子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

——《论语·述而》

孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。”从前，有一个人跑去向如来佛诉苦，因为他觉得这个地球住起来让他感到非常的不舒服，他说他想要住在一个有珍珠门的天国。

如来佛刚开始的时候指着天上的月亮给他看，问他说：“那不就是一个很美的景物吗？”他看了之后摇了摇头。他说他不喜欢看见月亮。接着，如来佛指着那些遥远的青山，问他道：“这些轮廓不是很美丽吗？”他说这些东西太平凡了，没有什么感觉。后来，如来佛指着兰花和三色花的花瓣给他看，叫他用手指去抚摸那些柔润的花瓣，问他说：“你没有发现它们的色泽很鲜艳吗？”

“不。”这个人说道。

这时，具有无限耐性的如来佛把他带到了一个水族馆里面，指着那些鱼的颜色和形状给他看。可是，那个人对此也不感兴趣。

后来，如来佛把他带到了一棵枝繁叶茂的树木下面，这时一阵阵凉风向他吹来，如来佛祖问他道：“你还不能感受到其中的乐趣吗？”那个人却说道：“我觉得这也没有什么意思。”

紧接着，如来佛又把他带到了山上的一个湖边，指给他看水里的光辉、石头的宁静和湖泊中的美丽倒影，还让他听大风吹过松林的声音。可是这个人却说，他还是不能够感受到兴奋。

如来佛认为眼前这个人可能是他的性情不是很柔和，所以需要一些比较兴奋的景色，所以，如来佛又把他带到了喜马拉雅山顶，到了长江三峡，到了那些有钟乳石和石笋的山洞里，到那些正在喷发的火山口，到那些有沙岗和仙人掌的沙漠里，到长白山的雪地，到黄山上的花岗石峰，问他：“你看看，上天难道没有尽力把这个地球弄得很漂亮吗？你看看这些景色是多么的壮观和漂亮啊。”可是这个人还是在吵着要求有一个珍珠门的天国，而且还说：“这个地球即使这样，给我住起来还是感到非常的不舒服。”

如来佛这个时候说道：“你真是狂妄不逊、贪心不足啊！这么美丽的地球给你住起来你还感到不舒服。那么非得要我把你送到地狱里面去吗？在那里将看不到浮动的云和开花的树，更不可能听到潺潺的流水，你一辈子都会住在那里，直到你死去。”

这种人其实是很难满足的，即使得到了他想要的那个珍珠门天国，不久之后他也一定会感到厌倦的，到那个时候，他又会感到非常的不开心了。

孔子说的人生修养，“奢则不孙”。而这个“奢侈”不仅仅是说穿的好，打扮的漂亮，家庭条件好，物质享受的奢侈。是一种广义的奢侈，比如喜欢吹牛，做事爱出风头等。如果一个人奢侈惯了、开放惯了，那么就最容易犯“不孙”的毛病，一点不懂得规矩，就是桀傲不驯。

当然“俭则固”这个“俭”也是广义的。不仅仅是用钱的俭省，而是做任何事情都比较保守、慎重、不马虎，脚步站得稳，根基比较稳定。如果用现代的话来说就是脚跟踏实一点。

孔子认为做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。保守一点虽然成功的机会不多，但是绝不会出现大败；而开放的人虽然成功的机会多，但是失败的机会也同样多。

不满足的人即使得到他想要的一切，他仍然是不会满足的，总会在自己心中生出更多贪念，自己折磨自己不愉快。一个人想要看到触目动心的美，感受到生命的乐趣，就要放下贪念。怀有一颗知足的心，那就会发现处处都是美景，人人都是佛祖。我们要懂得知足，懂得感恩，懂得去发现美丽和善良，这个才是快乐的真谛。