草木
蓂荚 尧时有草生于庭蓂荚,十五之前,日生一叶,十五之后,日落一叶,小尽则一叶厌而不落,观之可以知旬朔,故又名历草。
翣脯 尧时厨中自生肉脯,薄如翣形,摇鼓则生风,使食物寒而不臰。
佳谷 神农于羊头山潞安长子县得佳谷,宋真宗始给民占城稻种今糯米。
屈轶 尧时有草生于庭,佞人入朝,此草则屈而指之,名曰屈轶。
峄阳孤桐 在峄县峄山之上,自三代至今,止存一截。天启年间,妖贼倡乱,取以造饭,形迹俱无。
五大夫松 今人称泰山五大夫松,俱云五松树,而不知始皇上泰山封禅,风雨暴至,休于松树下,遂封其树为大夫。五大夫,秦官第九爵也。此言可订千古之误。
虞美人草 虞美人自刎,葬于雅州名山县,冢中出草,状如鸡冠花,叶叶相对,唱《虞美人曲》,则应板而舞,俗称虞美人草。
蓍草 千岁则一本,茎其下必有神龟守之,用以揲蓍。多生于伏羲陵与文王陵上。
挂剑草 季札墓前生草,其形如挂剑,故名。可疗心疾。
斑竹 尧二女为舜二妃,曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧,二妃哭泣,以泪洒湘竹,湘竹尽斑,故又名湘妃竹。
梅梁 会稽禹庙有梅梁,雷雨之夜,其梁飞出,五鼓复还。晓视梁上常带水藻,后为梅太守易去。
萍实 楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之,甜如蜜。
孔庙桧 曲阜孔庙有孔子手植桧如降香,一株无枝叶,坚如金铁,纹皆左纽,有圣人生则发一枝,以占世运。按桧历周、秦、汉、晋千百余年,至怀帝永嘉三年而枯,枯三百有九年。至隋恭帝义宁元年复生五十一年。至唐高宗乾封三年再枯,枯三百七十四年。至宋仁宗康定元年再荣。至金宣宗贞祐三年,罹于兵火,枝叶俱焚,仅存其干。后八十一年,元世祖三十一年再发。至太祖洪武二十二年发数枝,极茂盛,至建文四年复枯。
汉柏 泰安州东岳庙东庑,有汉武帝手植柏六株,枝叶郁苍,翠如铜绿,扣其余干,如击金石,硁硁有声。曹操时赤眉作乱,大斧斫之,见血而止。今有斧创尚存。
唐槐 峄县孟子庙,有唐太宗手植槐,枝叶蓊郁,躯干茁壮而矮。
邵平瓜 邵平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,种瓜长安城东,瓜常五色,味甚甘美,世号东陵瓜。五代胡峤始以回纥西瓜入中国。
赤草 刘小鹤言:未央宫址,其地丈余,草皆赤色,相传为韩淮阴受刑之处,其怨愤之气郁结而成。
桐历 桐知日月正闰。生十二叶,边有六叶,从下数一叶为一月,闰则十三叶,叶小者即知闰何月也。不生则九州异君。
知风草 南海有草,丛生,如藤蔓。土人视其节,以占一岁之风,每一节则一风,无节则无风,名曰知风草。
护门草 出常山。取置户下,或有过其门者,草必叱之。一名百灵草。
虹草 乐浪之东有背明之国,有虹草,枝长一丈,叶如车轮,根大如毂,花似朝虹之色。齐桓公伐山戎,国人献其种而植于庭,以表伯者之瑞。
不死草 东海祖洲上有不死之草,一名养神草,生琼田中,其叶似菰苗,丛生,长三四尺。人死者,以草覆之即活,一株可活一人,服之令人长生。
怀梦草 钟火山有香草,似蒲,色红,昼缩入地,夜半抽萌,怀其草,自知梦之好恶。汉武帝思李夫人,东方朔献之。帝怀之,即梦见夫人,因名曰怀梦草。
书带草 郑玄字康成,居城南山中教授。山下有草如薤,叶长而细,坚韧异常,时人名为康成书带。
八芳草 宋艮岳八芳草,曰金蛾,曰玉蝉,曰虎耳,曰凤毛,曰素馨,曰渠那,曰茉莉,曰含笑。
钩吻草 生深山之中,状似黄精,入口口裂,著肉肉溃,名曰钩吻,食之即死。但其花紫,黄精花白;其叶微毛,黄精叶光滑,以此辨之。
金井梧桐 世尝言:“金井梧桐一叶飘。”梧桐叶上有黄圈文如井,故曰金井,非井栏也。
沙棠木 可以御水,其实曰薲,状如葵,味如葱,食之已痨,又使人入水不溺。
君迁 《蜀都赋》:“平仲君迁。”皆木名,注缺。按司马温公《名苑记》云,君迁子如马奶,俗云牛奶柿是也。今之造扇用柿油,遂名柿漆。
芋历 芋艿生子十二子,遇闰则多生一子。时人谓之芋历。
肉芝 萧靖之掘地得“人手”,润泽而白,烹而食之,愈月齿发再生。一道士云:此肉芝也。《抱朴子》言:行山中见小人乘车马,七八寸者,亦肉芝也,捉取服之,即仙矣。
桑木者,箕星之精神木也。蚕食之成文章,人食之老翁为小童。
肉树者,端山猪肉子也。山在德庆州,子大如茶杯,炙而食之,味如猪肉而美。
哀家梨 哀仲家有梨,甚佳,大如升,入口即化。
含消梨 汉武帝樊川园,有大梨,如五升瓶,落地则碎。欲取先以囊承之,名曰含消梨。
涂林 张骞使安石国十八年,得涂林种而归,即安石榴也。又得胡麻,遍植中国。
阿魏树 出三佛齐国,其树有瘿,出滋最毒,着人身即糜烂,人不敢近。每采时,系羊于树下,骑快马自远射之,脂着于羊,羊即烂。故曰飞鸟取阿魏。
葡萄苜蓿 李广利始移植大苑国苜蓿葡萄。
甘蔗 宋神宗问吕惠卿,曰:“蔗字从庶何也?”“凡草木种之俱正生,蔗独横生,盖庶出也,故从庶。”顾长康啖蔗,先食尾。人问所以,曰:“渐入至佳境。”
乌树 号柘树也。枝长而劲,乌集之,将飞,柘枝反起弹乌,乌乃呼号。以此枝为弓,快而有力,故名乌号之弓。
共枕树 潘章有美容,与楚人王仲先交厚,死则共葬。冢上生树,柯条枝叶,无不相抱。故曰共枕树。
木奴 李衡为丹阳太守,于龙阳洲上种橘千树。临终,敕其子曰:“吾州里有千头木奴,不责汝衣食。岁上一匹绢,亦足用矣。”
化枳 晏子曰:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。叶徒相似,味不相同。水土异也。”
七星剑草 草如剑形,上有七星,列如北斗。
骨牌草 叶上有幺二三四五六斑点,与骨牌无异。
刘寄奴草 刘容微时伐荻新洲,有大蛇数丈,裕射之。明日至此,见数童捣叶,裕问故,答曰:“我王为刘寄奴所伤,今合药敷之。”裕曰:“何不杀之?”曰:“刘寄奴王者,不死。”裕叱之,皆散走。裕得药,敷金创立效。遂呼其草为刘寄奴,裕之乳名也。
益智 叶如襄荷,茎如竹箭,子从中心出。一枝有十子,子内白骨,四破去之,取外度,蜜煮炙为粽子,味辛。卢循饷宋武,又向远公,名益智粽。
祁连仙树 祁连山有仙树一本,四味。其实如枣,以竹刀剖则甘,以铁刀剖则苦,以木刀剖则酸,以芦刀剖则辛。
桂 《南方草木状》:有三种,叶如柏叶,皮赤者为丹桂;叶如柿叶者为菌桂;叶似枇杷者为牡桂。今闽中多桂,四季开花有子,此真桂。其江南八九月开花无子者,此木樨也。
酒树 《拾遗记》:顾逢国有树似石榴,采其花汁注瓮中,数日成酒,味甚美,名其树曰酒树。
面树 名桄榔树。树大四五围,长五六丈,洪直无枝条,其颠生叶,不过数十,似栟榈;其子作穗,生木端;其皮可作绠,得水则柔韧。胡人以此联木为舟,皮中有屑如面,多者至数斛,食之,与常面无异。
杨柳 隋炀帝开河成,虞世基请于堤上栽柳,一则树根四出,鞠护河堤;一则牵舟之女护其阴樾;三则牵舟之羊食其枝叶。上大喜,诏民间进柳一株,赐一缣;百姓竞献之。帝自种一株,群臣次第种之。栽毕,上御笔赐垂柳姓杨,曰杨柳。
薏苡 马援在交趾,以薏苡实能胜瘴气,还,载之一车。及援死,有上书谮之者,以前所载皆明珠文犀。
橄榄 南威也。《金楼子》云:有树名独根,分为二枝,其东向一枝是木威树,南向一枝是橄榄树。其树高峻不可梯,刻其根下方口许,纳盐其中,一夕子皆落。此木可作舟楫,所经皆浮起。东坡诗:“纷纷青子落红盐,正味森森苦且严。待得余甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。”三国吴时始贡橄榄,赐近臣。
瑞柳 唐中书省有古柳,忽一死枯,德宗自梁还,复荣茂,人谓之瑞柳。
义竹 《唐纪》:明皇后苑竹丛幽密,帝谓诸王曰:“兄弟相亲,当如此竹。”因谓之义竹。
椰树 如栟榈,高五六丈,无枝条,其实大如寒瓜,外有粗皮,皮次有壳,圆而且坚,剖之有白肤,厚半寸,味似胡桃而极肥美,有浆,饮之,作酒气。俗人呼之“越王头”。其壳可镶杯壶,可作瓢。
文林果 宋王谨为曹州从事,得林檎,贡于高宗,似朱柰。上大重之,因赐谨为文林郎,号文林果。一云,唐高宗时王方言始盛栽林檎。
不灰木 《抱朴子》:南海萧丘之上,自生之火,春起秋灭。丘上纯生一种木,虽为火所着,但少焦黑,人或得以为薪者,炊熟则灌灭之,用之不穷。束皙《发蒙》曰:“西域有火浣之布,东海有不灰之木。”
三槐 王旦父祐有阴德,尝手植三槐于庭,曰:“吾后世必有为三公者,植此所以志也。”
寇公柏 寇准初授巴东令,人皆以寇巴东呼之。手植双柏于庭,名寇公柏。人比邵伯甘棠。
铁树 广西殷指挥家,有铁树高三四尺,干叶皆紫黑色,叶类石榴。遇丁卯年开花,四瓣,紫白色,如瑞香,较少圆。一开,累月不凋,嗅之有铁气。
莱公竹 寇莱公死后,归葬西京。道出荆南公安县,人皆设祭哭于路,折竹植地,以挂纸钱。逾月视之,竹皆生笋,人号相公竹。因立庙,号竹林寇公祠。
迎凉草 李辅国夏日会宾客,设迎凉草于庭,清风徐来。草色碧,干类苦竹,叶细如杉。
荔枝 蔡君谟曰:闽中荔枝,兴化最为奇特,尤重陈紫。其树晚熟,其实广上而圆下,大可径寸有五分,香气清远,色泽鲜紫,壳薄而平,瓤厚而莹,膜如桃花红,核如丁香母,剥之凝如水晶,食之消如绛雪,其味之甘芳,不可得而名状也。
宋家香 宋氏尝以馈蔡君谟,君谟以《诗序》谢之曰:世传此植已三百年。黄巢兵过,欲伐之,时王氏主其木,媪抱木欲共死,得不伐。今虽老矣,其实益繁,其味益甘滑,真异品也。
瑞榴 邵武县学宋时有石榴一株,士人观其结实之数,以卜登第多寡,屡验,因名瑞榴。
柯柏 柯潜官少詹,手植二柏于翰林苑后堂,号学士柏。复造瀛洲亭以临之。
种松 晋孙绰隐会稽山中,作《天台赋》,范荣期曰:“掷地有金石声矣。”绰于斋前种一松,恒手自壅治之。邻人高柔语曰:“松树子非不楚楚可怜,但无栋梁耳!”孙曰:“枫柳虽合抱,亦复何施?”
连理木 宋梁世基家,有荔枝生连理,神宗赐以诗曰:“横浦江南岸,梁家闻世贤。一株连理木,五月荔枝天。”
树头酒 缅甸有树,类畯棕,高五六丈,结实大如掌。土人以面纳罐中,悬罐于实下,划实取汁成酒。其叶,即贝叶也,写缅书用之。
嗜鲜荔枝 唐天宝中,贵妃嗜鲜荔枝。涪州岁命驿递,七日夜至长安,人马俱毙。杜牧之诗:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”
荔奴 龙眼似荔枝,而叶微小,凌冬不凋,七月而实成,壳青黄色,文作鳞甲,形圆似弹丸,肉白有浆,甚甘美。其实极繁,一朵五六十颗,作穗如葡萄然。荔枝才过,龙眼即熟。南人目为荔奴。
此君 王子猷暂寄人空宅,便令种竹,人问之,曰:“何可一日无此君!”
报竹平安 李衡公守北都,惟童子寺有竹一颗,才长数尺。其寺纲维,每日报竹平安。
蕉迷 南汉贵珰赵纯卿惟喜芭蕉,凡轩窗馆宇咸种之。时称纯卿为蕉迷。
卖宅留松 海虞孙齐之手植一松,珍护特至。池馆业属他姓,独松不肯入券。与邻人卖浆者约,岁以千钱为赠,祈开壁间一小牖,时时携壶茗往,从牖间窥松,或松有枯毛,辄道主人,亲往核剔,毕即便去。后其子林森辈养志,亟复其业。
青田核 《鸡跖集》:乌孙国有青田核,莫知其木与实,而核如瓠,可容五六升,以之盛水,俄而成酒,刘章得二焉。集宾客设之,一核才尽,一核又熟,可供二十客。名曰青田壶。
桃核 洪武乙卯出元内库所藏巨桃核,半面长五寸,广四寸七分,前刻“西王母赐汉武桃”及“宣和殿”十字,涂以金,中绘龟鹤云气之象,复镌“庚子甲申月丁酉日记。”命宋濂作赋。
龙眼荔枝 汉高帝时,南粤王始献龙眼树,汉武帝时始得交趾荔枝,植上林。魏文帝始诏南方岁贡龙眼荔枝。
药名 将离赠芍药,亦名可离。相招赠文无,文无一名当归。欲忘人忧,赠丹棘,一名忘忧。欲蠲人之忿,赠青棠,青棠一名合欢。后人折柳赠行,折梅寄远见《古今注》及《董子》。又帝不愁见《山海经》,芍药养性见《博物志》,皋苏释忿见《王粲志》,甘枣不惑见束皙《发蒙记》。树有长生见《邺中志》。木有无患见《纂异文》。
碧鲜赋 五色扈载游相国寺,见庭竹可爱,作《碧鲜赋》。世宗遣小黄门就壁录之,览而称善。
榕城 福州有榕树,其大十围,凌冬不凋,郡城独盛,故号榕城。
相思树 潮凤凰山多相思树,树中有神,披发跣足。
念珠树 在大理府,每穗结实百八枚。昔李贤者,寓周城,主人其妇难产,李摘念珠一枚使吞,珠在儿手中擎出。
席草 储福靖难时卫卒,流于曲靖,不食,死。妻范氏奉姑甚谨,一日见涧边草类苏,织席以奉姑。姑卒后,草遂不生。
蒌叶藤 叶似葛蔓附于树,可为酱,即《汉书》所谓蒟酱也,实似桑椹,皮黑、肉白、味辛,合槟榔食之,御瘴气。
神木 永乐四年,采楠木于沐川,方欲开道以出之,一夕,楠木自移数里,因封其山为神木山。
独本葱 元初,马湖蛮岁以独本葱来献,郡县疲于递送,元贞初罢之。
邛竹 《蜀记》:张骞奉使西域,得高节竹种于邛山。今以为杖,甚雅。
天符 容子山有木叶,名天符,叶如荔枝叶而长,其纹如虫蚀篆,不知何木,或以为刘真人仙迹。
吕公樟 松江之北禅寺,宋有回先生过之,手植一樟于殿。后数年樟死,回复造焉,问樟公安在,取瓢内药一丸,瘗诸根下,樟遂活,叶叶俱显瓢痕。人始悟吕仙也。
陈朝双桧 静安寺中有双桧,宋政和间,朱勔勒图以进,遣中使取之,风雨雷电震碎其一,遂止。
竹诗 胡闰题诗于吴芮祠壁云:“幽人无俗怀,写此苍龙骨,九天风雨来,飞腾作灵物。”明太祖见而赏之,召拜大理卿。
苦笋反甘 《梦溪笔谈》云:太虚观中修竹,相传陆修静手植,出苦笋而味反甘;归宗寺造盐薤而味反淡,盖中山佳物也。
水晶葱 宋孝宗问周必大:“吉安所产何物?”对曰:“金柑玉版笋,银杏水晶葱。”
巨楠 赤城阁前有巨楠,高数十寻,围三十尺,世传范寂手植。寂得长生久视之术,先主累召不赴,封逍遥公。
希夷所种 《方舆胜览》云:普州硗瘠,无异产,惟铁山枣、崇龛梨、天池藕三者,皆希夷所种。
骑鲸柏 大邑凤凰山有紫柏十围,根盘巨石上,号骑鲸柏。
芦根 秦始皇以东南气王,凿连江之九龙山,得芦根一茎,长数丈,断之有血,因名其山曰荻芦峡。
榕树门 桂林府之南门也。唐筑门时,榕一株,久跨门内外,盘错至地,生成门状,车马往来,径于其下。杨基诗云“榕树城门却倒垂”是也。
苴草 广西产,状如茅,食之令人多寿。暑月置盘筵中,蝇蚊不近,物亦不速腐,亦名不死草。又有木生子,形如猪肾,能解药毒,名猪腰子。
罗浮橘 严州城南,其山峻险不易登,上有罗浮橘一株,熟时风飘堕地,得者传为仙橘云。
玉芝 会稽陶堰岭出花生,叶下其根岁生一臼,取以面裹熟食,可辟谷。
百谷 《名物通》:粱者,黍稷之总名。稻者,溉种之总名。菽者,众豆之总名。三谷各二十种,为六十种。蔬果助谷各二十种,共为百谷。
君子竹 东坡诗:“惟有长身六君子,猗猗犹得似淇园。”又,筼筜,亦竹之类,生水边,长数丈,围尺五寸,一节相去六七尺。
樗栎 《庄子》:吾有大树,人谓之樗。其大本,拥肿而不中绳墨;其小枝,卷曲而不中规矩。《通志》:南多槲,北多栎,似樗,即柞栎也。古云:“社栎以不材,故寿。”
楩楠 《文选》:楩、楠、豫章皆名克胜大任之材也。
瓜田李下 《文选》:君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠。
薰莸异器 《左传》:一薰一莸,十年尚犹有臭。《注》:薰,香草也;莸,臭草也。
蒲柳先槁 《世说》:顾悦之与简文帝同年,发早白。帝问之,曰:“松柏之姿,经霜犹茂。蒲柳之姿,望秋先零。”
余桃 《韩子》:弥子瑕食桃而甘,以半啖卫君,君曰:“爱我哉。”后子瑕得罪,君曰:“是固啖我以余桃者。”
二桃杀三士 齐公孙接、田开疆、古冶子皆勇而无礼。晏子谓景公馈之二桃,令计功而食。三子皆自杀。
祥桑 亳里有桑谷共生于朝,七日大拱,伊陟曰:“妖不胜德。”于是太戊修先王之政,养老问疾,早朝晏退,三日而桑径死。
金杏 流山出。如梨,黄于橘。汉武访蓬瀛,有献此者,今呼汉帝果。