子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《论语·述而》

孔子说：“吃粗粮，喝凉水，睡觉的时候弯着胳膊当枕头，也能够自得其乐。用不正当的方式得到的富足和尊贵，在我看来就好像浮云一般。”曾经有一对相爱的男女在朋友们的祝福声中结婚了，可是他们还没来得及度蜜月，丈夫就需要公费到美国留学，攻读经济管理专业。

作为妻子，也觉得这是一个千载难逢的好机会，于是就大力支持丈夫出国。从此她只好独守空闺，过着一个人的生活，渐渐的，妻子实在无法忍受这种孤独的生活，索性就辞了工作，拿着丈夫的材料去办探亲签证，结果最后由于一些事情而没有办成，妻子当时并没有把这件事情放在心上。

就这样过了一段时间，妻子又去办签证，结果还是没有成功，这个时候的妻子心里已经很沮丧了。最后，妻子再一次尝试去办签证，可是又失败了。从那以后，妻子就不再想着要与丈夫团聚了，因为她对此已经不抱希望了。

丈夫留学一年之后，因为和导师的关系不好而被迫转学，而且他转的学校还是一个毫不出名的学校。这个时候的妻子就劝他回国，妻子说与其读一个不出名的学校还不如回国工作。因为以丈夫的学历和能力，一定可以做出一番事业，而且这样她也可以和丈夫团聚，他们就再也不用过分居的生活，不用再受离别之苦。

可是丈夫由于虚荣心而不愿意回国，他害怕别人笑话他，说他是在国外混不下去才回国安家。

就这样，虚荣心让丈夫固执地留在国外过着艰苦的生活。他何尝不想回到自己的家，与家中的爱妻团聚，可是他却只能对着照片发呆，他感觉自己的压力越来越重，担心学业无法顺利完成，担心妻子在家难耐孤独，担心朋友取笑自己……

而就在这个时候，他的妻子也对自己的丈夫充满了怨恨，两人由于长时间的相隔异地，感情变得越来越淡，妻子担心这一段爱情会渐渐消逝，也担心丈夫在国外的衣食住行，最为担心的还是丈夫什么时候才会回到自己身边。

这两个人在婚后的几年里面一直承受着如此沉重的压力，唯一的原因就是丈夫那一点点虚荣心，如果丈夫可以放下自己的虚荣心，那么这一切压力都会随之烟消云散。可是固执的丈夫却依然选择了能保留面子的方法，继续留在国外，最后，妻子只好提出了离婚。

富裕就是丰富，大道生万物，大道生生不息，必然要有无穷的东西赠给爱道的人。大道生生不息，不富则不足为道。所以孔子是希望人们能够真诚地生活，做到心灵自在、心灵单纯、灵魂富足，而且他也希望人们的物质生活应该尽可能地丰富。

但是在当时，由于孔子的政治主张始终得不到各诸侯国君的认可，所以即使孔子才华横溢、德高望重，但是却四处碰壁，时常处于无官可做的贫困和尴尬境地。

而面对这样的情况，孔子采取的对策是，假如得到任用，我就为你施政，出力办事；假如得不到重用，也不会为了拥有富贵而不择手段。我一定会隐藏起来，安贫乐道，但是不管怎样，我的儒家主张、政治理想不会放弃，立身处世的一切规则不会改变，追求也不会停止。

其实，当君子坚持一种操守，他能够做到在任何情况下都不会改变；当君子坚持一种德性，也不会轻言放弃。君子实行一种主义，即使是在最艰难困苦、颠沛流离之际也能够很好地依据这种主义去做人、做事。

有的时候，财富并非意味着希望，我们的希望在有的时候也并不是来自于财富，而是来自于我们丰富的内心世界。财富可以说是身外之物，失去了可以再一次拥有，没有了可以再进行创造，但是如果我们一旦失去了理想和追求，失去了内心的道德操守，那么我们的身体便会形同躯壳，生命就好像是行尸走肉，生命之花就会枯萎，生命之树更是难以常青。