子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

——《论语·为政》

孔子说：“仲由！我教你的东西你都懂得了吗？懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真正的懂。”古时候，齐国的国君齐宣王非常喜欢音乐，特别是喜欢听吹竽，当时在他的手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，于是总想着在众人面前显示自己的威严，所以每次听吹竽的时候，齐宣王总是会叫这300个人一起合奏给他听。

当时有一个南郭先生知道了齐宣王的这个癖好，觉得自己有机可乘，找到了一个赚钱的好机会，于是就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是一个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，哪怕是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了更是会和着节拍颤动，现如今，我心甘情愿地把自己的绝技献给大王。”

齐宣王听完之后非常高兴，不加考察就痛快地收下了他，把他也编进了那支300人的吹竽队中。从这以后，南郭先生就跟随那300人一块合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里不止高兴，更是得意。

其实南郭先生撒了一个弥天大谎，犯了欺君之罪，因为他压根儿就不会吹竽。每次演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体的时候他也摇晃身体，看人家摆头他自己也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人是一样吹奏的非常投入，还真瞧不出什么破绽来。

就这样，南郭先生靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，而他的儿子齐闵王继承了王位。齐闵王和他的父亲齐宣王一样也喜欢听吹竽，但是他却认为300个人在一块儿吹实在太吵了，不如独奏来得悠扬逍遥。

为此，齐闵王特意发布了一道命令，要这300个人好好练习，做好准备，他将让300个人轮流一个个地吹竽给他欣赏。

当300名乐师得到齐闵王的命令后都积极练习，想一显身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像一只热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。

最后南郭先生想来想去，觉得这次无论如何是混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

不懂就不懂，为何要装懂呢？但凡有此陋习的人一般原因有二：一是肚中本来没有多少知识，一旦被人问住，想回答“不知道”，但是又怕自己丢人，所以只好不懂装懂，信口胡诌，答非所问，敷衍了事，从而得以脱身；二是自己的能耐不大，但是却耐不住寂寞，于是就开始在人前人后“打肿脸充胖子”，摆出一副博古通今的架势，张嘴就是“张飞打岳飞，打的满天飞”，专门吓唬那些学识浅薄的人，从而借以扬名。

说到底，不懂装懂其实就是自欺欺人，更是一个人在求知过程中对待缺点和不足的一种遮掩。

我们每个人都不可能对任何事情有很深的了解，必然有很多需要弥补和学习的地方。而不懂装懂就好像是给不足之处盖上了一块遮羞布，施了个障眼法，暂时挡住了别人的视线，让自己能够苟延残喘。殊不知，等到真相大白的那一天，不懂装懂的人终究是要为自己的欺骗行为付出惨重代价的。

可见，不懂装懂不仅无用，反而有害。汉代鸿儒董仲舒曾写道：“君子不隐其短，不知则问，不能则学。”

所谓“不隐其短”就是要敢于承认自己的不足，敢于解剖自己。“不知则问”就是让自己少几分羞涩与虚伪，多几分坦诚与谦虚。“不能则学”就是要学习自己原来不明白的东西，弥补缺陷，不断充实自己，成为一个有真才实学的人。

我们也只有踏踏实实地学习，实事求是地做人，才能够在人生道路上站得稳、走得端。

求知最忌讳的就是自欺欺人，不懂装懂。如果只是为了读书获得知识，这种“自欺欺人”还只不过是害己而已，没有什么大碍。但如果让这种人领导企业，那就不是害己的问题了，可谓是“小则害己害人，大则毁掉企业。”

为此，对于我们个人来说，绝不要低估了不懂装懂的危害。因为它完全可能让一个人的品质转变，堕落成为一种社会公害，可谓是贻患无穷。