第六章 破天荒！

乌兰巴托可以说是外蒙唯一能够称得上城市的地方，因此它也不得不面对城市化所带来的弊病－交通恶化，污染加剧，蒙古被称为蓝眼睛王国，之所以这样形容这块曾经又过无限荣耀的国都，是因为它永远湛蓝的天空－蒙古是世界上为数不多的没有被工业文明污染的地区，这里的水质和食物都是很棒的。

外蒙古的甘丹寺这个名字和拉萨旁的甘丹寺名字一模一样，但到了才发现这里的甘丹寺规模很小，不过寺里却有一尊非常高的大佛，这个恐怕就是甘丹寺最有出彩的之处了，不过，梁中国和堂治须彦这些人的目的可不是来参观佛像的，而是来替己方战友以及友军中人一起来保平安的，而虽然，在很多寺庙，一般来说，做这种事情只要当着佛像的面就行了，可是，在这里有一处地方是更加适合这么做了。

在甘丹寺的观音像外面，和甘丹寺的寺庙之内，是有一些专门能够让人们来祈祷请愿的柱子，在这些柱子上面还绑着许许多多不同颜色，五颜六色的布条，显然，明眼人一看过去就知道这些布条乃是他人祈愿是留下来绑在柱子上面，以此希望多多扔神灵庇护，让自己的愿望心想成真的概率更高一点！

由于，梁中国和堂治须彦的身份不便，他们自然不能也是这么做，把布条留在这些柱子上面，他们只能把自己的愿望是悄悄小声不让其他人听见的说给柱子听，剩下的，他们是什么痕迹也不能留，因为，其他原因暂且不说，即使他们是这么做了，他们留了也是白留一点作用也没有，人一走被撕掉摘掉拆掉只是时间的问题！

19世纪初期，尚归属清朝的乌兰巴托虽然只有不到5万人，但却拥有100多家僧院和寺庙，可谓三步一僧院，五步一寺庙，香火鼎盛之极，可是，此时是在乔巴山身边的梁中国和堂治须彦一行人却是相当的清楚，乔巴山此人乃是一个不喜欢宗教之人，他信奉的是“共产主义”学说，尤其是奉行创建苏维埃共和国的列宁的学说，如此，隶属于封建社会的寺庙也属于乔巴山是要打倒的对象之一，这样，梁中国和堂治须彦是明白自己两个人要是想和乔巴山建立好关系，就要为乔巴山着想，千万不能在这里停留太久，以免是会让乔巴山被他人留下口实，所以，梁中国和堂治须彦皆是认为自己是办完正事还是赶紧离开这里为好！

甘丹寺建筑并不起眼，在中国内地庞大的庙宇建筑群中，充其量算中等偏下，入口处用玻璃包裹着的门廊给人一种不伦不类的感觉，据说主要是为御寒，夏天就会撤掉。不过进入里面还是与国内看到的僧院内景不同。首先甘丹寺的标志就是25米高的铜铸观音像，这座慈眉善目的菩萨让很多蒙古人为其倾其所有，捐的钱币到处都是，据说原来的铜像铸于1911年自治时。

很快的，梁中国和堂治须彦都是把自己的愿望给说完了，只是，他们两个人的愿望都是是说的不一样，而且，他们这么停留的时间也不是很长，梁中国说的时间比较长，堂治须彦说的时间比较短，不过共同的是，他们两个人是许愿完毕之后，就齐齐跟乔巴山说，他们要做的事情是已经结束了，他们是可以走了。

由于，乔巴山是对宗教一点也不感兴趣，而且，由于，出于乔巴山的立场，乔巴山是肯来到这座寺庙，就算是外蒙古最出名的寺庙，也是够给梁中国和堂治须彦面子了，既然，后二者是急急忙忙的要离开此处，那么，前者也乐的巴不得这么做，于是，他们三个人是经过一阵拍案敲定之后，他们三个人是马上离开了甘丹寺了。

来到寺庙外面的他们三个人，其中梁中国和堂治须彦两个人都是以为乔巴山不会给自己说话，因为，从来到甘丹寺之前，乔巴山几乎就是一直闭口不言，后者是到了和前二者是零交谈的地步，偶尔的说话也都是说出礼貌性的话语，以免梁中国和堂治须彦是出岔子，影响自己就不好了，可是，出乎前二者的意料之外，当他们三个人是才刚刚走出甘丹寺，乔巴山是就说话了，而他说话的对象居然还是梁中国，不是堂治须彦！

在外蒙古人的眼中，他们对中国人的印象绝对是差之有差的地步，几乎是到了不屑一顾，提都不愿意提的地步，但是，相反的，日本人想沾染外蒙古的计划几乎是外蒙古的小孩子都知道的地步，可是，就算如此，外蒙古人对日本人还是有很深的好感的！

乔巴山问道：“梁中国，不知道你刚才对斯大林同志说的武装收编金三角的计划，到底是真的，还是假的！？因为，我实在是想不透，你梁中国到底有什么能耐可以做到这点！”

梁中国是面对乔巴山的质疑，其他的先不说，因为，后者能够主动跟前者说话，且是问有关于收复外蒙古如此实质性的问题，这已经是让前者感到万分荣幸，是荣幸之极，心中感动万分，是激动不已，为此，前者是忍住自己在颤抖的心灵，道：“乔巴山同志，我说的当然是真的，而且，我明白你之所以认为我没哟这个实力，乃是你只把目光放到金三角一隅之地，或者说你忘记了一块很重要的地方，这块地方跟金三角亦是有息息相关的联系！”

乔巴山忍不住道：“梁中国，你到底指的是什么，能不能明说，我真的不是很明白！？”

梁中国可是不敢低乔巴山打任何的哑谜，前者是老老实实，又有点高兴的说道：“乔巴山同志，你可能是忘记了，其实，我说的这块地方不是别的什么地方，正是我们中国的云南呀！”

云南是中国最西南方的一个省份，北回归线穿过省境南部，全省面积为39.4万公里，占全国。该省的东面是广西壮族自治区和贵州省，北面是四川省，西北面是西藏自治区。云南的国境线长4,060公里，与3个国家接壤：西面是缅甸，南面是老挝，东南方是越南。

乔巴山是听了梁中国的话语之后，前者似乎是多多少少也明白了后者是什么意思了，就听在前者是再继续沉思之中的时候，后者是接着道：“乔巴山同志，你可能有所不知道，如果，你关心云南的政局的话，那么，你就会晓得云南亦是发生了几件惊天动地的大事，和无法令人解开的麻烦！”

乔巴山是哦了一声，道：“梁中国，金三角事关重要，我也很好奇，你不妨说说给我听听，让我听听云南到底和金三角有何联系！”

梁中国是看见乔巴山是没有对自己是冷言冷语，是听见肯主动询问自己，前者的心中是更加高兴了，道：“乔巴山同志，你想知道这些情况，那是我的荣幸，我这就好一一说给你听！”

其实，梁中国心中也是知道乔巴山其中一个这么重视金三角和云南的原因，想金三角乃是一个贩毒率极高的地区，连统治者英法等国和被统治者都是靠贩卖鸦片海洛因谋取暴利，当年，英国靠能够引爆鸦片战争的鸦片部分就是金三角那里产过来，传播到中国，还有就是在印度了。

至于云南，想当年中国袁世凯称帝，推翻袁世凯称帝的主要人物之一——蔡锷就是“云南王”，他就是靠在云南提一旅之师，一路北伐从云南打到了北京，推翻了袁世凯的专制复辟统治地位和政权的，所以，不要说乔巴山想知道金三角和云南的事情感到奇怪，相反的，他要是不想知道这两个地方的情况，那才是奇怪中的奇怪了！

金三角这块地区如今仍然还是英法这些帝国主义国家的囊中之物，他们仍然是殖民统治这些地区，而那里仍然是大种鸦片，其风气和风速是越演越烈，越演越多，几乎已然是到了难以收拾的地步了，可是，即使如此，尤其是这些英法帝国主义国家仍然是认为金三角不属于他们的地区，而变本加厉的这么做，鸦片海洛因这些毒品是泛滥成灾，是到了没有一个人能过解决这个问题的地步了。

至于云南，当蔡锷是在１９１６年１１月去世之后，云南的政权就一直落在了唐继尧的手中，如此，“云南王”的头衔是从前者更迭到后者的头上，如此情况是一直１９２７年２月６日，其唐继尧的部下龙云、胡若愚、张汝骥、李选廷四镇守使发动兵谏，唐继尧被迫交出云南政权。同年5月23日病逝于于昆明（有说唐被处死），终年四十五岁。

如今，自从唐继尧是死了以后，云南的政权还没有具体落入其他新的人选人之手，也就是说，“云南王”的这座宝座也是处于空虚状态，依然是没有任何人可以坐上、坐稳、坐踏实这个位置，也由此，不难看出，云南目前的政权是相当不稳定的，局势是十分混乱的！

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