关于图灵之死在科技界也有各种各样的说法，就在这本书里，也给我们提供了大量的线索，说图灵其实未必是自杀。比如这本书里就讲，他的办公桌上其实还散乱地扔着一些没有完成的论文，这不像图灵这样性格的人该干的事情。而且办公桌上还有便条，上面写着第二天要干的事情，那他第二天为什么没有来？

还有，在他的信件当中发现，他还答应了一些邀请，要去参加一些聚会，那这又说明他至少在死的前几天，还没有打算死。请问，这又是怎么回事？

而且1954年的6月，图灵的状况已经好转，首先是性功能大概是恢复了，因为大家发现，他那个时候又出现在瑞典的同性恋聚会上。而且他在巴黎还有一段艳遇，又遇到了一个小伙子，还把自己的手表解下来给别人当了信物。说明他又可以快乐地生活，为什么这个时候他会选择死？

而且就在他死之前，曼彻斯特大学刚跟他签了约，跟他续了五年的约，继续当教授，你同性恋这事不算数，我们认可。那为什么选择这个关头死，也是迷雾重重。

当然了，还有一个阴谋论的说法，说二战之后，图灵其实还继续担任英国情报部门高级专家的角色。情报部门用图灵这种级别的专家用顺了手，用别的专家怎么能过瘾？继续用他，完全合理，只不过这一段经历现在完全无法查考。

图灵装着一脑子国家机密，可是他又是个同性恋，经常要跨越国境到国外去寻找性伴侣，而且后来图灵的学术研究已经发生了转向，对什么计算机、人工智能，甚至是生物学感兴趣，对密码学好像已经兴趣不浓了。

情报部门一方面觉得，你已经没有什么用了，一方面又觉得你太危险，万一在国外，苏联间谍把你给搞定，派一个帅小伙来**你，那该怎么办？为了安全起见，是英国情报部门把图灵给杀了，当然这个说法信不信只能由你了。

不管怎么讲，42岁的图灵就这样死了，好可惜。从图灵的故事当中，我们能够得出什么样的结论？你可能会说，那个体制对这样优秀的人才，居然用同性恋这样的理由去迫害。你把这个事想简单了。

图灵的死因有各种各样的说法，但是为什么民间都接受他是自杀而死？因为这个说法的戏剧性张力最强。一个惊才绝艳的天才，做出了那么大的贡献，因为如此荒谬的原因，最后被体制迫害致死。

但问题是，体制是谁？难道要怪一个法官，或者立这个荒谬法条的议员吗？不对，英国是普通法国家(即“英美法系”)，判例法的传统。说白了，最后让图灵去坐牢，或者接受化学阉割的，是那些陪审团的普通人，他们可不是手握重权的统治阶级。

我想提出一个新的概念，叫庸众的迫害。什么叫庸众？就是平庸的群众，直白地讲就是这个意思，不用回避，毕竟有大量的人是庸众。

庸众的迫害有两个特点：第一，基于一种廉价而苍白的正义感和道德感；第二，就是他为什么要迫害别人？就是因为你的活法跟我的不一样，或者是跟我想象你应该的活法不一样，我就从谩骂一直可以升级到迫害，让你去死。这就是庸众的迫害。

如今这种现象在我们身边还多吗？多的是。曾经有一个比我年纪小很多的朋友，大学一毕业想留在北京发展。但是他的母亲死活就不答应，最后闹到寻死觅活的程度。最后他没有办法，只好回到老家，接受父母的安排。

这种事情在我们的生活中有很多很多，这就叫庸众的迫害。因为你的想法跟我不一样，你必须按我的来，而我的初衷是为你好，我必须强制你。这种庸众的迫害我们现在还可以观察到很多，比如说天灾人祸之后，很多人就围在有钱人的微博下，逼人捐款，你有钱，你凭什么不捐款？如果别人不捐或者不回应，那你就黑了心肠。一堆人毒汁四溅地在那儿谩骂。

还有，有些明星，比如说出轨，这本身就是他个人情感生活当中的私事，但是看微博上、朋友圈里那些人对他进行的谩骂，这就是迫害，甚至有人因此而自杀。

庸众的迫害它是怎么来的？现在平心静气地讲，我们不仅仅是对这个现象进行抨击，还要寻找它的人类进化学的来源。

我们这一支叫智人，我们之所以比尼安德特人、东亚直立人显得优秀，不是因为我们膀大腰圆、力量大或者是抗寒，可为什么那两支后来都灭绝了，唯独我们智人生存下来了？

有这么一个解释，说我们智人这一支之所以最后能够胜出，是因为我们不仅学会了使用语言，而且学会了把语言派上了一个非常独特的用场，那就是背后说人坏话，八卦，这就是庸众的迫害。

你可千万别以为语言发明的目的是为了交流信息，你想，在原始人那么简单的采猎生活场景下，有多少信息需要交流？比如说河边有一头狮子，这种简单的信息别说人类，就是其他的高级哺乳动物，比如说猴吧，它就会交流这种信息。

而且语言学家研究发现，越是原始的部落和文化，它的语言现象，尤其是语法系统，就越加复杂，比我们当代人使用的语言要复杂得多。那他当时为什么需要这么复杂的一个交流体系？解释就是，他需要背后说人坏话，哪家的婆娘不正经，哪家的小马驹没有长大，谁跟谁又闹矛盾，谁背后还偷人钱，就这些事，渐渐地就起到一种增进协作的效果。

你说这怎么联系起来的？最早的人类的群体往往是一个小的家族，大家都是血缘近亲，十几个人生活在一起，这当然不需要说坏话，因为非常容易互相了解。可是人类这个物种之所以有力量，就是因为他能够不断地扩大协作的圈子，这个物种可不是靠个体的单打独斗能力来生存的，是靠不断地增大协作来获取力量。

从最早的十几个人的小部落，扩展到几十个人的小部落，整个人际关系就要复杂得多。比如说50个人部落，一对一的关系就有一千多个；如果相对三五成群小团伙的关系，那就是一个非常复杂的社会网络系统。怎么把这50个人当中不靠谱的人给识别出来？语言的这种背后说人坏话的能力，就派得上用场了。

说白了，人类从十几个人一直到150个人的时候，我们靠的协作的一个重要工具，就是八卦，就是背后说别人的坏话，就是这种庸众的迫害。你不按我的想法来，你跟我们大伙都不一样，我们用口水淹死你。在那个阶段，这种做法是正当的，是推动人类这个种群向前发展的。

为什么提到150这个数字？这是一个英国的社会学家提出来的，叫“邓巴数字”。意思是说我们进化过程当中，人类智力留下来的带宽，只允许我们认识150个人。如果再多，比如微信通信录里有5000个人，其实没有用，绝大部分人你根本不认识，因为人类这个物种的智力水平就限制在这个数里面，这是大量调查统计最后得出来的结论。

那如果人数超过了150人怎么办？我们再靠自己说别人坏话就不管用了，因为人太多，我们也不认识了。在更大的共同体里面，我们就必须委托专业机构来干这件事情。