穿花蛱蝶深深见

每一只蝴蝶，刚刚破蛹而出的时候，都会记起前世的爱情，而开始又一次的寻觅。

千百次轮回，她始终无法忘记那个给了她爱情的少年，在她心里，那个少年就是她永恒的爱情传说。

蝴蝶艳丽，成双成对，终生厮守，从而得到众人的喜爱；但在化蛹成蝶的过程中却九死一生。

破蛹而出的痛苦，成就了她流光溢彩的生命，可几乎所有的美丽都是脆弱的，所有的灿烂都是短暂的。

在裂开了一个小口的蛹上，蝴蝶艰难地将身体一点一点地挣扎出来，她似乎已经竭尽全力，却不能再前进一步……几小时过去了，似乎一点进展也没有。

身旁的人看了都心疼，想要帮助蝴蝶破蛹而出，但是无济于事，因为她只能以自己的力量，挣扎而出。只有经历过这种苦痛，才能化为美丽的蝴蝶；只有通过挤压的过程，她的身体才能展开美丽的双翼，她才能展翅飞翔。

蛹中的蝴蝶使尽最后一丝力气，终于破蛹而出。她张开色彩斑斓的双翼在阳光下翩翩起舞，美丽、耀眼、妖娆，这就是她的真性情，毫不保留地展现自己。她不再忧郁，随时随地，任凭风雨吹打她的身躯，任凭雷鸣考验她的体格。

化蝶后，她的整个身心，都散发着更加纯洁的美。蝴蝶带着一颗感恩的心浅唱着“我始终带着你爱的微笑，一路上寻找我遗失的美好。不小心当泪滑过嘴角，就用你握过的手抹掉”。她依然对这个世界充满了感激，她曾一度怀疑过，然而“化蝶”的过程，却让她重生。

可是，蝴蝶注定飞不过沧海，它太柔弱。如果一生有一次机会，只有一次机会。那么不飞会寂寞而死，飞了会折断双翅而死……

很多人都用蝴蝶来形容一些绝美的东西，蝴蝶之不幸也。流着暗红的血，淌着低婉的怨，蝴蝶坠落。盼着悲伤的旋，望着痴迷的月，蝴蝶沉沦。用一生换得一次灿烂。堕落得心甘，沉沦得情愿。

“轻纨原在手，未忍扑双飞。”清冷的雨，湿了翅膀的蝴蝶，悲伤地在遍地颓败的芬芳里低旋浅回。细密黏稠的叶隙间，透出微薄的晨光和残滴的泪痕。苍茫的群山，隐约的楼台，恍如隔世的迷嚣，在萋萋碧草中相互纠缠着伸入远方，迎接忽阴忽晴的幽径外飘来的花轿。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相伴莫相违。

——杜甫《曲江二首·其一》

传说，每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。

惊诧，生生世世的蜕变，何苦如此顽固而执著？只因为爱，爱得惨烈，无法放弃，只要有他，生死轮回，必将追随。

东晋永和年间（公元345—356年），在风景秀丽的玉水河边，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝，聪颖好学。到了读书的年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。

在碧鲜庵读书时，英台有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义，兄弟共勉，相互提携。

英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，其间曾同往齐鲁拜谒孔圣，又同到东吴游学。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去，山伯始终不知英台为女子。

三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。二人依依不舍，互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情，但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。

英台学成回家后，岂料其父母已将自己许配与邑西鲸塘马氏。山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。”

梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。风停雨过后，彩虹高悬，有两只蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。

爱情消失了，她决定离去。

“给我一刹那，对你的宠爱。给我一辈子，送你离开。”这是沧海对一只蝴蝶曾有过的爱情誓言。此刻的蝴蝶已远离了沧海，曾经相爱过的沧海与蝴蝶已成陌路。只是在不经意间，蝴蝶会想起成为深深烙印的沧海。

当蝴蝶对沧海说出这句话时，她的眼泪滴落在了沧海的怀里，沧海沉默着。沧海爱过她，对她而言只是一个美梦，当天亮到来的时候，美梦醒来的时候，沧海依旧是沧海，他的内涵更加丰富，蝴蝶依旧是蝴蝶，只是失去了她的心，她把心放在了沧海的无垠中。

当心被融化的那一刻，她终于明白了一个道理：蝴蝶飞不过沧海。

蝴蝶没能飞过沧海，但曾有过飞过沧海的冲动。

离别与重逢，本就是人生不停上演的戏？习惯了，也就不再悲惨。聆听王菲的《蝴蝶》，几滴眼泪不知不觉滑落脸庞：“恨不得你是一只蝴蝶，来得快也去得快。就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。给我一刹那，对你宠爱。给我一辈子，送你离开。”

没有太多的轰轰烈烈、惊天动地，有的是像流水一样绵延不断的感觉；没有太多的海誓山盟、花前月下，有的是相对无言、眼波如流的默契。

可是，蝴蝶终究飞不过沧海。

很久以前，蝴蝶就以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，人们誉其为“会飞的花朵”、“中国的佳丽”，历代咏诵。蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，被视为爱情美好、幸福的象征，如恋花的蝴蝶常被用于寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻，是人类对至善至美的追求。

中国传统文学常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，这表达了人们对自由爱情的向往与追求。作为一种高雅文化的象征，蝴蝶还能给人以鼓舞、陶醉和向往，令人体会到回归大自然的赏心悦目。

这一切吉祥、美好，大概还源于蝴蝶泉的传说——

无底潭边住着樵夫张老爹和孤女雯姑。一天，父女俩上山砍柴，忽见一只受伤的小鹿跑来伏倒在雯姑身边，呦呦哀叫。不一会儿，一个手持弓箭的猎手也紧紧追了上来。雯姑抱起可怜的小鹿向猎人求情，请求不要杀死小鹿。猎人名叫霞郎，他接受了雯姑的请求，即以小鹿相赠，并从药囊中取出药粉，为小鹿敷药治伤。雯姑对霞郎感激不尽。此后，他俩常在无底潭边相会。雯姑还把自己绣有一百只蝴蝶的“百蝶叶”，作为爱情的信物送给霞郎。

谁知在大理城的虞王，对美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒绝后，借口要让雯姑去虞王府里绣百蝶，把她抢走。张老爹上前救护，竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹这一幕幕惨状，立即飞奔上山找到霞郎，咬着他的衣裳往山下拽。

霞郎来到无底潭边，见了雯姑的遗信，他先安葬了老人，随后便背上弓箭，骑马举刀赶到虞王府。趁着夜深人静，霞郎救出了雯姑。虞王发现后，急派总管率兵追来。霞郎张弓搭箭，一箭射倒一个追兵……

无奈追兵人多势众，霞郎只得护着雯姑且战且退，最后退到无底潭边。这时，霞郎的箭射完了，刀也砍断了。在无路可逃时，霞郎雯姑相抱着跃入无底潭，小鹿也跟着跳潭与自己的主人相殉。说来也怪，就在他俩跳潭时，万里晴天突然变为电闪雷鸣，下起暴雨，把虞王的总管和兵丁吓跑了。

雨过天晴，鸟语花香，潭中飞起一对大彩蝶，随后又飞出一只只彩蝶。相传，他们就是霞郎、雯姑及小鹿和霞郎贴身所带的“百蝶叶”的蝴蝶变出的。

青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞。

莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。

——李商隐《青陵台》

古往今来，爱情是人类社会一个永恒的话题。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”爱情是源于人类对美好异性的欲求，并升华为互相倾慕的人类精神的享受。

爱情就像一条纽带，它把爱情的两个个体——男人和女人的各个方面都联系在一起。只有经历过爱情的人生才能算是一个完整的人生。梁山伯与祝英台生不能在一起，死后化蝶成双相伴地生死相随，这种美好的憧憬，是我们对爱情的向往和追求。

“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。”年轻时，我们有一场没有结果的初恋。淡淡的，纯纯的，像一朵晶莹洁白的浪花，伴随着生命的河流漂至远方。浪花之下，涌动的是我们琐碎而庸常的生活暗流，平缓、深沉、辽阔，还有温暖的爱。

爱情似花朵，婚姻便是它的果实。植物界的法则是，果实与花朵不能两全，一旦结果，花朵就消失了。所以，一旦结婚，爱情也就消失了。也许短暂的，才是最好的。沧桑变化，最初的美好，终有一天也会成为鸡肋，食之无味，弃之可惜，最初的甜蜜，究竟去了哪里？

贾平凹先生说，结婚十年，爱情就老了，只剩下日子，而日子里只有孩子。摆弄哲学的周国平却说，爱情是一条流动的河。他否定了爱情经历是一个人一生旅途中一个点的观点。接着他在最宽泛的意义上给爱情作了如下定义：爱情就是两性之间的相悦，是在与异**往中感受到的身心愉快，是因为异性世界的存在而感觉世界之美好的心情。

夫妻间的爱情为生活的奔忙而冲淡，逃也逃不过“七年之痒”，空守着城池，习惯了精神的暗淡、**的落寞，甚至是陌生人般的心焦。生存总是无奈，燃烧总不能持久，爱完了还是要痛。

爱情需要**，婚姻需要经营。

爱情就像美味，而婚姻却成了美味里的实质，脱去美丽的外衣，只剩记忆在风里颤抖和哭泣。美好的爱情，完美的婚姻似乎永远只能是一个遥远的梦。婚姻就如同围城，外面的人想进来，进来的人却又想出去。这就是人生的矛盾，人生的趣味。

总是认为爱情是一段婚姻的必要条件，现在才发现，这只是走进婚姻的前提条件，想要婚姻维持得长久，仅仅依靠爱情肯定是不够的，生活中的相互包容和相互妥协自然就成了必备条件，没有这两点，婚姻中必然会充满了火药味，没有人可以在战争中长存，尤其是当这场战争只有两个人的时候。

妥协和包容的度是最难掌握的，毕竟没有人的爱如同父母之爱那样崇高无私，每个人都会将一次的妥协上升到尊严丧失的高度，争吵变得不可避免，最后总是要有人妥协。次数多了，便会有不平衡的心态，下次不肯再妥协，于是新的争吵就开始了，周而复始，构成了婚姻生活中的主要部分。于是开始怀疑，没有争吵的生活是否真的存在？

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永《蝶恋花》

天长地久海枯石烂的爱情存在吗？婚姻之后的爱情，已是陈年的亲情了，不必解释，与生俱来，直至夕阳西下。现在人们最好的幻想是将亲情放入爱情，让爱情淡去，亲情渐浓，小心地让它和孩子一起长大，一起变老。回归家庭，如果有一线的生机，重头来过，把爱情重新放回亲情，那时花若再开，美不胜收。

蝴蝶一生只有一爱，即使飞不过沧海，为了爱，也甘愿忍受破蛹的痛苦。也许蝴蝶的爱情，带着诗意的迂回，宁可逃脱也不愿触及爱情之后的灵肉分离。

用一生去换一次的爱恋，足够了。愿是一只蝴蝶去飞越沧海，沉沦中带着灿烂，双眸中散着光彩。

蝴蝶如此，人亦如此。人生，终究是需要奋斗的。