汉初第一名将淮阴侯韩信是一位叱咤风云的人物，他驰骋沙场，逢战必胜，为汉王朝的建立立下了赫赫战功。虽然最后被吕后所诛，但纵观其一生，绝对称得上是一位盖世英豪。

《资治通鉴卷十一·汉纪三·太祖高皇帝中》中有记载：汉高帝六年春正月，高祖刘邦定都洛阳。同一年夏天的五月，高祖在南宫大宴群臣。席间，他询问众臣自己得天下的原因，在没有得到满意的答复之后自己说道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给晌馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”在这里，刘邦给予了韩信极高的评价，将其赞为“人杰”。

诚如刘邦所言，韩信追随刘邦以后，涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵、胁燕、定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西向以报引军南下，败项王于垓下。若无韩信，很难说楚汉之争鹿死谁手。而事实上，在对于这位人杰的众多记叙中，最令人耳熟能详的莫过于**之辱。

【史事风云】

韩信是破落贵族，很小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，既不会经商，又不愿种地，家里也没有什么财产，过着穷困而备受歧视的生活，常常是吃了上顿没下顿。他与当地的一个小官有些交情，于是常到这位小官家中去吃免费饭，可是时间一长，小官的妻子对他很反感，便有意提前吃饭的时间，等韩信来到时已经没饭吃了，于是韩信很恼火，就与这位小官绝交了。

为了生活下去，韩信只好到当地的淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我一定会好好报答你的。”老太太听了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”韩信听了很惭愧，立志要做出一番事业来。

有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又好佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死，就一剑捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钻过去。”说罢，双腿叉开，摆好姿势。

众人一哄而上，想看韩信的笑话。韩信认真地打量着屠夫，韩信分析了一下当时的形势。第一：自己孤身一人，寡不敌众，若是逞强必然吃亏；第二，当时的户籍制度颇为严格，不能虽已离开家乡，倘若伤人必然有牢狱之灾；第三，秦朝的法律苛刻，一旦进去了，想活着出来就难了。于是，他弯腰趴在地上，从屠夫裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，都说韩信是个胆小鬼。韩信忍气吞声，闭门苦读。几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的大起义，韩信相机而动，仗剑从军。

其实韩信是一个很有谋略的人。他看到当时社会正处于改朝换代之际，于是专心研究兵法，练习武艺，相信会有自己的出头之日。公元前209年，全国各地反对秦朝统治的农民起义爆发了，韩信加入其中一支实力较强的军队。军队的首领就是后来成为下个朝代开国皇帝的刘邦。最初，韩信只是做了一个管押运粮草的小官，很不得志。后来他认识了刘邦的谋士萧何，两人经常讨论时事和军事，萧何认识到韩信是一位很有才能的人，于是极力向刘邦推荐，但刘邦仍不肯重用韩信。

一天，心灰意冷的韩信悄悄离开刘邦的军队，投奔别的起义军。萧何得到他离开的消息后，也没向刘邦汇报，赶忙骑马去追韩信。刘邦得到消息，以为是二人逃跑了。过了两天，萧何和韩信回来了，刘邦又惊又喜，责问萧何是怎么回事。萧何说：“我是为您追人去了。”刘邦大惑不解：“过去逃跑的将领有几十个，你都不去追，为什么单单去追韩信呢。”萧何说：“以前逃跑的将领都是平庸之辈，容易得到，至于韩信是难得的奇才。如果您想争夺天下，除了韩信您就再也找不到同您计议大事的人了。”刘邦说：“那就让他在你手下作个将领吧”。萧何说：“让他做一般的将领，他未必肯留下来。”刘邦说：“那就让他作一个军事统帅吧。”从此，韩信由一名运粮官变成了一位将军。在后来帮助刘邦打天下的过程中，他每战必胜，立下了赫赫功勋。

【人物探究】

《周易·系辞》有云：“尺蠖之屈，以求信（伸）也；龙蛇之势，以存身也。”其意为：尺蠖的屈退是求得伸进；龙蛇的蛰伏是为了保存自身。

韩信盖世奇才，这样的人大多一身傲骨，更何况，他虽是破落贵族，但毕竟是个士子。谁都知道“士可杀不可辱”，他又何以甘受**之辱呢？

可想而知，韩信当时心里必然十分挣扎，他面临两种选择：

1．一剑了结对方。其结果是按照法律处置，这无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之身。韩信素来胸怀大志，大志未成身先死这是他绝对难以忍受的。

2．按对方说的去做。这对于一个男人而言，显然是莫大的耻辱。韩信也要脸面，但他更知道，相对于自己的志向而言，这样的屈辱无足挂齿。所以，他宁愿忍辱负重，也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。

可见，韩信的忍耐，不是屈服，而是退让中另谋进取；不是逆来顺受、甘为人奴，而是委小屈求大全。一旦时机到了，就能如同水底潜龙冲腾而起，施展才干，创建功业。所以说，吃“眼前亏”是为了不吃更大的亏，是为了获得更长远的利益和更高的目标。“忍人所不能忍，方能为人所不能为。”看似英勇、心气冲天的人或许是莽夫一个；而忍气吞声、宁吃眼前亏的人才是真正的好汉。

据说韩信叱咤风云之时，曾找过那个屠夫，当时屠夫很是害怕，以为韩信要来报**之辱，自认小命不保。没想到韩信并未追究往事，反而对屠夫善待有加，他对屠夫说：“没有当年的‘**之辱’，就没有今天的韩信！”

唯有学会忍辱，才能做到负重，唯有忍才能屈，才能大展宏图。一如韩信自己所说，没有当年忍**之辱，哪有后来的齐王楚王？哪有后来的淮阴侯？

【谈古论今】

人浮于众，众必毁之，一个人若是太扎眼，必然会被周遭之人所仇视、所打压。聪明之人不但要善于守拙，而且在遭受屈辱之时，还要懂得忍耐，以图日后的发展。能够忍辱的人有大作为，《四十二章经》上有这样一段话：沙门问佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。这便是能屈能伸、忍辱负重的道理所在。