某位世界旅行家在意大利的一座山上看到了一块墓碑，墓碑上刻着密密麻麻的碑文，记述的是一个叫皮特的人被老虎吃掉的事情。后来，他经过考证，才知道这是当地的民众为一个名叫皮特的学生所立的，碑文的大意是这样的：

皮特从雅典来意大利游学，正好经过这座山，他在山上发现了一只老虎。死里逃生后，他到了山下的城市里。他对城市里的人说山上有一只老虎，可城里的人根本不相信他的话，因为这座山已经连很小的野生动物都没有了，况且他们在山脚下生活了几十年，也常常上山去，却从来没有见到过老虎。因此，不管他描述得多么具体和客观，就是没有人相信他的话，甚至有人开始嘲讽他的骗术不够高明。

皮特一怒之下对城里的人说：“我可以带你们去看一看，如果真的有老虎，你们总该相信了吧？”有几个人因为好奇，决定跟着他一块上山寻找老虎，可皮特带着他们寻遍了整座山，却连老虎的影子都没有看到，甚至连老虎的毛发或者老虎的脚印都没有发现，这更加加深了人们对他撒谎骗人的看法。有几个人劝皮特说“你一定是因为劳累过度所以看花了眼，我们还是回去吧！”

这时，有一个同来寻找老虎的人嘲讽道：“原来我们城里来了一位自称学生前来游学的撒谎专家啊！”说完后，随行的人员都是哈哈大笑，讥讽之意不言而喻。皮特非常气恼，心想：“我怎么可能是撒谎骗人的人呢？我可是真真切切地见到了一只老虎的啊！如果不是我藏在树上，很有可能已经被老虎吃掉了！我告诉他们山上有老虎也是为他们好啊，可是为什么他们就是不肯相信我呢？”但是，没有寻找到老虎，皮特也只能暂时跟着人群回到了城里。

在随后的几天时间里，皮特依然是见人就向人说自己在山上遇见了老虎的事情。几天以后，城里的人都是见到他就躲开了，很多人开始悄悄地议论他：“嘿，大家快看啊，那个就是从雅典过来的疯子！”

皮特终于被他们的麻木和讥讽激怒了，他怎么也想不明白，为什么大家非要说他是撒谎专家或疯子呢？他决定一定要做一件事情，让大家能够正确地认识自己。为了证明自己的确见到过老虎，第二天，他买了一杆猎枪便毅然决然地上山了，他想把那只老虎打死后带回来，让城里的人都瞧一瞧，也证明一下自己的清白和无辜。

然而，壮士一去兮不复返。皮特上山后就再也没有回来，人们在山上发现了一些衣服的碎片，地上还残留着一些被老虎吃剩的脚骨。通过当地的法医验证，皮特的确是被一只老虎吃掉了，他真的没有撒谎。

这个世界上，太多人把自己的注意力都放在别人说什么上，一旦自己认为别人说的不对或不符合自己的意愿，就用尽全力去与人争执或劳心费力向人证明自己的正确。这样的人常常迷失自我，一旦别人的言行不在了，自己就会陷入莫大的恐慌中，焦急地像热锅上的蚂蚁，团团转，不知所措。

白岩松说：“行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。”其实，别人说什么没那么重要，你要做的是“走自己的路，让别人去说”。只有修炼这样的豁达心性，才能守定心中的坦然，感知自己生活的幸福和快乐。

有一个粗心大意的衙役，奉命押送一个犯法的和尚到被流放的地界，因为担心自己在途中丢了东西，就自己编了一句顺口溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”在途中，每走一段路程，他就把这两句话念叨一遍，生怕自己疏忽把哪件东西丢了难以交差。

走了几天后，和尚看出了这个衙役的粗心大意。在一次投宿的时候，他决定用自己的钱请衙役喝场酒。衙役很高兴，喝着喝着，和尚就把衙役灌醉了，灌醉后，他取来钥匙，并给衙役剃了一个光头，然后把那个沉重的枷锁套在了他的身上，上好锁一溜烟跑了。

那位衙役酒醒之后，总觉得有点不对劲，好像少了什么东西。于是，他就开始对照着那句话开始清点，包袱、雨伞、文书都在，他低头看了看戴在自己身上的枷锁，枷锁也在，又摸了摸自己的头，是个和尚的光头，那就说明和尚也没丢。可是他还是感觉有点不对劲，顺口溜念到最后一个字时，他突然大惊失色：“我呢？我到哪儿去了，怎么把我丢了呢？”

故事读来觉得可笑，细想之，就能品读出一些寓意来。只顾看着“他”，就找不到我了。每个人的价值观、审美标准不尽相同，未必非得他们说一句不好，你就讳莫如深，如此行事其实是舍本逐末，你才是自己生活的主人，你的幸福靠自己主宰，不能委于他人。