【引子】

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。

反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”

庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？”

——《庄子·列御寇》宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。

曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”

庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？”

【专访】

有时候，人生就为了一张脸面，不管厚与薄，美与丑，都把自己的脸面看的很重，人人都要尊严。尊者，以被尊者为上也；严者，父也，引申出君、长者、尊者。面者，表也，引申出脸，所谓脸面一词是后来而生。尊严是一种不可抑制的人生要求，有些人要尊严，胜过他的一切，什么都可不要，但尊严却不能丢。可见，尊严组合，为人之核心价值观，尊严为人之根、其本，不可触，不可撼。尊严是必须要的，是道德底线。

很多人最爱面子，更准确地说，是用面子维护自己的尊严。为了尊严，士可杀而不可辱；三军可夺帅，匹夫不可夺志；宁为玉碎，不为瓦全；宁可站着死，不愿跪着生。

庄子笑傲王侯，忘情于江湖，视钱财如粪土，不会为五斗米谄媚于朝廷之地、显贵之家，维护着自己独立的人格和尊严。

人活在世上仅仅为了虚伪的自尊，为了满足自己的私欲私利这张脸面，会做出许多违心的事，说出许多违心的话。为了面子不要人格、不要尊严、不要良心的人大有人在。有的人台上台下一张脸，家里家外一张脸，白天黑夜又是一张脸，为了一张貌似人脸的脸，丢掉了做人的原则和本性，忘却了世间的真情实意，一张原本还算真实的脸被撕扯得扭曲变形，脸不成其为脸，甚至口眼歪斜、五官不端，成了一块小学生手中的橡皮泥，捏谁像谁了。

如今走在街上经常会看到一些身体残疾但依然在街边卖艺求生的人；然而同时，我们也会看到一些身体健全，但却蜷缩在一角装作乞丐讨钱的人，这是两种不同的人。第一种人是一种将自己害羞、怯懦的脸面抛到一边，用自己高贵的尊严支撑自己的面子；而第二种人是将自己的害羞、怯懦的脸面抛到一边，同时也将自己的尊严抛到九霄云外去。这种人是最让人厌恶的。一个人可以不要脸面，但不可以不要尊严，一个人倘若没有了尊严，那么这个人就等于没有了人生的指向标，没有了自身的价值，脸面可以不要，但尊严一定不能丢。

因此说，面子不能重于一个人的尊严。人的尊严才是最重要的，而尊严的维护和面子上过得去过不去并不是一码事。同样的道理，金钱、生命也不能重于一个人的面子。有很多的时候我们宁可舍弃金钱、生命也要维护自己的尊严，而不是为了金钱、生命不顾自己的尊严。

法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事，一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。

一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来。最后，全团1194名士兵只有90个生还。

有时，人的尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。

【专访总结】

人没了尊严就会被别人看不起，就会活得窝窝囊囊，甚至苟且偷生，这是每个人想要的生活吗？脸面不是一个人冠冕堂皇的说辞，不是一个人信誓旦旦的自我鼓吹，而是一个人的原则，一个人的尊严，是一个人的人格。为了顾及面子丧失了原则，也就意味着失去了尊严；失去了尊严，也就意味着失去了人格。一个人，如果没有了人格，也就彻底丧失了做人的最后底线。