【引子】

擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，扌丽工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。

——《庄子·胠箧》搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方能保全他们原本的听觉；消除纹饰，离散五彩，粘住离朱的眼睛，天下人方才能保全他们原本的视觉；毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”

【专访】

古人云：“鹰立如睡，虎行似病。”这正是它攫鸟噬人的法术。一个人即便你有绝顶的聪明才智，也要懂得隐藏，要做到才华不逞，这才能称得上是一种任重而道远的智慧。因此，在生活中，你要懂得隐藏自己，要成大事，这是必须具备的功夫。否则，一旦你处处显露自己，那么，你的一举一动将会很容易被他人识破，那时，你就危险了。

为什么这么说呢？

因为适当的笨拙可以让一个人更容易获得成功。“敌军围困万千重，我自岿然不动”，凭的是什么？就是这种适当的“大智若愚的精神”，这种精神可以让一个人在险境重重的时候安然脱险，让一个人在遭遇困境的时候安然自若。相反，如果你处处把自己表现得太聪明，在人群中你总是喜欢做鹤立者，那么，可以说你的幸运也将会随着你的聪明而消失。

有这样一个孩子，一天有人与他做游戏，一个人手中拿着一个5分的镍币和一个1角的银币，那人问这个孩子：“你想要哪一枚硬币。”出人意料的是，小男孩居然选择了5分的镍币。周围人用诧异的目光看着这个孩子，甚至还有人说：“这孩子真傻，放着一个1角的银币不拿，非要拿5分的镍币，这孩子傻透了。”就因为这样一件事情，使得周围的人都认为这个孩子太傻，所以，人们经常用这种事情与小男孩开玩笑。

事情渐渐传开了，有一天，一位女士对这件事感到十分不解，于是，她纳闷地问道：“孩子，难道你不知道那个1角的银币比那个5分的镍币更值钱吗？别人都知道要更值钱的，而你为什么却选择不值钱的那个呢？”小男孩回答说：“当然，我当然知道哪个更值钱，但是呢，如果我选择了更值钱的，那么，以后就没有人与我开这种玩笑了，这样我岂不是连5分的镍币也得不到了？”

这个被视为愚蠢的孩子就是美国的第九任总统——威廉·哈立逊。

什么是真正的聪明？真正的聪明就是让别人以为你并不聪明，这是一种很高的境界。如果一个人能达到这种境界，那么此人一定是非常有造化的人。

“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高的、最玄妙的境界。如果有谁能得到“大智若愚”的评价，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。这就如同我们平时所说的糊涂哲学。

日常生活中，人们总爱说难得糊涂，实际上这说的是一种大智若愚的糊涂。然而，真正困难的是难得聪明。真正的聪明，看得穿，想得透，无所不知，见识自然与众不同。所以，对小聪明而言，大聪明才是真正的糊涂。不过，到了小聪明之人某日突然醒悟，达到大聪明境界，自然会感慨难得糊涂。其实是难得聪明。

俗话也说，满碗不**浅碗**，又说半桶水儿**得很。

说的都是那种聪明不多、本事不大，却自以为了不起的人。何以至此？眼界限制了自己。若眼界扩大了，便不会如此。正像水一样，满满一桶水，沉甸甸的，便很平静。半桶水，**起来发现四周都是桶壁，“我好伟大呀！”便越**越厉害。自己限制自己，便是如此。

孔夫子说了这样一句话：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”脚下地势不同，眼界便不同，眼中所见与个人胸怀便不同。就个人表现而言，了解局部情况，个人有一技之长，便沾沾自喜，自以为了不起。如若知道天下的事情，人间的大道理，便会明白强中自有强中手，山外还有高山在。于是，无须鄙薄自己、小看个人，如果一个人真正是个明白人，就永远也不要洋洋自得。

【专访总结】

大智若愚的人，憨厚敦和，平易近人，虚怀若谷，不露锋芒，甚至有点木讷，有点迟钝，有点迂腐；大智若愚的人，宠辱不惊，遇乱不躁，看透而不说透，知根却不亮底。大智若愚的人，大智在内，若愚在外，将才华隐藏很深，给人一副混沌无知的样子。实际上，他们用的是心功。

我们处在一个越来越开放的时代，人人争先恐后地显才露能，人人梦想着出人头地、扬名立万。在这大好形势下，如果你也耐不住寂寞，处处显山露水，争着炫耀自己，想尽办法成为别人妒羡的目标，那么，在你的虚荣心不断得到满足的时候，你就离失败越来越近了。