【引子】

河伯曰：“何谓天？何谓人？”

北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰，无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。”

——《庄子·秋水》河神说：“什么是天然？什么又是人为？”

海神回答：“牛马生就四只脚，这就叫天然；用马络套住马头，用牛鼻绾穿过牛鼻，这就叫人为。所以说，不要用人为去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭自然的禀性，不要为获取虚名而不遗余力。谨慎地持守自然的禀性而不丧失，这就叫返归本真。”

【专访】

生活中，我们不要总是拘泥于别人制定出来的条条框框中，也不要总是拘泥于别人已经设定好的原则与真理之中。人与人是不同的，正因为人们之间存在差别，所以，世间才有如此多的人存在着，并演绎着自己的人生精彩。所以说，适合别人的却不一定会适合你，你需要做的就是守护住自己的心，在众多的人群中“走”出来，“找回”自己。没有了众人的喧嚣，人便守住了自己的宁静，没有了他人的人云亦云，人便找到了真实的自己，没有他人的所谓的高明策略，人便学会了独自前行，这是一种与自己和谐的做事原则。

庄子认为：“如果证明我是对的，那么人家怎么说我就无关紧要；如果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说我是对的，也没有什么用。”

一个艳阳高照的日子，有一位老人带着自己的孙子去集市上溜达，走着走着，正巧在集市上看到有个人卖驴。这头驴不仅长得肥壮，而且价格便宜。于是老人想，这么便宜的一头驴，如果买下来，牵回家就可以下地干活了。于是，老人就把驴买了下来，然后牵着驴，带着孙子一起回家了。

在回家的路上，老人一想到自己花了很少的钱买了一头很肥壮的驴，心里就喜滋滋的。正当爷孙俩高高兴兴地向前走时，一个过路人对老人说：“老人家，为什么牵着驴走而不骑着走呢？那样不是更轻便吗？”

老人家一想，觉得路人说得有道理，买了驴不用，这不是浪费吗？于是老人顺势把孙子抱到驴背上，让孙子骑着驴走，自己在下面牵着驴，继续往前走。

走过了一座小桥，他们又遇到了一个人，这个人对老人家说：“老大爷，您为什么不骑上驴走呢，这驴这么肥壮，一定能驮动你们爷孙俩的。”听了他的话，老人觉得他说得有道理，于是自己也翻身骑上驴背。

然而，刚刚走了不远，老人又听见几个种地人在小声说：“这么好的驴，肯定是个干活的好帮手，两个人骑，想把驴压死啊。”

听到这样的话，老人琢磨了一阵，不知道该怎么办了。到底是骑着走，还是不骑着走呢？这时坐在爷爷怀里的孙子说：“爷爷，要不咱们扛着驴走吧！”老爷子觉得孙子说得有道理，于是二人合力扛起驴向家里走去。

从这个故事中，我们可以认识到，一个人在前行的道路上，一定要有自己的思想，做自己的主人，不能别人怎么说就怎么做，这样到最后只能像爷孙俩一样闹出扛驴而走的笑话。

如果故事的主人公是你，那么，你又该听谁的，又该作何选择呢？我们不得不说，很多时候人是很茫然的，茫然到不知如何决定一件事情，茫然到不知自己该穿哪一件衣服更合适，茫然到在人生的岔路口不知道自己该作何选择。为什么我们总是会因为他人的建议而困顿住自己的思想？为什么我们总是会习惯性地按照他人的建议来主宰自己的生活？要知道，当世间每个人都一样时，这样的天地将会单调而苍白。庄子在这里提出了做自己的主人，做自己的王就可以了，不要茫然，要保持心性的本真。

【专访总结】

做自己的主人，是一种很高的心理暗示。心理暗示，是一种“定力”，表面上看，好像是无所作为，而事实上其间蕴涵的力量却几乎是无法估量的。有一位哲人说过：“树林中没有两片相同的树叶，海滩上没有两粒相同的沙子。”物体因差异显示出多彩，事物因不同呈现出多姿，绚丽多姿万紫千红方构成大千世界。人有着不同的遗传背景，有着不同的社会和家庭环境条件，有着不同的人生机遇，有着不同的人生感受体验，从而形成了各自不同的个性。人应该活出自己鲜活独特的个性，生命才会精彩。