小和尚坚毅地走出了寺门。这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着执着的光芒。

玄奘小和尚的路途更为艰难，因为充满了不可预测的因素，随时可能有未知的危险发生。正因为如此，才让他怀着一颗探求的心，集中了所有的精力在走路上，在如何应对可能发生的情况上。也正是因此，他才过得更踏实，他的旅途才更精彩。

没有一帆风顺的人生，只有一无所知的行人。生命的下一刻会呈现怎样的风景，都只是一个很神秘的猜想，没有标准答案。而我们，需要以一颗好奇的心和求索的热忱，积极地去对待生活，发掘人生，给出一个心之所向的解释。不要因未知而惧怕，也不要因平淡而失落，给生命一份信任，相信明天。

好奇心可以让一个作家在文字里探求生命的真谛，写下感动；好奇心可以让一个摄影师去发现生活的点滴，记录真实；好奇心可以让一个科学家在自己的领域里有所建树，造福人类。而之于我们，好奇心给生命以动力，在平淡中探求希望，在未知中找寻精彩。积极面对生活，生活也会给我们一个积极的答复。

演好人生的角色，渲染生命的底色

人生就是一部戏剧，每个人在各自的世界里倾情演出，不管是什么角色，都经历着悲欢离合，感受着喜怒哀乐。人生也是一轴画卷，我们在自己的画纸上挥毫泼墨，不管是什么颜料，或浓墨重彩，或轻描淡写，都渲染成为生命的底色。

春花烂漫，在它们装扮了一季的美好与希望后，便在风雨中凋落消逝；秋叶枯黄，在它们守候了三季的幸福与愿景后，便在冷霜中萧萧而下。它们都是在属于自己的世界里，在需要自己的季节里，演好了自己的角色，诠释了存在的价值。在人生的季节里，我们也应该演好自己的角色，给自己的生命渲染真实的底色。其实，世界本无所谓由谁演、什么情节，它只是以一双至高无上的眼睛在审视，任由我们自己发挥。可我们不能对自己放任，不能随便地就将心放逐在生命的荒原，要对自己负责，给生活一个交代，给我们生命里的人一个答复，在这个大大的戏台上，演好自己的角色。

一路走来，我们的确在扮演着各种各样的角色。在别人的世界里，我们是配角，我们的演出都只是他们的一幕。能否被他们记住，能否成为他们人生里的一瞥惊鸿，留下那么一瞬的精彩，留下那么一景的感动，都只拜生命所赐，随缘而已。记起卞之琳的一首《断章》：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。倘若如此，演好了自己，同时又将别人的故事补充完整，生命也不虚此行了。在父母的世界里，我们应该成为好儿女，当他们还年轻时，带给他们生活的乐趣，当他们老去时，带给他们温馨的关怀。在朋友的世界里，我们应该成为好搭档，风雨同舟，同甘共苦，分享彼此的快乐和烦恼。在爱人的世界里，我们是另一半的天空，彼此尊重，彼此爱护，心灵相契，搭成一方完整的天地，谱出一曲动人的乐曲。

在自己的世界里，我们是主角。演好自己的角色，就是保有自己的一份本真，真实的才是最美的。现实世界里，我们会经历很多坎坷，心会被打磨，被绑缚，在阴暗的角落里潮湿，发霉。我们可以不幸福，我们可以不快乐，但我们必须知道自己是谁，之于时光的洪流，我们是怎样的一个角色。当遇到困惑，用理性去思考，找到解答；当身处黑暗，用坚强去抗争，探寻到黎明的光点；当灵魂放逐已久，用真诚去找寻，还生命一份完整，让自己依然是真实的自己。在人生的每一个阶段里，明确自己想要什么，想成为怎样的人，然后就是倾力演出，做好自己该做的，学习、工作或者规划人生，将每一步都走得踏实一些，跬步以积则至千里，生命会是很精彩的旅程。

生命是一个很长很长的故事，在这里哭过，在这里笑过，那一个个场景，在流年里消逝或者在记忆中永恒，都成为人生的财富。那么多的人打这里走过，相知或从来不知，交错间便是悠悠人生。生命将责任交给我们，我们就要站好自己的一班岗，守好自己的一份承诺。对自己承诺，就演好自己的主角，但求无憾；给别人承诺，就演好那边的配角，只求心安。生命或许很苍白，有了故事，演好了人生的角色，才能渲染出明丽的底色。

一位以高尚诚实而著名的武士去拜访一位禅僧。

“我为什么会感到如此低人一等？”武士问道，“我多次面对过死亡，击败过那些虚弱的人。然而，我一见到你在冥想，就会觉得我的生命已经完全没有意义可言了。”

“你等等，等我接待完今天来见我的那些人之后，再来回答你。”禅僧回道。

武士整整一天都坐在寺庙的花园里，看着人们进进出出来求计。他看到禅僧以同样的耐心、同样的微笑接待每一个人。

黄昏时分，所有的人都走了，武士问道：“现在你可以指教我了吗？”

大师请他进入寺庙，带他到自己的房间。满月在天空中闪亮，四周环境非常宁静。

“你看月亮，很美，是吗？它将穿越整个苍穹，而明天太阳将会再次普照大地。但是，阳光要明亮得多，而且可以让我们看到身边的景观细节：树木、高山、云彩等。我对它们已经观察多年，却从未听到月亮说：为什么我不能像太阳那样光亮呢？是因为我低人一等吗？”

“当然不是。”武士回答，“月亮和太阳是两种不同的东西，各有各的美。你不能拿它们两个来做比较。”

“这么说，你知道答案了。我们是两个不同的人，各自以自己的方式为所信仰的事情奋斗，以便让世界变得更加美好，其余的都只是表象而已。”武士听完，顿然开悟。

在人生中，武士已然做好了自己的事情，在事业上有了不小的收获，有了自己的一份成功，可他却拿自己和一个所求所想所事截然不同的高僧比较，看着对方的优点，将自己否定。他未察觉到自己演好了人生的角色，却以为生命还是苍白。他不适应做自己的主角，却在角落里欣羡别人的演出。当然这不是过错，只是暂时的蒙昧。

人生的舞台上，我们粉墨登场，每个人都有自己的角色。生旦净末丑，饰演了哪一个角色，就该用心去体味自己的戏分，演好自己的人生。不管是主角还是配角，我们都要用真实的自己去演，用自己的方式为所信仰的事情奋斗。演好了，这便是精彩的人生，生命也将渲染出不一样的底色。

生命的船帆会在惊涛骇浪里漂向何处，我们不得而知。可我们的人生一路走来会留下怎样的笔触或留白，这由我们来定。生活就是画一幅画，演好了自己的角色，就拥有了最美的画笔，可以在生命的画纸上挥毫，渲染出一个潇潇洒洒的世界。

拾起那片**，找回丢失的自己

就像红花还需绿叶，蓝天还需白云，我们的人生也需要**。曾几何时，我们在凌晨的电视前因为一场足球比赛疯狂不已；曾几何时，我们不由分说地背起行囊走向远方，曾几何时，我们在青春的岁月里挥洒汗水，为着心中的理想而拼搏。那时的我们，满怀**，将生活演绎得五彩缤纷，在风中笑，在暗夜里哭，却从来不向生活低头。

时光就像一面砂轮，快速地旋转，将我们的棱角打磨得消失殆尽，将我们的**褪尽在岁月的风中。社会的大染缸里，我们艰难地前行，为了薪酬，在每个夜晚或者难得的周末加班，为了生计，我们浑浑噩噩劳心劳力地将精力耗尽。为了某些人，我们忘记了另一些曾经最要好的朋友，为了某件事，我们将人生的底线一次次降低，为了一种欲望，我们将昨天、今天和明天一块儿陪葬。于是，心灵就此变得不堪重负，生活就此变得按部就班，没有了情怀，丧失了**。当一天和尚撞一天钟的日子，大概就是如此。沙漏反反复复间，心随着岁月老去，麻木僵硬，认不清自己，也感受不到世界的存在。

这让我们完全丧失了另一种意识，就是人生还有别的活法，生命会有很多种版本。人生的路会很艰难，需要有一些东西支撑着我们走下去，诸如自信、勇气和爱。**就好比我们人生的一根拐杖，能让生活平衡一些，能让生命坚强一些。心情烦躁的时候，为自己找一个放松的方式，和朋友一块儿疯或者在自己喜爱的运动场挥洒汗水，生活平淡乏味的时候，为生活制造一些插曲，用一份久违的**调剂人生的味道。心是会厌倦平淡的。而**就像是一把火焰，可以激发思维的灵感，可以触发心灵的清泉，让我们在繁杂的现实中保持自己，不被吞没，让我们在烦琐的生活中泰然自若，不致迷失。这样说来，生活其实并没有那么难，山穷水尽的时候，缺的或许不是一条路，而是一份**。让我们在迷雾中走出一条路，带着最初的梦想和些许疲惫的自己继续前行。

拾起那片**，找回丢了的自己，我们需要抱有一颗积极的心。就像是森林里的植物积极地往上祈求生命的阳光，就像是山涧的溪流积极地向前追逐大海的足迹，就像浪逐沙滩，就像彩云逐月，我们必须用积极的心态去追逐时光，笑对生活。有积极的心态，我们才有创造**的可能。而后，我们需要怀着一份感恩与真诚的心，应对生活的种种。不要觉得困难就是生活对你的挑战，也不要觉得成功就是你应得的猎物。生命给予我们这些，不是基于我们的需求，而只是一种常态。倘若我们怀有感激，尊重生命的恩赐，不将苦难看轻，不将成功看重，只是积极地面对，真诚地生活，那时候会发现，生活处处都是阳光，生命的**无处不在。若轻舟过江，若云行天际，一切都会轻松而快乐起来。

学生要毕业了，最后一堂课，教授把他们带到了实验室。

教授取出一个玻璃容器，往容器里注入了一些清水，说：“这是常态下的水，如果把它倒进一条小溪里，它能流入大河，然后和许多水一道奔流着涌进大海。”教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说：“现在我们将它制冷。”过了一会儿，容器端出来了，容器里的水凝成了一块晶莹剔透的冰块。教授说：“0℃以下，这些水就成了冰，冰是水的另一种形态，但水成了冰，它就不能流动了，诸如极地的一些冰，它们待在那里几千年几万年了，几公里外的地方它们都去不成，更别说流进大河、流向大海了。它们的全部世界就是它们立足的那丁点儿地方。”

“现在，我们来看水的第3种状态。”教授边说边把盛冰的玻璃容器放到了酒精炉上，过了一会儿，冰渐渐融化了，咕咕嘟嘟地翻腾出一缕缕蒸汽，在实验室里静静弥漫着。没多久，容器里的水蒸发干了，教授关掉酒精炉说：“水到哪里去了？它们蒸发到空气里，流进蓝蓝的辽阔无垠的天空里去了。”

教授瞅一眼那些迷惑不解的学生说：“水有3种状态，人生也有3种状态。水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活的温度保持在0℃以下，那么这个人的状态就是冰，他的整个世界也就不过他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生的态度是炽热的100℃，那么它就会变成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。”

水的哲学，也是人生的哲学。零下的水，没有生气，只能在容器里一动不动，常态的水，会有些许的活力，在荒原上奔腾激越，可是，只有100度的水才能飞升起来，追逐梦想，在理想的国度里演绎生命的精彩，就像教授所说，“他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大”。人生也是如此。不能总在黑暗中叹息，让寒冷冰封整座心城，也不能不温不火地对待人生，百无聊赖中让时光匆匆溜走。生命需要热度，人生需要**。给心百分百的温度，它还给你百分百的生活。拾起那片**，找回丢了的自己，生命的故事会更加完整，人生的舞剧会更加精彩。

人生有时在黑夜里前行，疲惫的心需要一米阳光。我们有梦想、有追求，只是走不出困惑，在生活的旋涡里彷徨。给心一份热度，拾起那一片**，找回丢了的自己，我们便可以坦然面对生命的种种，可以发掘生命的精彩，在更大的空间里实现我们人生的价值。