1．给自己疲惫的心灵解解压

生活中，有人活得很累，很沉重，有人却活得很轻松，很潇洒。活得累的人，是因为有外物的牵绊，自己为自己设牢笼，向心灵上加压。活得轻松的人，是因为他们能够摆脱自我的限制，不受外物的牵绊，完全获得了心灵的自由。心灵自由，自然感觉轻松、舒坦。

在泰晤士河畔，住着一个农场主，据说他是全英国最快活的人。他从早到晚总是那样忙碌，同时像云雀一样快活地唱歌。他非常乐观，感染了许多人也都乐观起来。这一带的人都喜欢谈论他。终于，烦恼的国王想见他一面。

“我要去找这个奇异的农场主谈谈，也许他能告诉我怎样才能愉快。”他找到了农场主，农场主一见面就对他说：“我不羡慕任何人，因为我要多快乐就有多快乐。”

国王说：“我十分羡慕你，我的朋友。只要我能像你那样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”

农场主笑了，给国王鞠了一躬说：“我肯定不和您调换位置，先生。”

“是什么使你如此快乐呢？而我，身为国王，却每天忧心忡忡、烦闷苦恼呢？”

农场主笑着说：我不知道你为什么忧郁，但是我能简单地告诉你我为什么快乐。我爱我的妻子和孩子，我爱我的朋友们，他们也爱我。我自食其力，不欠任何人的钱。我为什么不应当快乐呢？

“我明白了。”国王说，“我羡慕你，你戴的这顶普通的帽子比我这顶王冠更有价值。你的农场给你带来的快乐要比我的王国给我带来的还多。如果人们都像你这样，这个世界该是多么美好！”

我们这个赖以生存的世界，对那些乐观的人来说充满了光明的希望，所遇到每一件事都相当美好、可爱。而在那些悲观的人眼里，却充满了荆棘和危险，无论任何事情，都只能引起他们的恐惧和悲哀。我们平日或许会认为这种差异是由于各人所处的环境不同所致，但我们却曾看到许多人在艰难困苦的环境中，仍然自得其乐，而另一些人则虽处于颇为优裕的环境，却终日郁郁寡欢，有如大难之将临。

在生活的旅途中，有顺境也有逆境，有欢乐也有忧伤。不过有的人容易看到其中美好的一面，另一些人则只记住另外的悲哀一面。这样分析，我们就不难理解上面故事中“国王”为什么不快乐了。

有一个老太太，晴天也担忧，雨天也担忧，因为她有两个女儿，大女儿卖雨伞，二女儿卖冰棍。老太太晴天怕大女儿赚不到钱，雨天怕二女儿赚不到钱。有位智者开导她说：“你老人家大可不必天天忧心。晴天的时候你就为二女儿高兴，今天冰棍一定好卖；雨天的时候你就为大女儿高兴，今天雨伞一定卖得好。这样一来，你就不必天天担忧了。”老太太一想果真有道理，怎么我从前就没想到这个理儿？

忧和喜是事物给你带来的两种心情，只要你不钻牛角尖，想问题善于从两面或多个角度去思考，哲理就在你身边，大可不必忧心忡忡。

以下是做人的一些经验之谈：

（1）爱你周围的人并使他们快乐。

（2）真正地去关心你的亲人、朋友、工作和四周细微的事物。

（3）享受人生，别把时间浪费在不必要的忧虑上。

（4）献身于你的工作，别变成它的奴隶。

（5）每天抽出一点时间，让自己澄心静虑，使心灵宁静。

（6）凡事多往好处想。

（7）抓住瞬间的灵感，好好利用，别轻易虚掷。

（8）偶尔忘记思考，随心所欲吧！

2．得之坦然，失之泰然

在人生旅程中，的确有很多东西都是靠努力拼打得来的，因其来之不易，所以我们不愿意放弃。比如让一个身居高位的人放下自己的身份，忘记自己过去所取得的成就，回到平淡、朴实的生活中去，肯定不是一件容易的事情。但是有时候，你必须放下已经取得的一切，否则你所拥有的反而会成为你生命的桎梏。

《茶馆》中常四爷有句台词：“旗人没了，也没有皇粮可以吃了，我卖菜去，有什么了不起的？”他哈哈一笑。可孙二爷呢：“我舍不得脱下大褂啊，我脱下大褂谁还会看得起我啊？”于是，他就永远穿着自己的灰大褂，可他就没法生存，他只能永远伴着他那只黄鸟。

生活中，很多人舍不得放下所得，这是一种视野狭隘的表现，这种狭隘不但使他们享受不到“得到”的幸福与快乐，反而会给他们招来杀身之祸。秦朝的李斯，就是一个很好的例证。他曾经位居丞相之职，一人之下，万人之上，荣耀一时，权倾朝野，虽然当他达到权力地位顶峰之时，曾多次回忆起恩师“物忌太盛”的话，希望回家乡过那种悠闲自得、无忧无虑的生活，但由于贪恋权力和富贵，所以始终未能离开官场，最终被奸臣陷害，不但身首异处，而且殃及三族。李斯是在临死之时才幡然醒悟的，他在临刑前，拉着二儿子的手说：“真想带着你哥和你，回一趟上蔡老家，再出城东门，牵着黄犬，逐猎狡兔，可惜，现在太晚了！”

心理专家分析，一个人若是能在适当的时间选择做短暂的“隐退”，不论是自愿的还是被迫的，都是一个很好的转机，因为它能让你留出时间观察和思考，使你在独处的时候找到自己内在的真正的世界。尽管掌声能给人带来满足感，但是大多数人在舞台上的时候，其实没有办法做到放松，因为他们正处于高度的紧张状态，反而是离开自己当主角的舞台后，才能真正享受到轻松自在。虽然失去掌声令人惋惜，但“隐退”是为了进行更深层次的学习，一方面挖掘自己的潜力，一方面重新上发条，平衡日后的生活。

作家尹萍曾经做过杂志主编，翻译出版过许多知名畅销书，她在四十岁事业最巅峰的时候退下来选择了当个自由人，重新思考人生的出路，后来她说：“在其位的时候总觉得什么都不能舍，一旦真的舍了之后，才发现好像什么都可以舍。”

事实上，全身而退是一种智慧和境界。为什么非要得到一切呢？活着就是老天最大的恩赐，健康就是财富，你对人生要求越少，你的人生就会越快乐。对于我们这些平凡人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。富不行无义，贫不起贪心，这就是一种人生的练达。

能够拿得起，更要能放得下，这是一个很高层次的智慧，人生征途上，要懂得追求，也要学会放弃，特别是在人生的节骨眼上举重若轻，拿得起，放得下，这样才能拥有美丽幸福的人生。

3．虚名毕竟只是虚物

虚名，指的是一种虚假的名声、荣誉，它往往对做人没有切实的帮助，是人刻意追求的身外之物，使人产生烦恼。

虚名不是虚荣，虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人加给的一种名誉，或者个人心中希望获取的荣誉。一般来说，名与实是相符的，一个人的名声和他实际所做的贡献是相等的。但是，有些人获得了名誉之后，就不再发展自己的才能，也不再做出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。

做人如果被虚名所累，就会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。

莱特兄弟1903年发明了飞机并首次飞行试验成功后，名声大噪。一次，有一位记者好不容易找到了兄弟两人，要给他们拍照。弟弟奥维尔·莱特谢绝了记者的请求，他说：“为什么要那么多人知道我俩的相貌呢？”

当记者要求哥哥威尔勃·莱特发表讲话时，威尔勃回答道：“先生，你可知道，鹦鹉叫得呱呱响，但是它却不能飞得很高很高。”

莱特兄弟俩视荣誉如粪土，不写自传，从不接待新闻记者，更不喜欢抛头露面显示自己。有一次，奥维尔从口袋里取手帕时，带出来一条红丝带，姐姐见了问他是什么东西，他毫不在意地说：“哦，我忘记告诉你了，这是法国政府今天下午发给我的荣誉奖章。”

莱特兄弟对待名誉是这样的淡泊，他们是不为虚名所累的人。

悬挂在天空中的星星，我们看到它是小，却不能说它小，而且我们心中的小，也不能损伤它本体的大。何况还有许多没有被人发现、还不知道大小的星星存在着。例如星星依然还是星星，人们知道它而它的数量也不增加，人们不知道它而它的数量也不减少。

做人就是做人，千万不要为名声而做人，不要为了求人知道而做人。培根说：“重虚名的人为智者所轻蔑，患者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚名所奴役。”

名声是一个人追求理想、完善自我的必然结果，但不是人生的目标。一个人如果把追求名声作为自己的人生目标，处处卖弄自己、显示自己，就会超出限度和理智。人一旦超出限度、超出理智时，常常会迷失自我。此时就不是你想干什么就干什么，而是名声要你干什么你就得干什么。这样岂不是变成了名声的奴隶吗？