崇祯庚辰(1)闰正月，与越中父老约重张五夜灯(2)，余作张灯致语曰：『两逢元正，岁成闰于摄提之辰(3)；再值孟陬(4)，天假人以闲暇之月。《春秋传》详记二百四十二年事，春王正月，孔子未得重书；开封府更放十七、十八两夜灯，乾德五年，宋祖犹烦钦赐。兹闰正月者，三生奇遇，何幸今日而当场；百岁难逢，须效古人而秉烛。况吾大越，蓬莱福地，宛委洞天(5)。大江以东，民皆安堵；遵海而北，水不扬波。含哺嬉兮(6)，共乐太平之世界；重译至者，皆言中国有圣人。千百国来朝，白雉之陈无算(7)；十三年于兹，黄耇之说有征(8)。乐圣(9)衔杯，宜纵饮屠苏(10)之酒；较书分火(11)，应暂辍太乙之藜。前此元宵，竟因雪妒，天亦知点缀丰年；后来灯夕，欲与月期，人不可蹉跎胜事。六鳌山(12)立，只说飞来东武(13)，使鸡犬不惊；百兽室悬，毋曰下守海澨(14)，唯鱼鳖是见。笙箫聒地(15)，竹椽出自柯亭；花草盈街，禊帖携来兰渚(16)。士女潮涌，撼动蠡城(17)；车马雷殷，唤醒龙屿(18)。况时逢丰穰(19)，呼庚呼癸(20)，一岁自兆重登；且科际辰年(21)，为龙为光(22)，两榜必征双首。莫轻此五夜之乐，眼望何时？试问那百年之人，躬逢几次？敢祈同志，勿负良宵。敬藉赫蹄(23)，喧传口号。』

(1)崇祯庚辰：崇祯十三年（1640）。

(2)五夜灯：唐玄宗时上元灯展为期三天，即正月十四、十五、十六，至宋太祖时，国家安定，年谷丰登，因令开封府续放十七、十八两夜灯，自此有上元五夜灯这一传统。

(3)摄提之辰：指正月。

(4)孟陬（zōu）：正月。《楚辞·离骚》：『摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。』

(5)宛委：宛委山，在会稽。洞天：神仙所居之地。

(6)含哺嬉兮：天真纯朴地嬉戏。

(7)白雉：白色羽毛的野鸡，古时以为瑞鸟。无算：数不胜数。

(8)黄耇（gǒu）：老人。有征：有根据。

(9)乐圣：嗜酒。《太平御览》引《魏略》载：『太祖（曹操）时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。』

(10)屠苏：一种药酒，古代风俗于正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。

(11)『较书』二句：《刘向别传》载元宵节时刘向一人在天禄阁校书，有老人植青蔾杖扣阁而入，见刘向暗中独坐，乃吹杖端，灿然出火。『较书』同『校书』。

(12)鳌山：元宵节用彩灯堆叠成的山。

(13)东武：《吴越春秋》记载，战国时东武山一夜之间飞来会稽城。

(14)海澨（shì）：海滨。

(15)聒地：声音震地。

(16)禊帖：即《兰亭集序》。兰渚：王羲之兰亭聚会处，在绍兴市西南。

(17)蠡城：会稽城，即绍兴。

(18)龙屿：绍兴有龙山，以龙屿代指绍兴城。

(19)丰穰（ráng）：丰收。

(20)呼庚呼癸：向天乞粮。春秋时期，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，军中不得出粮，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答：『精粮已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：「庚癸乎！」我们就知道了。』

(21)科际辰年：逢庚辰年开科。

(22)为龙为光：被天子恩宠而荣幸。《诗·小雅·蓼萧》：『既见君子，为龙为光』。