我已经在上文论述过，新自由主义政权为何以“男女共同参画”为名大力推进国策女权主义。在高龄少子化社会，“女人也要给我去工作”成了绝对命令。此外，女性还背负着第二重期待：“女人还要给我生孩子”。

我们女权主义者——至少我本人——绝不会使用“男女共同参画”这个词。这是一个在英语中没有对应概念，只能在日本国内使用的生造词。

生造了这个词的是政府。之所以创造这样一个莫名其妙的词，是因为提倡性别平等的女权官僚希望尽可能减少反对派的反弹。1999年，《男女共同参画社会基本法》的颁布意味着日本性别平等政策法制化达到了顶峰。据说此时，“社会性别主流化”在日本已经实现。生造“男女共同参画”，是为了避开“平等”这个当时执政党的大老爷最讨厌的词而万不得已的断腕之策。这部法律的渊源是1985年批准的联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》，所以这部基本法应该被简单易懂地命名为“男女平等社会基本法”或“消除对妇女歧视基本法”。不过这样的话，能不能在国会通过就两说了。因为在这一时期，强烈的保守逆流已经开始，因此法案的提出者必须慎之又慎。

男女共同参画行政和女权主义的“蜜月期”一直延续到20世纪90年代。各地陆续开设了男女共同参画中心，相关预算、报告也都搞得热火朝天。本来，搞女权主义是“不能当饭吃”的，但那时，女权主义真的成为一种工作了……对于女权主义来说，一个“市场”诞生了。但是，女权主义真的成为“当饭吃”的工作了吗？不好说。受劳动管制放松的影响，行政机关的非常勤[5]、短时工之类“女性友好型”岗位增多，使得男女共同参画中心本身沦为女性就业崩溃的最前线。不过原本是不计回报的志愿工作突然变成了有偿劳动，对于女性来说，两者还是有很大不同的。

顺便说一句，我对“男女共同参画中心”这个称呼有强烈的抵触心理。这些地方原本叫作“妇人会馆”或“女性中心”（女性センター），是有着丰富历史内涵的场所，政府随随便便就将其改成“男女共同参画中心”。如果把“女性センター”翻译成中文，那就是“女性中心”，清楚明白。有些人批评说：“时至今日，‘女性中心’还有存在的必要吗？”我的回答是：“当然有必要。”为什么呢？因为一旦踏出女性中心的大门，就到了“男性中心”。这样看来，在世界上的某个角落里，最好还是有那么一个叫作“女性中心”的场所比较好。不过，如果能把这个中心更加通俗易懂地命名为“消除对妇女歧视中心”，就能让大家毫无误解地了解它的使命了。

根据《男女共同参画社会基本法》，推进男女共同参画是“地方政府的职责”。其中之一就是制定各地的《男女共同参画条例》。女权主义学者和活动家作为“有识之士”被动员起来，作为理事会成员在各个地区参与条例和行动计划的制定。东京都在2000年制定了《男女平等参画基本条例》，但该条例是在石原慎太郎任知事时通过的。时任东京女性问题审议会的会长是樋口惠子女士[6]。审议会把报告提交给刚刚上任还没反应过来的石原知事，在都议会迅速获得了通过，真可谓千钧一发。在石原执掌东京时期，这个审议会的成员几乎全部被替换，所以该条例能够通过实属侥幸。该条例草案的名称并非“男女共同参画”而是“男女平等参画”，这是“男女平等”和“共同参画”两个词语并存时代的遗迹。石原知事一上任，就拿东京女性财团开刀，将其解散。所以如果没能抓住时机，这部条例很可能在东京流产。

此后，“男女共同参画条例”的制定成为与保守逆流派斗争的“战场”。为了修改或废除已经通过的条例，阻止尚未通过的条例，反对派们在地方议会中摩拳擦掌。不过条例也仅仅是条例而已，即使获得通过，也不会造成什么实质性改变。首先，作为条例制定依据的《男女共同参画社会基本法》本身就仅仅是一部理念法，没有任何强制力或处罚规定。然而即使如此，还是有很多赌上自己的老脸，坚决不许条例制定的老爹们在各地结成了男女共同参画的反对势力。

当时，作为男女共同参画行政主管部门的总理府敦促各地方政府搞一项不花钱的启蒙事业：自封为“男女共同参画宣言城市”。发表宣言的地方自治体将举行庆祝活动。当时，我也参加了一些庆祝活动，只不过留下的回忆让人感觉如鲠在喉。在举办庆祝活动的仪式厅，市长和嘉宾在主席台上排成一列，背后悬挂着日之丸旗帜。嗯……我从来没想到，我也会站在日之丸旗前发表讲话。应该也有皇族女性出席庆典吧。难道就连性别歧视受害者——因为一直没能生出男孩而备受白眼的雅子女士也会出席吗？本来，堪称父权制总后台的皇室和“男女共同参画”政策应该是水火不容的吧。如果真的和雅子女士同席，我该怎么办？我该和她说点儿什么好呢？典礼开始之前，我就这样想东想西，坐立不安。不过最后事实证明我完全是杞人忧天。其实早在这些庆典仪式举办之前，男女共同参画行政已被保守逆流逼得开起了历史倒车。

有人将政府主导的“国策女权主义”称为“日之丸女权主义”。不知道将其称作“国策女权主义”是否合适，因为，正如上文所论，“男女共同参画行政”能够与女权主义画上等号吗？似是而非。不过，一方面因为外行很难理解这种区别，再加上二者在支持女性参与社会活动方面看起来是一样的，所以在保守逆流派看来，女权主义者现在摇身一变，成了扛着日之丸旗的多数派。这样一来，保守势力的少数派意识就更强了。