1．输在起点，但要赢在终点

俗话说：“英雄不怕出身低。”一个人的起点低些没有关系，只要有清醒的头脑，过人的勇气及胆识，那么你也可以拥有一个完全不同的人生结局。

中国古代一位智者李斯从一个“厕所鼠”混成“粮仓鼠”的经历能给我们特殊的启示。

李斯出生于战国末期，是楚国上蔡（今河南省上蔡县西）人，少年时家境不太宽裕，年轻时曾经做过掌管文书的小官。至于他的性格为人，司马迁在《史记·李斯列传》中插叙了一件小事，能够极形象地说明。据说，在李斯当小官时，曾到厕所里方便，看到老鼠偷粪便吃，人和狗一来，老鼠就慌忙逃走了。过了不久，他在国家的粮仓里又看到了老鼠，这些老鼠整日大摇大摆地吃粮食，长得肥肥胖胖，而且安安稳稳，不用担惊受怕。他两相比较，十分感慨地说：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说，人有能与无能，就好像老鼠一样，全靠自己想办法，有能耐就能做官仓里的老鼠，无能就只能做厕所里的老鼠。这个小故事，形象地揭示了李斯的性格特征，也预示了他未来的结局。

为了能做官仓里的老鼠，求得荣华富贵，他辞去了小吏职务，前往齐国，去拜当时著名的儒学大师荀子为师。荀子虽是继承了孔子的儒学，也打着孔子的旗号讲学，但他对儒学进行了较大的改造，较少地宣扬传统儒学的“仁政”主张，多了些“法治”的思想，这很适合李斯的胃口。李斯十分勤奋，同荀子一起研究“帝王之术”，即怎样治理国家、怎样当官的学问，学成之后，他便辞别荀子，到秦国去。

荀子问他为什么要到秦国去，李斯回答说：

“人生在世，贫贱是最大的耻辱，穷困是最大的悲哀，要想出人头地，就必须干出一番事业来。齐王萎靡不振，楚国也无所作为，只有秦王，正雄心勃勃，准备兼并齐、楚，统一天下，因此，那里是寻找机会、成就事业的好地方。如果尚在齐、楚，不久即成亡国之民，能有什么前途呢？所以，我要到秦国去寻找适合我个人的机会。”

荀子同意李斯前往秦国入仕，但他告诫李斯要注意节制，在成功之际想想“物忌太盛”的话，不要一味地往前走，必要的时候要给自己留条后路。

李斯来到秦国，投到极受太后倚重的丞相吕不韦的门下，很快就以自己的才干得到了吕不韦的器重，当上了小官。官虽不大，但有接近秦王的机会，仅此一点，就足够了。处在李斯的位置，既不能以军功而显，亦不能以理政见长，他深深地知道，要想崭露头角，引起秦王的注意，唯一的方法就是上书。他在揣摩了秦王的心理，并分析了当时的形势后，毅然给秦王上书说：

凡是能干成事业的人，全是能够把握机遇的人。过去秦穆公时代国势很盛，但总是无法统一中国，其原因有二：一是当时周天子势力还强，威望还在，不易推翻；二是当时诸侯国力量还较强大，与秦国相比，差距尚未拉开。不过从秦孝公以后，周天子的力量急剧衰落，各诸侯间战争不断，秦国已经趁机强大起来了。现在国势强盛，大王贤德，扫平六国真是如掸灰尘，现在正是建立帝业、统一天下的绝好时机，大王千万不可错过了。

这些话既符合秦国及各诸侯国的实际情况，又迎合了秦王的心理，所以赢得了秦王的赏识，被提拔为长史。接着，李斯不仅在大政方针上为秦王出谋划策，还在具体方案上提出意见，他劝秦王拿出财物，重贿六国君臣，使他们离心离德，不能合力抗秦，以便秦国各个击破。这一谋略卓有成效，李斯因而被秦王封为客卿。李斯在秦国开始崛起了，后来终于做到丞相的高位。

李斯受茅厕老鼠和粮仓里老鼠的不同际遇启发，确定了自己的人生方向，那就是，要做粮仓里的那只老鼠。李斯是个有志气的人，而头脑的清醒更为他插上了翅膀，使他为自己选择了一个与众不同的终点。

生活有时就像打牌，如果你不幸抓到了一手烂牌，那也不要紧，重要的是你要尽心尽力地打好。很多时候，看来是输多赢少的烂牌也能打出好成绩。

2．变则通，通则达

人要懂得变通，不能只在一棵树上吊死，此路不通就换条路，有更好的机会就赶快抓住，不要死抱着原来那棵树不放，生活不是一成不变的，你应该掌握变通的智慧。

事实上，在人的一生中，不止一次地与机会擦肩而过，你需要的只是正确地认识它们。当你为自己确立了目标之后，你真正能做的只是抓住机会。这样，那些令你熟视无睹的看似偶然的事件就会变成真正的机会。几乎任何一件事都会创造出一种机会。即使是偶然的不幸事件发生，你也应努力接受，勇敢面对现实，不能把它们作为无所事事的借口。

无论生活环境如何，起点并不是人今后发展潜能的指示灯。英国侨民在白手起家的富翁中占有的比例是英国本土居民的四倍。很多白手起家的富翁并没有名校毕业的背景。问题的根本在于，成功与人的背景基本上没有什么关系，它更多的因素在于人的自信、变通能力和把握机会的能力。

从前有甲乙两个年轻人，他们住在同一村庄，也是最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远方去做生意，于是变卖了田产，带着所有的财产到远方去了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方，乙对甲说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换成麻布，带回故乡一定会有利润的。”甲同意了，两人买了麻布，细心地捆绑在驴子背上。

接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，乙就对甲说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱收回了，返乡后还有很高的利润！”

甲说：“不了，我的麻布已经很稳妥地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”

乙把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。甲的驴背上依然是麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气酷寒，正缺少毛皮和麻布，乙就对甲说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

甲拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很稳妥地捆在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”乙把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。甲依然有一驴背的麻布。

后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，而此地的麻布也很少见。乙对甲说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

甲再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀！”乙卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。甲依然守着一驴背的麻布。

最后，他们回到了故乡，甲卖了麻布，这给他带来的利润仅仅是蝇头小利，和他辛苦的远行根本无法相提并论。而乙把黄金卖了，便成为当地最大的富豪。

人的一生在某些方面就像做生意，有的人其终点与起点没有什么区别，而另一些人能把自己的一生这笔“生意”越做越大，区别就在于是否在做出人生重大选择时有一种经营的心态，而经营是需要变通的。