“坏学生”在相当长的时间内都会被人轻视、看不起，当他获得一点点成功的时候，问题就来了，人们可能会发现：也许，我们错了，当年那样对待他，现在应该好好补偿补偿他。当小小的成绩出现后，各种鼓励，以前曾经看不起甚至取笑过我们的人会纷纷认错。如果，你的小成绩获得了新闻媒体的关注，那可更了不起了。人们的鲜花与掌声会接踵而至，把你打得晕头转向。这个时候，如果我们把持不住，丢失了自己的理想，我们就会再次从天上摔下来。

这个时候，人们的鄙夷会比之前的更严重、更波涛汹涌地扑向你。最终，人们会说“子系中山狼，哼，你是得志便猖狂”。为了避免这种情况发生，我们就需要一种本领——宠辱不惊。

何谓宠辱不惊呢？简单地说就是在你得意的时候不会太高兴，你在失败的时候也不会太失意。许多话，说起来容易但做起来就很难。然而，世间的事情就是这样：知易行难。理论上的、书本上的、口头上的许多东西咱们都懂、都理解它的正确性。然而一到社会上才发现：理论和实践的差距是多么巨大呀！不要说我们，就是一些名人本身也做不到宠辱不惊。

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”是唐朝大诗人孟郊46岁中进士时的作品。之前，他曾经两次落选，本来这次他并没有十足的把握。但令他非常吃惊的是，自己这次竟然考上了。因此，之前的一切苦恼、失望、穷苦他都忘记了。但别人的冷嘲热讽他却想起来了，他要让曾经蔑视过他的人看看自己中进士了，就要当官了。因为，在封建社会只有当官这条路才是走向幸福的唯一道路。不像现在，我们可以做生意，可以搞发明创造，可以做歌星或影星，可以去当运动员。在孟郊生活的那个年代以上这些都是下等人做的，只有做官才是唯一的道路。

为此，孟郊便写了这首诗：“昔日龌龊不足夸，今朝**思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”那份骄傲、自满溢于言表。结果如何？他被人算计了。谁？当时的最高统治者——皇帝。有人把他的这首诗给了皇帝，皇帝一看非常不高兴。他说，这个人虽然有才，太过轻浮不宜为官。皇帝的这么一句话，孟郊从此就断了做官这条路。从此就只做过一些非常小的官，死的时候非常可怜。要不是好朋友韩愈等人给他凑了100贯钱，他连入土安葬的钱都没有。好朋友郑余庆看孟郊的妻子可怜，赠送300贯以作为日后的生活费。

当然，孟郊堪称一位大诗人。可以说，中国诗人多如繁星，到今天还能经常被人记起的作品太少了。可孟郊做到了，除了上面那首以外，还有一首更著名的诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗叫做《游子吟》，大凡写母亲的作品，都会或多或少地引用它。可见，孟郊做出了大事情。但是，正因为他没有宠辱不惊的能耐，最终落得个一生凄凉。

我们不但要干出大事来，更要活得幸福。孟郊活得虽然精彩，但他并不幸福。他对得起后世几百年、几千年喜爱他的诗的人。但他对不起他的家人，他的妻子，他的孩子，更重要的是生他养他的父母。我们要做他吗？不要。除了孟郊，古今中外这样的人还很多，活得精彩但不幸福，例如凡·高。

为了我们能够活得精彩、活得幸福，必须要做到宠辱不惊。当然，宠辱不惊不是要你面对阶段性的成果、小成绩一点儿骄傲都没有。不是这样的，只要我们记住：这只不过是阶段性的，小的成果而已，切不可得意忘形。记住，后面还有更大的挑战！如此，我们就会在高兴之后，把这些成绩忘记。有时候，我们必须要向伟人看齐，尽管我们并不是要做伟人所做的事。但对自己严格了，才能活得精彩。居里夫人对诺贝尔奖都那么看淡，把奖牌丢给孩子玩，我们的成绩又有什么了不起的呢？如果没有宠辱不惊的能耐，即使我们能够做出成绩，干出了大事情，其最终结果也是失败的。作为一名“坏学生”或并不成功的人来说，在没有成功、在没有干出大事情之前，肯定会受到各种不公平的待遇，受到各种打击，这是艰苦的历程。

“小人得志便猖狂”。这个小人并不关乎思想道德，而是指能否干出大事情来。一次成功、干出一次大事也许并不太难，但是干完大事之后，仍然能够保持它便是极为难的事情了。而要永久保持这种状态，就需要宠辱不惊的能耐。一定要记住下面这段话！

当我们干出了大事情，获得了别人羡慕的时候，我们就开始了“幸福危机”。幸福很难保持，因为大多数人会在幸福中逐渐丧失警惕。正如被逐渐加温的青蛙不会逃跑一样，面临危险而不自知。历代农民起义的领袖们，大多都在胜利的时候忘乎所以，从而最终失败。