三焦是六腑之一，上、中、下三焦的合称，位于躯体恶化脏腑间的空隙，包含胸腔、腹腔，人体中的其他脏腑器官都包含在内，为上焦、中焦、下焦之合称，也就是将躯干划分成3部分，横膈以上的器官是上焦，包含着心、肺；横膈以下到肚脐的脏器为中焦，包含着胃、肝、胆等内脏；肚脐以下的内脏器官是下焦，包含着肾、大肠、小肠、**。

上焦主纳，中焦主腐熟，下焦主分别清浊，由此我们不难推断出，三焦和食物的消化、吸收有着密切的关系。《黄帝内经·灵柩·本输》之中提到：“三焦者，中渎之腑，水道出焉，属**，是孤之腑也。这句话的意思就是说，三焦是人体之中掌管水液的器官，能疏通水道、运行水液。一旦三焦功能失调，就会导致诸气虚损，食谷运化市场，水液代谢出问题，人体被湿热侵袭，诱发湿热病。因此，清除身体内的湿热是养护三焦的重要内容。

湿热伤身，首伤“膜原”，“膜原”就是指伏邪在身体中潜伏的部位。清代医学界周海提出“伏邪皆在膜原”。在他看来，感受四时不正之气，化成伏邪潜藏在身体之中，附着在“膜原”处。

膜原的广义就是伏邪在体内的潜伏之所，狭义为：内外交界之地，乃一身半表半里，居于卫表肌腠之内，五脏六腑之外的膜及膜所围成的空样结构。膜原和肠胃相联系，上连宗筋。既是外邪入侵体内的必经之路，也是身体中的邪气排出体外的必经通路。如果身体中的正气衰弱，外邪就会从膜原入侵，侵入内部脏腑；如果正气恢复，鼓邪外出，内邪每经膜原透达于外。

“膜原”是三焦的关键和门户，是手少阳所主，它和三焦气机之输布运行有着密切关系，我们都知道，湿热之邪会伤害人的身体，首先受伤的就是膜原，也就是三焦。《湿热病篇》之中提到：“膜原者，外通肌肉，内近胃腑，即三焦之门户，实一身之半表半里也。”湿热伏在膜原证，既不是阳明里证，又和伤寒之邪传里化热而在足少阳之半表半里证有区别，可根据湿遏热伏的病例特征与湿热秽浊的邪阻遏膜原症状表现，多靠近中焦阳明部位，因此论治湿热应当从三焦着手。

特别是在湿热发病的时候，会由口鼻吸收外邪，则“邪由上受，直趋中道，故病多归膜原”，也就是三焦。由此我们不难推断，通过三焦养生理念祛除湿热病对防治湿热来说有着重要意义。

而且，三焦是人体元气升降之出入通道，人体的元气要通过三焦到达全身的各个脏腑、组织。三焦是水谷之道路，《黄帝内经》之中提到：“三焦者，中渎之腑，水道出焉，属**，是孤之腑也。”意思就是说，三焦是人体之中掌管水液的器官，有疏通水道、运行水液之功。

通过上述介绍我们不难看出，三焦功能失常，就会导致诸气虚损，食谷运化失常，水液代谢会发生问题，人体容易受到湿邪入侵。因此，养护好三焦，即可为赶走湿热打基础，预防湿热病的发生。