【引子】

夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！

——《庄子·达生》使人可畏的道路，十个行人有一个被杀，于是，父子兄弟相互提醒和戒备，必定使随行的人多起来才敢外出，这不是很聪明吗！最可怕的，还是枕席上恣意在饮食间的失度，却不知道为此提醒和戒备，这实在是过错啊！

【专访】

孟子讲，人莫大于食色二欲。食维持生命，色繁衍生命。传统养生认为，肾是先天之根，脾胃为后天之本。色欲不当伤根，饮食不当损本。所以，庄子主张节制食色。庄子曾形象地比喻，生活在草泽中的野鸡，走十步才啄到一口食，走百步才饮到一口水，逍遥自得，乐观无比，因之得以保生；而养在笼中的鸟儿，神态虽然旺盛，饮食虽然充实，但意志消沉，不得自乐，因之难以全生。庄子主张安居处，节色欲，定食饮。

我们每一个人，能够在日常生活中，注意饮食起居，保持精神愉快，时时刻刻重视人身之气，使之既不失调，又不亏损，以此养生防病，则是抓住了健康长寿之本。

饮食不节，包括饮食过多、饮食过少、饮食不清洁等。饮食过多以儿童为多见，逢年过节，有的小儿有偏食的毛病，碰到自己喜爱吃的东西，贪食过量，入胃以后难以消化，停于肠胃之中，出现胃脘部及脐腹胀满症状。中医认为这是食积内停，使气机阻滞所造成的。而饮食长期过少，导致水谷之气没有产生的来源，久而久之，又会出现气短疲倦、乏力等气虚之象。至于吃了不清洁的食物可以使人上吐下泻，或见下痢脓血等，久之也可伤人体之正气，引起气虚。此外，过于劳累，四肢过力运动，也可以损伤人体之气，见有全身乏力的表现；这就是中医所说的“劳则气耗”。导致疾病发生的另一个重要原因，就是**太过。中医认为，生殖系统的功能作用是肾脏所主，小儿肾气未充，老年人肾气虚弱，均可见生殖功能不足的表现，而青壮年由于肾气充盛，故具有生殖机能。而**太过不注意节制，久之则损伤正气，进而使元气受伤，人体虚弱，百病丛生。所以说，饮食、劳倦等原因会导致疾病的发生。

**有一定的规则，婚姻带来的欢乐也来自愉悦的**，因此，有规律的**是健康长寿的保证，不能因**无节制而损伤肾气。肾为先天之本，肾精充足，五脏六腑皆旺，抗病能力强，身体健壮，就能长寿。肾精匮乏，则五脏虚衰，多病短寿。

【专访总结】

《庄子·齐物论》中说：“终身役役而不见其成功，然疲役而不知其所归，可不哀邪！”这其中的玄机，就靠自己去参悟了。过分的贪取、无理的要求，只是徒然带给自己烦恼而已，在日日夜夜的焦虑企盼中，还没有尝到快乐之前，已饱受痛苦煎熬了。