明明德，奠定人生之基

《康诰1》曰：“克2明德。”《大甲3》曰：“顾4諟天之明命。”《帝典5》曰：“克明峻德6。”皆7自明也。

注释

1.康诰：《尚书.周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编，是“五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。《康诰》是周公封康叔时作的文告。

2.克：能够。

3.大甲：即《太甲》。《尚书.商书》中的一篇。

4.顾：顾及，惦念。諟：此。明命：光明的禀性。

5.帝典：即《尧典》，《尚书.虞书》中的一篇。

6.克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通，意为大、崇高等。

7.皆：都，指前面所引的几句话。

译文

《康诰》说：“能够弘扬高尚的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬伟大的德行。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。

解读

这是“传”的第一章，对“经”中起首“大学之道，在明明德”一句进行引证发挥，说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、商、周三皇五帝时代就开始强调了的，并有典籍为证，并不是我们今天别出心裁，标新立异的产物。

周处悔过自新

三国末期，在东吴义兴阳羡，也就是如今的江苏宜兴，有一个叫周处的少年。他的父亲曾是鄱阳太守，但是在他很小的时候就去世了。

周处还不到20岁，就已经臂力过人，他凶暴强横，好与人争斗，整天骑着马在街上驰骋，在山林打猎，纵情任性，随心所欲，成为当地百姓的祸患。

当时义兴的山里有一只猛虎，水里有一条恶龙，经常伤人，当地百姓将它们与周处并称为“三害”，而三害中，周处还是最严重的那个。

有一天，他问一个面带忧色的老人家：“如今时局安稳，风调雨顺，你为什么还不快乐呢？”老人叹口气说：“三害未除，又怎么快乐得起来啊！”就告诉了周处什么是三害。周处说：“若是担心这个，我可以为你们除掉。”

周处就进山去射死了猛虎。又跳到水里与蛟龙搏斗，水流湍急，蛟龙凶恶，周处与它一边搏斗一边漂流，有时候露出水面，有时候沉到水底，漂出去几十里路，三天三夜都没有回来。当地人以为他一定是死了，于是欢腾庆贺。

周处最终却杀死了蛟龙，回来以后发现人们如此庆贺，才知道自己竟然这么被人痛恨。

周处于是浪子回头，励志好学，很快便取得成就，不仅遵循忠信克己的圣人之道，而且显露出文学的才能。一年之后，就出来做了东吴的官员。

后来，吴国被灭，晋朝建立。

晋军大将王浑在建业宫中开庆祝酒会，半醉时问底下的吴臣：“你们的国家亡了，不难过吗？”周处站出来说：“汉朝末年天下分崩，三国鼎立，魏国灭亡在前，吴国灭亡在后，该难过的又哪里只是一个人？”曾是魏臣的王浑惭愧极了。

周处出仕西晋后，刚正不阿，得罪了很多权贵，最终在被派往西北讨伐氐羌叛乱时，孤军奋战，遇害于沙场。

周处死前在战场上留下一首诗：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克令终。”

意思是：

“走吧，走吧，世上的事已经完结了，就骑上马去，看看西戎外族吧。我甘心把低劣的野菜当作美食（我这个出身低微的人听命于尊贵的皇亲），只希望自己能坚持到最后啊。”

周处死后被追赠了“平西将军”头衔。

并且留下著作《默语》三十篇及《风土记》，也曾撰集吴国历史。《风土记》是记述地方风俗的名著，今人查考端午、七夕、重阳等习俗，所依据的便是这一部《风土记》。

吴地也留下了“周处除三害”的传说。

周处的生平经历充分展示了“明明德”的过程。

他天性具备明德，只是由于生长环境问题（比如父母早逝）明德被蒙蔽，才成为一大祸患。他斩杀猛虎蛟龙之后受到的刺激，以及陆云醍醐灌顶的点拨，就是他“明”自身之“明德”的开始。

经过不断的学习修为，周处成为一代名臣。他的为人和能力既影响了当时人，也随着史籍和传说影响着后世人。这便是“明”他人之“明德”了。